ロシア正教会の大聖堂の司教：参加者、写真

2と2月3日の中で、今年は、ロシアのモスクワ次の司教協議会で開催された正教会。 彼は国の宗教的な生活の中で重要なイベントでした。 しかし、彼の審査の対象となっているこれらの問題にセトリングする前に、これは教会のパワーの体であり、その歴史は何であることを明確にするために理にかなっています。

使徒の後継者

教会協議会を招集の実施は、新約聖書の時代に、より根ざしている、49は、エルサレムで（他の情報源51による）使徒たちは、重要な問題を議論する大聖堂の外に運ばれたとき - それは永遠の命を得るの割礼のために必要であるかどうか。 それはそれにあったすべてのユダヤ人の法律の大半を実行する必要性からバプテスマを受け、その儀式の儀式で規定を免除する法令を出しました。

その後の数年間で、教会協議会は、一般的な慣行に来て、定期的に招集されます。 ローカル、地元の教会の一つであり、ユニバーサルで開催され、それはキリスト教世界のすべての教会の代表が出席したことを示している1名 - しかし、彼らは2つのカテゴリに分類されました。

地方評議会の特長

過去の時代の教会協議会の歴史の中で、彼らが開催された都市、の主に名前が含ま 地元の教会、 彼らに質問を解決するために、国がその領土にそれらが招集さだけでなく、宗教宗派た主催者となっています。

司教からの下位レベルの聖職者に、だけでなく、これらの地域に住んで代表団の信徒 - 地方協議会の仕事は、代表者の聖職者の広い範囲だけでなく、出席しました。 彼らは教義に、しかし、デバイスの教会の生活だけでなく、その管理にだけでなく、関連する様々な問題を議論しました。

フォーラムの上級聖職者

これとは対照的に、司教協議会の参加者は、 - それは、単に最も重要な内部教会の事項を決定するために招集さ司教です。 ローカルおよび司教のための協議会の分離が唯一のキング・ジェームズ期間中に発見されたことに注意することが重要です。 教会の生活に関連するすべての主要な意思決定のまず、一人でその霊長類を取りました。

今日では、司教協議会は、ロシア正教会モスクワ総主教の一部であり、ウクライナ、両方の最高統治機関です。 彼の状態は、1945年に行われた地方評議会の決定を決定しました。 同時に、そのシンボルとなっている用語がありました。

前の大聖堂archpastors

今年2月にモスクワで開催されたhierarchsの会合は、トリニティ - セルギウス・ラブラで1961年に開催された唯一の大聖堂（司教）、先行されました。 興味深い細部 - 参加者のどれもが、彼らが代表的なフォーラムに参加することを事前に警告していないされていませんでした。 すべては、その創設者の記憶のお祝いにのみ招待を受け、既に到着時にコールの真の目的について学びました。 この大聖堂（司教）1961は、ソ連反宗教キャンペーンの真っ只中に開催され、そして、そのような陰謀が過大でないことでした。

最近完了した大聖堂

このように、ロシア正教会の主教の現在の理事会は、行の2番目です。 そのトップは、救い主が司祭マイケル（Ryazantsev）を犯し、キリストの教会で聖体礼儀が先行しました。 また、総主教キリルは近年最大に来たすべての代表者が出席し、一緒に、全国各地や海外からの教会のフォーラム。

彼の論文だけでなく、作業の完了後に開催された記者会見の参加者の公演からわかるように、主な問題は、クレタ島であることだったパン正教会（エキュメニカル）大聖堂、会場うち、近い将来のために計画の準備をすることでした。

大聖堂のメンバーとその事務局

司教協議会の構成は非常に多かったです。 それはモスクワ総主教の周りに団結し293の現在、既存の教区を表す三百五十から四大司教が含まれていることを言えば十分。 協会の教会の現在の記事によると、彼は、その上に法王総主教キリルを主宰しました。 彼は大聖堂の最初の日だ、彼は人生とロシア教会の活動の主な問題点を強調したプレゼンテーションを行いました。

幹部会はまた、憲章の要件に基づいているが聖務会院のすべての常任理事を含んでいます。 彼があるため、作業に参加する問題の招待状の審議のために提出重要で、ロシア正教会の司教協議会聖別の仕事を始めたずっと前大都市ニューヨーク、東アメリカ、ラトビア、を含む、またモスクワ総主教の自律単位のいくつかの代表でした他のいくつか。

