ルネサンスは...ルネサンス：文化、芸術

ルネッサンスは、XV世紀の第1四半期にイタリアで始まり、中世の世界を変え、永遠に変えました。 フランスやイタリアの「ルネッサンス」からの翻訳では、古代伝統の復活に関連した「生まれ変わった」ものです。 ルネッサンスは人類の壮大なブレークスルーですが、それについて疑う余地はありません。 当時、絵画、彫刻、建築という素晴らしい作品が生まれました。 偉大な本を書く（そして出版する）。 過去の有名な巨匠によって作られた人間の天才の創造は、これまで魅力的であり、決して魅力を失うことはありません。

恐ろしい中世

ルネッサンス時代は中世に取って代わったことは一般に知られています。中世は、いつものように暗いですが、もちろん深刻で、さまざまな宗教的残虐行為を特徴としています。 狡猾なカトリック教会の陰謀のために、ルネッサンスが崩壊してしまったとの鈍い意見が出ています。

物事についてのこの見解の一部は存在する権利がありますが、このプロセスにおける聖職者のメリットはあまりありません。 人類社会は周期的に発展し、すべての革命が反応を遂げ、ルネサンスの時代は完全に合法的なプロセスの犠牲になった。特にそのアイデアの多くは、その時代の無知で風土病の流行とは無縁であった。 彼が貧しく、依存しており、絶え間ない恐れを持っているときに、神の本質を持つ人にインスピレーションを与えることは非常に困難です。

文明の拠点としての教会

一部の歴史家は、たとえそれが現実に対応していない場合でも、人類に対する様々な犯罪のために中世を直接責めている。 例えば、科学者が中世に発展しなかったと主張する自由を取る情報源もある。 それにもかかわらず、多くの現代ヨーロッパの大学は、以前の修道院（オックスフォード）や聖職者（ソルボンヌ）の努力の場に正確に現れました。

ほとんどすべての古代の形成が教会であったことを否定することには何の指摘もない（それは何十年も続いた）。 これは簡単に説明されています：初心者の人が聖職者に集中している割合が最も高いのは、「不合理な人」を教える人、修道僧や他の聖職者を教えない人です。

文明の発展は継続的です。 しかし時には人類は一歩後退しなければならなかったが、ルネッサンスの文化は、中世の暗闇の中でその厄介な道を通過しなかったなら、それを知っている形で起こったことはない。 このように、何世紀にもわたる数多くのナゲット（名前が未知のために私たちが民俗学と呼んでいる創造性）を前にしていなければ、偉大な文学作品は生まれませんでした。 もし中世の詩的な詩がなければ、ダンテ・アリギエリの神の喜劇と祭壇のソネットが起こったとは思われません。

種子は肥沃な土壌に落ちるはずです

前の時代に反対するのはあまり正しいことではない。 ヴォルテールは、歴史は誰もが同意した神話だと主張した。 この気の利いた声明の真実性を認めないことは不可能です。 複雑で多様な現象であるルネサンスの歴史は、明白に解釈することはできません。 人類の歴史の中でこの壮大な出来事を説明する膨大な数のバージョンがあり、その多くは存在する権利があります。

ルネッサンスのアーティストが突然 古代文化 を発見し、それを模倣し始めたという学校外の信念から、スケマティックとして認識されるべきです。 結局のところ、グレコローマ美術の作品の例はどこにも消えず、8世紀から始まった 中世ヨーロッパで は著名な作家が翻訳されましたが、8世紀にルネッサンスは起こっていませんでした。

もちろん、イスラム教徒が恐れていただけでなく、西洋に駆けつけた文化人物が、図書館、アイコン、そして知識と経験を取り入れた1453年の第2ローマ（コンスタンティノープル）の崩壊は大きな役割を果たしました。 結局、ルネッサンスの芸術に対するビザンチウムの影響は疑いようがありません。 ローマ教会に絵図を拒否させようとするが、それは別の分野で成長した。 ミケランジェロの「神の母」と有名な「システィン・マドンナ」のアイコンは、テクニックと詰め込みのすべての違いについて、同じ赤ちゃんと同じ女性のイメージです。

有利な状況の合流

復活は多くの要因と理由の組み合わせによって可能になった。その一つはルネサンスがカトリック教会の一種の反応であり、当時の影響力は巨大であり、富は無限であり、権力の願望は満足できなかったということである。 このような状況は、社会の中で強力な抗議行動を引き起こしました。ほとんどの場合、厳しい教義や禁欲主義のような人々は、あらゆる分野で処方されています。 人間はいつでも自分の上に落ちて罪のために彼を罰する高い（敵対的な）力を自分自身に感じなければならなかった。 聖なる教会の要求は、人間本性そのものに反するものでした。

