サマラ地域の人々：名前、伝統、衣装

サマラ地域は偉大なロシアの川ヴォルガ川のほとりに位置しています。 広大な領土で300万人以上の人が住んで。 サマラ地域に住む人々は、信仰の違いにもかかわらず、ライフスタイルや伝統は非常に友好的に住んでいます。 以上の百異なる国籍があります。

一人一人に、特定の国籍に属するにもかかわらず、多くの活動に、よく住んでいました。 彼らは文化的伝統を復活することを目的としています。 異なる国の歴史への敬意と慎重な態度で歴史とその国の伝統に敬意を開始します。 どのような人々は、サマラ地域に生息しますか？ 我々は彼らの伝統について何を知っていますか？ どのような対策は、サマラ地域の人々が平和と調和に住んでいることを保証するためにとられていますか？ 彼らは休日にし、平日に着る衣装は何ですか？

サマラ地域の国籍の多様性

そもそもここに住んでいる人の数は、ロシアです。 モスクワ、ペンザ、タンボフ：彼らは別のロシアの都市からヴォルガ地域に移動しました。 本業は農業、畜産、園芸になりました。 宗教 - キリスト教。 ロシアは、木材やレンガで造られた小屋に住んでいました。

第二に - タタール人、そのうちの最初のは16世紀にここに登場しました。 それらのほとんどはイスラムの宗教を公言します。 サマラ地域の領土にモスクを建てました。 タタール人はタオル、色のマットをハングアップする内壁に、明るい塗料家を作りました。 他にどのような国はサマラ地域に生息しますか？

チュヴァシュ。 彼らは、17世紀後半にここに定住しました。 羊、豚、馬：飼育動物に従事。 Mordoviansの最初の言及は、14世紀に属します。 ローマはずっと後サマラ地域で登場しました。 19世紀半ばには、法律がこの国を歩き回る禁じその渡され、彼はここで生きるために彼を促しました。 サマラ地域に住む人々の中Kalmyks、カザフ人、ユダヤ人、ドイツ人、ポーランド人、マリ、ラトビア、エストニア人や他の多くを持っています。

興味深い事実

• 20世紀初頭まではMordovians、40人まで持っていた大家族がありました。 男は数回結婚する権利を持っていた、彼の妻は同じ家族に住んでいました。
• チュヴァシュの好きな国民食 - shartan。 彼のためのぬいぐるみ羊の胃から作られている、いわゆるソーセージは、肉や脂肪です。
• チュヴァシュ末の息子は常に両親と同居され、この伝統は今日まで生き残っています。 彼女はまた、ロシア語で観察しました。
• ロシアの女性が入浴中に出産したが、これは含まれません家に支障がでないと考えられていました。 唯一の助産師は、将来の母親である可能性があります。 父は何か苦い塩、一口、マスタードを食べました。 この作用により、彼は痛み自体のいくつかを取るように見えました。
• バシキール語国家ドリンク - マーレ - 作家LVU Nikolaevichu Tolstomuを愛しました。

文化的伝統の復活

サマラ地域のすべての人々が平等な権利であることをためには、経営陣は、以下のステップを取っています。

• 授業はロシアだけではありませんが、またタタール語、ウズベク、モルドヴィア共和国およびその他のいる全国の学校やクラスを開きます。
• 異なる宗教や信仰の尊重。 誰もが信じてするかを決定し、選択する権利を持っています。 サマラ、モスク、教会、ルーテル教会で。
• 民俗伝統と国の和解の復活に大きな仕事は、民芸センターを保持しています。 彼の構想と、支持体上にある：創造性、サマラ地域に生息する人々によって組織されている民俗祭りを参照してください。 原則として、それらへの本の人々の数が多いです。

サマラ地域の人々の伝統

結婚、子供の誕生、家族の儀式：それらの多くは、すべての人の生活の中で重要なイベントと関連しています。 これらの伝統は多くの共通点を持っています。 結婚式は、いくつかの段階に分かれています。 そのための準備、自身お祝い以降。 結婚式のすべての人々が求愛で始まります。 両親と新郎が新婦の家に行くと申し出をします。 すべての重要な点が議論されていますので、上の持参金、ゲストの数、コストとの..