ウクライナの教会のスピーチ

大きな関心がキエフの都とすべてのウクライナオナップリアスの報告を聞いたと、彼はリード教会今日である位置についての聴衆に語りました。 彼のパフォーマンスに特別な注意がウクライナで今日開発され、そこに既存の自称教会への反対を余儀なくされた困難な政治情勢によるものでした。

ウクライナ正教会（MP）の頭部は、平和維持の役割が教会によって彼に託さ今日を想定していることについて話を聞きました。 彼女の牧師やhierarchsは同じ教区の時々メンバーが敵であり、外国の政治のブラインド執行が混沌と流血に国を突入うという国に敵意を停止することを確認するためにあらゆる努力をしてきました。

スピーカーはまた、ロシアの教会と世俗当局に深い感謝の意を表明し、最もinternecineの競合によって影響を受ける地域への人道援助の提供を組織して、現在の大聖堂（司教）は、ウクライナの平和の確立に大きく寄与することになることへの期待を表明。

エキュメニカル協議会の準備に関連する問題

会議中に行われた議論の主な課題の一つは、市民や関連迷信の最低の宗教意識に基づいて生じている根拠のないうわさによって生成されたものを含む、異なる性質の多くの問題に関連している今後のエキュメニカル協議会でした。

たとえば、この上で、行の第八は、スプレッド捏造 エキュメニカル協議会は、 伝えられるところでは、カトリック教会と彼は反キリストも、それは労働組合（組合）に締結されている必要があることを予言が存在するが、世俗の聖職者の再婚を合法化位置を廃止し、受け入れまだ真の正統性に有害な意思決定がたくさん。

関連して 、この、メトロポリタン Hilarion、外部教会関係省の現職会長は、彼のオフィスでは、過去数ヶ月にわたり自分の意見、イベントでは、この不信心に参加することを拒否するためにモスクワの代表団を呼び、市民から多くの手紙を受け取ったことを言いました。 現在の大聖堂の前に数日以上（司教）、その数が増加している多くの回を開始しました。

ロシア教会の利益を保護する上で大聖堂の役割

しかし、解決されるために必要な、より深刻な問題がありました。 そのうちの一つは、多数決で採択された決定の強制執行のすべての参加者を課すためのエキュメニカル協議会の主催者の意向でした。 このようなアプローチは、明らかな危険を抱いて。 例えば、代表団の大半はロシア教会など、新しい教会のカレンダー、すべてのもの、へのユニバーサルの移行に賛成票を投じ、場合、我々はこれに提出しなければなりません。

しかし、モスクワ総主教の代表者の永続性と一貫性のおかげで、大聖堂の決定は、彼らはすべての単一の代表団のために投票する場合にのみ有効であることが達成されています。 少なくとも一票がある場合場合は、決定が電力を受信しません。

そして、多くの質問がありました。 司教協議会の最後に捧げられた詳細な議論の対象とスピーカー、かなり多くの言葉で、まだ解決されていない人は、彼ら、。 写真は、それが会議を開催した事業運営環境を導入助けるために、記事で紹介しました。

大聖堂で議論その他の問題

大聖堂の議題に含まれる他の問題の中でも、前に広くロシアとブルガリアで尊敬列聖、大司教セラフィムの列聖ました。 彼の賛美のために満場一致ですべての代表者に投票しました。 また、 首都圏Krutitsyとコロムナジュベナル （Poyarkov）は、教会との闘いの間に拡大し、テロの犠牲者、ロシアの殉教者と告白、のメモリを永続するための措置に専念したレポートをお読みください。

特別な注意の大聖堂で代表団は報告書V. R. Legoydy、公衆やソーシャルネットワークにおけるその存在のために、教会の前に立って、今日の作業は約メディアとの関係のための宗務局の部長を聞きました。 スピーカーは信者とまだ宗教的な生活の中で自分の場所を見つけていない人の両方の広い範囲で通信のこの方法の重要性を強調しました。 特に、彼は近い将来の実現のために準備されている個々のプロジェクト、上で詳述しました。

教会の憲章に従い、司教協議会の次の招集は、遅くとも2020年より続いている必要があります。