もちろん、第二の要因は、国家の急速な発展です。 調和のとれた階層構造とその主題を管理するためのかなりの手段を獲得する世俗的な力は、ヤシの木に霊的な力の優越性をもたらす願望を全く燃やさなかった。 教会と強力な君主の間の激しい戦いの例は歴史上珍しいことではありません。 その1つは、その死のためルネサンスです。

三つ目の理由は、ルネサンスは、文化的生活が喜んで修道院を離れ、そこに長年留まり、急速に成長し豊かな都市に集中していた時代であるという事実でしょう。 このようなやり方だけで書くことを主張している激しいドグマは、本質的に才能のある人に賞賛を与える可能性があります。 彼らは自由に切望し、彼らはそれを受け取った。

ルネサンスの誕生の第4の重要な条件は、それがいかに冷笑的であろうとも、お金でした。 この驚くべきスタイルの出現を担当していた当時のイタリアの最も富裕な子孫であることは、偶然ではありません。 ルネサンスは貧困で生まれたわけではありません。 芸術家が空腹になるべきであるというドグマは容赦がない。 ルネッサンス時代の全体は証明です。 創造主はまた、自分の才能を適用する手段と空間で、命令を必要とすることを意味します。

フィレンツェの祝福

すべてこれはフィレンツェで見つけられたものであり、少なくとも町の支配者であるLorenzo the Magnificentのおかげです。 貴族の宮廷は華麗でした。 最も才能のある画家、彫刻家、建築家、ロレンツォで信頼できる守護神が見つかりました。 多くの宮殿、寺院、礼拝堂、その他の建築作品が街に建設されました。 画家は多数の受注を受けました。

原則として、ルネッサンスの3つの期間を分けるのが一般的ですが、一部の研究者には中世と密接に関連していますが、まだ新しく軽い特徴を取り入れている、いわゆるプルノレッサンスがあります。 当時の最も注目すべき出来事の1つは、フィレンツェ大聖堂（13世紀）の建設でした。素晴らしい建造物を備えた壮大な建物です。

初期のルネッサンス

「予備的準備」の後、初期のルネサンスが舞台に上がった。歴史家は、この期間の初めと終わりの年を1420年から1500年にかけて、全会一致で招集した。教会の指示に従う厳しい規範を廃止し、栄光の先祖の遺跡に変えるために80年が必要だった。 この間、古代モデルの模造は大規模になります。 最も小さな筋肉や静脈の愛らしい反射を伴う裸の人体の画像は、カトリックヨーロッパには知られていない新しいスタイルを特徴づけています。 ルネッサンスは、150年前に視聴者を恐怖に感じさせるような、まるでそのような形で時には歌われた、美しさの本当の賛歌でした。

これらの傾向はすべての時代に理解をもたらしたとは言えません。彼らの活動のおかげで不思議な永遠の栄光の不明瞭さに達したルネサンスとの激しいレスラーがありました。 最も明るい例は、フィレンツェのドミニコ会修道院 - サヴォナローラの頭です。 彼はヒューマニスト的な "淫らさ"の無尽蔵な批評家であり、作品を燃やすことを躊躇しなかったので、怒った。 回収不可能な損失の中には、サンドロ・ボチェッテリ（Sandro Boticelli）をはじめとする有名な巨匠の絵画があります。 彼のブラシは、「金星の誕生」、「春」、「棘の王冠のキリスト」など の ルネッサンスの 有名な絵に 属します。 生き残っているほとんどの作家は聖書のテーマに捧げられており、現代人はドミニカ人の怒りを理解することは難しいと言わなければならない。

しかし、そのプロセスは開始され、人為的に停止することはできませんでした。 サヴォナローラは1498年に死去し、ルネッサンスはローマ、ヴェネツィア、ミラノ、ナポリの新しい都市を征服し、引き続き国を回って行進しました。

初期のルネサンスの最も顕著で特徴的な代表者の中には、彫刻家のドナテッロ、芸術家ジョットとマサッチョがあります。 この時期、絵画法は、XV世紀に発見された視点の法則に最初に適用されました。 これは後で、ルネサンスのボリュームのある立体的な絵を作成することを可能にしました。以前はそのようなアーティストは利用できませんでした。

建築では、さらなる開発のベクトルはフィリッポ・ブルネレスチによって設定され、サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂の壮大なドームを作りました。

高ルネッサンス

時代の発展のピークは、ルネッサンスの3番目の時期、すなわちルネッサンス時代でした。 それはわずか27年間続いた（1500-1527年）、主に偉大な巨匠の作品に関連しています。その名は、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ラファエロのそれぞれに知られています。

現時点では、欧州の文化首都はフィレンツェからローマに移されています。 新しい教皇ユリウス2世（1503年に王座に入った）は卓越した男であり、芸術の偉大な賛美者であり、かなり広範な人物であった。 この精神的な人の慈悲でないなら、人々は世界文化遺産の真珠とみなされる多くの芸術作品を見ないでしょう。

