コペルニクスの世界システム。 世界の太陽中心のシステムの本質。 天動説の

ヨーロッパでは中世初期の間、聖書のテキストに基づいて、世界のシステムによって支配されました。 しばらくして、彼女はdogmatizedアリストテレス主義に置き換えられましたし、プトレマイオスによって提案されたの地心システム。 上の最新のデータキャスト疑いに基づいて 天体観測 徐々に歴史の過程で蓄積されました。 これは、より多くの明白な混乱、複雑さとプトレマイオスシステムの不備となりました。 多くの試みがしかし、彼らは唯一それを複雑に、精度を高めるために行われました。 13世紀では、アルフォンソX、カスティーリャの王は、彼が世界を作成するときに、神の助言を与える機会があった場合は、その後、私は彼が簡単に取得するために助言するだろうと述べました。

太陽中心のシステム 、世界のは、コペルニクスことが示唆されました。 これは、天文学の本当の革命でした。 この記事を読んだ後、あなたはコペルニクスと科学への貢献と知り合います。 しかし、最初に、私たちはプトレマイオスによって彼に提供されたかについてお話します。

プトレマイオスの世界のシステムとその欠点

コペルニクスのシステムの確立前駆体は、正確な予測を得ることができません。 また、彼女は非体系的、整合性の欠如、内部結束を負いました。 プトレマイオスの世界システムは、（彼の肖像は、上記に提示されている）他のものから分離し、分離して各惑星を教える含みます。 それぞれの天体は、科学者が主張するように、運動と遊星システムの独自の法律を持っていました。 地心系における惑星の動きは、独立と同等の数で記述され た数学的モデル。 惑星系（または惑星系）がその対象ではありませんので、地心説は、厳密に言えば、システムに発展しませんでした。 それはそれは天体を行い、個々の動きについて、排他的でした。

地心理論と、特定の天体の唯一のおおよその位置を計算することが可能であったことに留意すべきです。 しかし、彼らの空間内の位置、または真の距離は可能ではなかったかを決定するために。 これらのタスクは、プトレマイオスは完全に不溶性と思いました。 世界の新システム、太陽中心は、一貫性と内部の団結のための検索のインストールのおかげで登場しました。

カレンダーを改革する必要性

地動説はユリウス暦を改革する必要性に関連して発生したことに留意すべきです。 その内の2つの主なポイント（満月と春分は）本当に天文イベントで起こっているとの接触を失いました。 紀元前4世紀に。 電子。 カレンダー上の春分の日は3月21日に下落しました。 325で、ニカイア公会議は、この番号を修正しました。 それは、復活祭、メインキリスト教の祝日の日付を計算する際の重要な出発点として使用されました。 16世紀では、春分の日は、10日（3月21日）は、実際に遅れをとっています。

ユリウス暦 8世紀には改善しようとして失敗したからです。 ローマのラテラン大聖堂（1512から1517 GG。）、カレンダーの問題の重大度を記録しました。 有名な天文学者の数は、それを解決するように求めていました。 その中ニコライ・コペルニクました。 彼は月の運動の理論を信じ、太陽が正確で高度な十分ではありませんので、しかし、彼は、拒否しました。 しかし、彼らは一度カレンダーの基礎となりました。 それにも関わらず、コペルニクスによって受信された提案は、彼のために地球中心説の改善に関する作業の動機の一つでした。 この作業の結果、世界の新システムとして。

プトレマイオスの地動説の真実を疑います

ニコラスは、自然科学に革命が続く天文学の歴史の中で最も偉大な革命の一つを作るために運命だったこと。 コペルニクスは、15世紀後半にはプトレマイオスのシステムに精通し、彼の数学の天才を賞賛しました。 すぐに、しかし、科学者は、この理論の真実を疑うようになりました。 疑問はgeocentricismに深い矛盾があることを確信に置き換えられました。

コペルニクス - ルネサンスの代表

ニコライ・コペルニク新しい時代の人の目を通して科学の発展における千年の経験を見て最初の科学者。 私たちは、ルネッサンス話しています。 彼女の真の代表として、コペルニクスは自分自身に自信、大胆な革新を示しました。 彼の前任者は、地心の原則を放棄する勇気を持っていました。 彼らは、これらのまたは理論の他の小さな部品の改善に従事していました。 コペルニクス世界システムは、天文学の伝統の数千年と休憩を前提と。 考える人は、自然の調和とシンプルさ、本質的に異なるように見える多くの現象の統一を理解するための鍵で探していました。 世界システムNikolaya Kopernikaは彼女の創作者のための検索の結果でした。

コペルニクスの主な作品

地動説天文学コペルニクスの基本的な原則は、「リトル・コメント」で1505年と1507年の間に置か。 1530年に彼は受け取った天文データの理論的な処理を完了しました。 しかし、唯一の1543年には、人間の思考の歴史の中で最も重要な作品の一つ明るみに出た - 「天の球の回転について」の仕事を 本論文では、複雑な視覚月、日、5つの惑星の動きだけでなく、星の球を説明するための数学的理論を提示します。 仕事への別館は、星のカタログを置きます。 作業自体は数表が装備されています。