花嫁は花嫁と将来の親族にその手の贈り物に関係しています。 結婚式の日に花嫁の両親と彼女の友人は、ランサム・グルームと彼の親戚を与えます。 重要なイベントを伴う儀式の歌の多数。 結婚式自体は、新郎の家で行われなければなりません。 新婚夫婦が両親に挨拶し、良い家族の生活のために祝福されました。 結婚式の後の次の日は、若い妻は通常、彼らの経済的なスキルを示しています。破片料理のスープを掃引します。 チュヴァシュオーブン加熱や麺を調理。

出産は、最も楽しいとお祝いの休日の一つとしてマークされています。 親戚や友人は両親を祝福し、赤ちゃんへの贈り物を与えます。

特別な注意がまた死者の葬儀と記念に支払われます。 特定の日に夕食のために親戚や友人を来る、故人の良い言葉は言います。

サマラ領域の衣装の人々

我々は国家のアイデンティティを定義するには理由がいくつかあります。 そのうちの一つはスーツです。 もちろん、日常生活ではめったに伝統的な衣装に身を包んだ、人々の路上で見られません。 しかし、民俗祭りやイベント、各種のホストは、サマラ地域の人々は、彼らの衣装のすべての美しさを示しているとき。 彼らは、それぞれの要素を厳選して特別な意味に満ちているされています。 彼らは別の国では何ですか？

サンドレスとkokoshnikiは ロシアの伝統的な服。 シャツとズボン、ビロードのジャケット、頭蓋骨、キャップは服タタール人のセットに含まれています。 青、緑、バーガンディ - 飾り女の子小さなキャップは、異なる色のものであってもよいです。 それは必ずしもコイン、ビーズ、ビーズ、異なる刺繍で飾られています。

白いシャツ、エプロンやジュエリーを身に着けてチュヴァシュ女性。 サンダルやレザーブーツ - 靴の。 モルドヴィア共和国の服は 非常に多様です。 シャツ、コート、ズボン、ベルト-の基礎 民族衣装。 バシキール人は ロングドレス、ジャケット、エプロンや宝石の多くを着用します。 コート - アウター - コインや刺繍を装飾します。 シャツウクライナ人は「シャツ」と呼ばれています。 彼らはuntucked着用やパンツやスカートに押し込めすることができます。

もちろん、すべての人々の間の衣装は異なっているが、それらを結びつける1つの詳細があります。 この装飾：ショール、スカーフ、ベルト、刺繍、ビーズ、ピアス。

国民の祝日

サマラ領域リヴィアと異なる民族の伝統を尊重。 祝日を行うことは、ここで大きな人気を楽しんでいます。 何千人もの人々がこのようなイベントに参加し、それらに積極的に参加します。 サマラ地域の人々をマークお祝い、の中で、次があります。

• サバントゥイ - 国民の休日タタール人。 ダンス、歌、スポーツだけでなく、全国の料理がお祭りに参加するために、その日のすべての人を待っています。
• 早春には、サマラ地域のすべての都市や町で冬を伴う、パンケーキを焼きました。 この日には、パンケーキを焼く乗馬や殴り合いを配置します。
• イワンKupala - 夏の休暇は、古代スラヴ人を祝います。 私たちの祖先は、この日に、彼らの上にたき火やジャンプを点灯し、水の助けを借りて、体と心を浄化通過しました。 今日、この伝統が変更されました。 たき火は珍しい活用が、水は自分自身と通行人のほか、水泳を注ぎました。

異なる国籍を組み合わせるの特徴

• 年長者に対する尊敬と畏敬の念。
• 子供のための無限の愛。
• 彼の家族の歴史を慎重に検討。
• 他の宗教に敬意態度。
• さまざまな国籍の人々に親しみやすさと開放性。

結論

文化やサマラの土地に生息する多くの人々の伝統、密接に絡み合って、その豊かさと多様性とお互いを補完しています。 愛と調和して生きるために、すべての条件があります。

私たちはそれぞれ、他の国と同じようにユニークです。 サマラ地域の人々の名前は、彼が彼の詩タタール詩人Gabdullaツカイの一つで書いたようにすることを、長い間、主なもののために一覧表示することができます。

そしてそれは、この友情の終わりが来るのですか？

はい、私たちが生まれ、高さに成長しています、

1のようなスレッドに張ら。

文化や宗教の多様性は、子供たちを愛し、育てるために、並んで生活し、仕事にサマラ地域の人々を防ぐことはできません。