天才の封印でマークされた最高のマスターは、多数の注文を受け取ります。 都市は建設と沸騰しています。 建築家、彫刻家、画家は、自分の不滅の作品を作るために、肩から肩まで（時には「柱を組み合わせる」）働いています。 現時点では、カトリック信仰の中で最も有名で壮大な聖ピーター大聖堂の建設が計画され、始まります。

ミケランジェロ自身の手で実行されたシスティーナ礼拝堂の絵画は、ルネサンスの画家たちが与えた全体の感覚、完璧さ、そして美しさを体現しています。彼は宇宙の人間（すなわち大文字）を選んだのです。

すべてが終わりに来る

1523年にクレメンス7世はポープになり、すぐにフィレンツェ、ミラノ、ヴェネツィア、フランスのイタリアの都市国家を含むいわゆるコンヤク（Konyak）リーグを創設したチャールズ5世との戦争に入りました。 教皇はハプスブルクと権力を分かち合うことを望まず、永遠の都はそれを支払わなければなりませんでした。 1527年、長年の給料を受けていなかったチャールズVの軍隊（軍隊の操業中に皇帝が支配権を失った）が最初に包囲され、その後ローマに侵入し、宮殿と寺院を略奪した。 大都市は過疎化し、ルネサンス高原は終わりました。

英国百科事典によれば、歴史的な時代のなかでルネサンスは、祝福されたイタリアで支配された世紀（1420-1527）が終わったと言われています。 世界でもっとも有名な参考書の作者に同意しない人は、1530年後半に始まった後期の復活の時を、それが終わったときにコンセンサスになることはできません。 1590年代と1620年代、そして1630年代にも有利な議論があるが、個々の残留現象が時代全体の兆候である可能性は低い。

退化の時代

現時点では、文化的現象は非常に多様であり、危機や美術の変質（例えば、フィレンツェ・マニングニズム）の兆候と考えられる流れがあります。 それは、専門家の狭いサークルにしかアクセスできない、「芸術家のアイデア」に関するある種の不器用さ、過度の詳細、集中によって特徴付けられる。 ハーモニーを絶え間なく探し求めていたルネサンスの彫刻、建築、絵画は、アート界の新しいトレンドの特徴である不自然なポーズ、無限のカール、怪物の色への道を与えました。

しかし、ルネッサンスの最終的な死を早い時期に話しながら。 イタリアのいくつかの都市では、ルネッサンスの芸術家が生き続けています。ルネッサンスは偉大な伝統に残っています。 したがって、ルネッサンスの最も明るい代表者とみなされる偉大なティツィアーノは、1576年までヴェネツィアで働いていました。

一方、イタリアとヨーロッパは苦戦を強いられました。 ルネッサンスを運んだ中世の想像を絶する自由に続き、深刻な反応が起こりました。 改革された聖なる審問は、再び自らの手綱を取った。 正方形の中で燃えた火事 - 火を奪われた者と異端者、そして彼らの仕事。

禁じられた本のローマの索引への新しい教皇ポール4世によって寄贈されたほとんどすべての本は廃止された（対応するリストは以前はオランダ、パリ、ヴェネツィアで出版されていた）。 尋問者の手続きは、ルネサンスにあったので書籍の印刷が登場したので、重大でした.15世紀の終わりにグーテンベルクは最初に印刷された聖書を作成しました。 ルネサンス人道主義者の異端訴訟は、もちろん、何百万ものコピーではなく、聖なる父親が何かする必要があった。

歴史家は、イタリアでの宗教的迫害は、自由と美しさの時代に残酷な報復であるヨーロッパで最も無慈悲だと言います。

北部ルネッサンスは、ルネッサンスの現象の1つです

ほとんどの場合、ルネッサンスについて語ると、正確にはイタリアのルネッサンスを意味します。この現象はここで生まれ、ピークに達しました。 今日イタリアでは、都市全体が、時代の建築、絵画、彫刻のモニュメントとみなされます。

しかしもちろん、アペニン人だけがルネサンス時代を制限していませんでした。 いわゆる北部ルネッサンスは、16世紀半ばにヨーロッパに起源を持ち、世界に多くの素晴らしい作品をもたらしました。 このスタイルの特徴は、中世のゴシック様式のアートの影響が大きかったことです。 ここでは、古代遺産はイタリアのように厳密には観察されておらず、解剖学の繊細さはより大きな無関心を示しました。 北ルネッサンス時代のクリエーターには、Durer、Van Eyck、Cranachが含まれます。 文献では、この出来事はシェイクスピアとセルバンテスの作品によって特徴づけられました。

ルネサンスの文化への影響を過度に強調することはできません。それは巨大です。 ルネサンスは、古代の文化を再考し豊かにして、人類に膨大な数の不滅の芸術作品を与えました。それはもちろん、私たちが生きる世界を改善しました。