世界の太陽中心のシステムの本質

コペルニクスは、世界日の中央に配置しました。 彼は惑星がその周りに移動することを指摘しました。 その中でも「スターを動かす」と定義初めて、地球でした。 コペルニクスのような星の適用範囲は、惑星系の巨大な距離から分離さを感じました。 このセクターの遠隔に関する結論思想家は、太陽中心の原則によるものです。 唯一この方法でコペルニクスは、星の変位の見かけの欠如と彼の理論を和解できたという事実。 これらは、地球と観察者の運動のために行われなければならないのシフトです。

精度と新システムの簡素化

Nikolaem Kopernikomによって提案されたシステムは、より正確でプトレマイオスのシステムに簡単でした。 彼女はすぐに広い実用的なアプリケーションを受けました。 「プロイセンテーブルは、」このシステムに基づいてなされたもので、熱帯年の長さをより正確に算出しました。 カレンダーの待望の改革は、1582年に行われた - 新しいスタイルを、グレゴリオ。

新しい理論のより少ない複雑さ、また、太陽中心テーブルに基づいて惑星の位置の計算の最初の時間を受信高い精度は決してコペルニクスシステムの主な利点です。 また、彼の理論を計算する際にそれがわずかにプトレマイオスに簡単でした。 長い時間で見られる変化を計算する必要があったならば、遊星位置の計算の精度に関しては、それは実際に、それは異なりません。

最初に、「プロイセンの表は、」いくつかのより多くの精度を与えました。 これは、しかし、太陽中心主義の導入だけでなくによるものでした。 コペルニクスは、その計算のために、より高度な数学的なツールを使用しているという事実。 しかし、「プロイセンの表は、」すぐにも観測中に得られたデータに反対します。

提案地動説への熱意が徐々にすぐに実用的な効果を受けることが期待人のためにそれに失望に道を譲りました。 半世紀以上、1616で金星の位相の開口部の前にコペルニクスのシステムとガリレオの出現以来、惑星が太陽の周りを移動することを直接的な証拠はありませんでした。 このように、新システムの有効性は、観測によって確認されていません。 自然科学における真の革命を引き起こした地動説の真の強さと魅力は何ですか？

コペルニクスとアリストテレスの宇宙論

知られているように、すべての新しい古いに基づいて表示されます。 この点で、コペルニクスは例外ではありませんでした。 世界の太陽中心のシステムを作成したが、アリストテレスの宇宙論の規定の多くを共有しました。 例えば、宇宙は彼に恒星の特定の球に制限され、閉じた空間を、見えました。 アリストテレスの教義から、コペルニクスは出発しませんでしたし、それに応じて天体の動きは常に円形で均一です。 この点でコペルニクスはもっと保守的プトレマイオスを超えました。 最終イクアントは概念を導入し、天体の不均一な動きの存在の可能性を否定しませんでした。

コペルニクスの主なメリット

コペルニクスのメリットは、彼は、前任者とは異なり、惑星理論、異なる論理調和とシンプルさを作成しようとしたという事実に横たわっていました。 科学者はプトレマイオスの提案システムのラジカル不備のない体系的、一貫性とシンプルさがないことがわかりました。 これは、天体の運動の異なる法則を説明するだろう統一コア原則、なかったです。

コペルニクスは、原則としての革命的な意義は、ニコラスは、すべての惑星の運動の統一されたシステムを導入していること、効果の多くを説明し、以前にあいまいな科学者を提案しました。 たとえば、私たちの惑星の日々と、年間の運動のアイデアを使用して、彼は、ループ、立って、後方の動きとして、天体の複雑な動きの主な特徴を説明しました。 コペルニクスのシステムは、空の日周運動がある理由を理解することができました。 今から、ループモーション惑星があるという事実によって説明された 地球が太陽の周りを公転 一年のサイクルで。

学力の伝統から出発

コペルニクスの理論は科学的なアプローチに基づいて、自然の知識の新しい方法の出現を、同定しました。 オブジェクトの本質を学ぶために、その前任者を開催学力の伝統によると、具体的にその外側を勉強する必要はありません。 スコラは、心の本質は直接知覚できると信じていました。 これとは対照的に、コペルニクスは、それだけの現象、その矛盾と法律の慎重に検討した後に理解することができることを示しました。 太陽中心のシステムコペルニクスは、科学の発展に強力な原動力となっています。

新しい教育に教会をどうやっ

カトリック教会は、最初のコペルニクスによって提案された教えを重視していませんでした。 それは宗教の基盤を損なうことが明らかになったときには、彼の支持者が迫害されるようになりました。 1600年におけるコペルニクスの教義の分布のために、彼は株式Dzhordanoブルーノ、イタリアの哲学者で焼成しました。 プトレマイオスとコペルニクスの支持者の間で科学的な議論が反動と進歩的勢力との闘争になりました。 最終的には後者を獲得しました。