ゲオルク・ジンメル：伝記。 Georga Zimmelyaの哲学

ドイツの哲学者や社会学者の人生は、知的に富んでいました。 彼の伝記は困難に満ちているが、それはかなりの数の実績を持っています。 彼の見解は、彼の生涯の間に広まっと人気があったが、ジンメルのアイデアへの最大の関連性は、20世紀の後半に来ました。

幼少

ベルリン1858年3月1日で哲学者の生家 大家族 豪商の。 小児ジョージはかなり正常に進行、両親は彼らに、より良い未来を与えるためにしようと、子供たちを気に。 父、生まれはユダヤ人は、カトリックの信仰を取った、母はジョージを含め、洗礼を受け、子供されていたルター主義になりました。 学校で安全に16歳までの少年、数学、歴史の発展の進展を実証。 彼の運命は、一般的なビジネスマンを待っているようだったが、父ジンメルとジョージが死ぬことは1874年に変更された住んでいます。 母は息子を持つことができないと彼の保護者は、家族の友人になります。 これは、青少年の育成資金を調達し、哲学のベルリン学部の大学への参入を後援します。

ビューを研究して形成します

ラザロ、モムゼン、Steinthal、バスティアン：大学ジンメルは、当時の著名な思想家から学びます。 すでに彼の大学時代の間に、彼は明らかに、後ピティリム・ソローキン、マクス・ベバー等の哲学者祝われる彼の弁証法の心、実証エミールDyurkgeymを。 しかし同時に、その期間中にヨーロッパの多くの人々の生活を複雑になり、主要な生活の競合を、計画し。 私も例外とその伝記彼のために国籍は非常に困難であったゲオルク・ジンメル、なかったです。 大学の哲学者で、研究の過程が完了すると、彼は彼の博士論文を擁護しようとするが、彼は拒否しました。 その理由は直接呼び出されません。 しかし、ベルリンで当時の反ユダヤ主義に支配されていたと、彼はカトリックだったという事実にもかかわらず、彼のユダヤ人の国籍は、信仰によってそれを隠すことができませんでした。 彼は顕著なユダヤ人の外観を持っていたし、その後、彼は生活の中で傷つい回以上です。 しばらくして、粘り強さと忍耐のおかげで、ジョージはまだ学位を取得することができたが、それは彼に希望の扉を明らかにされていません。

ドイツの哲学者の苦しい生活

大学卒業後、ジンメルは、教示位置を探していますが、一定の仕事は、彼が再びため、個人データを、与えられていません。 彼は、所得保障をもたらすものではありません助教授を任命し、完全に学生からの拠出金で構成されていました。 したがって、ジンメル多くの講演や学界にするだけでなく、一般の人々にだけでなく、対処多数の記事を書きました。 彼は彼の講義は広さ、独創的なアプローチと興味深いフィードによって特徴づけられた、偉大な雄弁家でした。 ジンメルの講義は、彼が話題のさまざまな声を出して考えて、観客を魅了する方法を知っていた、エネルギッシュでした。 彼はこの位置で15年間、彼は一定の名声を得て、このようなMaksom Veberomとして彼の周りの偉大な思想家、と友達になった、学生の成功と地元の知識階級を続けていました。 しかし、長い時間のために、深刻な科学界を認識しなかった哲学者は、社会学は、基本的な規律の地位を獲得していません。 科学者のベルリンの円は、元の科学者、思想家で笑った、そして、それは彼を傷つけます。 彼は忍耐力で動作するように続けたものの：瞑想、記事を書き、講義を。

1900年に、しかし、それが受信して、公認、彼は名誉教授の称号を授与されましたが、それでも彼は、望ましい状態に達しありませんでした。 唯一の1914年に、彼は最終的に学術教授になります。 この時点で、彼はすでに200本の以上の科学的かつ人気のある出版物を持っていました。 しかし、彼はベルリンのあなた自身の大学では、ストラスブールにならない位置には、地方の、人生の終わりに彼の経験の源は何でした。 彼は地元の科学的エリートと収束していない、と彼の人生の最後の年は、孤独と疎外感を感じました。

人生の法則についてのアイデア

ゲオルク・シメルいかなる哲学的な電流に明確な所属の彼の偉大な時代の不足は異なっていました。 彼のパスが投げでいっぱいだった、彼は以前に興味を持っていなかった思想家、哲学的反射、このようなオブジェクトを見つけること、について多くのことを疑問に思いました。 明確な位置の欠如は、ジンメルの賛成ではありません。 これは、科学界への哲学者の統合の難しさのために別の理由でした。 しかし、思考のこの広さのおかげで、彼は哲学のいくつかの重要なテーマの発展に貢献することができました。 科学では、仕事高く評価され、多くの人は、ほんの数年後に評価され始め、これはゲオルク・ジンメルました。 仕事と無限の投機の完全な伝記の思想家。

論文Georga Zimmelyaはカントに専念しました。 その中で哲学者は、社会秩序の先験的原則の意味を作ってみました。 思想家のパスの先頭にはチャールズ・ダーウィンとハーバート・スペンサーの影響を点灯しました。 そのコンセプトに合わせてジンメルは、天然の生物学的倫理的な理由を識別する、知識の理論を解釈しました。 それは「人生哲学」と呼ばれる方向と呼ばれているように、彼の思考の哲学者中心的な問題は、社会の中で人間の存在を見ました。 それは生命の概念と知識を結合し、生物学的限界の出力で、その主な法律を見ています。 人間の存在は、その天然のコンディショニングの外で考えることはできないが、それは不可能である彼らに、それは人生の意味を粗くとしてのみ、すべてを軽減します。

社会哲学 Georga Zimmelya

一緒に志を同じくする人々とベルリンのジンメルは、誰の間で社会学者のドイツ協会が主催ウェーバーとF.テニスをしました。 彼は積極的に社会秩序の原則を策定し、オブジェクト、対象と新しい科学の構造を考えています。 会社の記述、ゲオルク・シメル、 社会的相互作用がされ 、多くの人の連絡先の結果として表現します。 同時に、彼は社会システムの主な特徴をもたらしました。 これらの中でこのような相互作用の参加者の数として、凝集との最高の形であり、それらの間の関係、（3以上ではないかもしれない） 社交空間。 それは科学的な循環への参加者が自分自身のものとして識別する通信の球、という用語に入る人、彼でした。 彼はお金と社会化知性の最も重要な社会的勢力を呼び出します。 ジンメルは、より近接または遠隔の度合いに基づいており、社会的存在の形態の分類を作成「人生の流れを。」 人生は生物学と文化の両方を引き起こしている回路の経験、同じ哲学を表示されます。

現代文化の発表

ゲオルク・シメル、社会的プロセスと現代文化の本質について多くのことを考えました。 彼は社会の中で主要な駆動力はお金であることを認識しました。 彼は、彼らの社会的な機能を説明した多くの作業「お金の哲学」を、書いた現代社会にそれらに有用とマイナスの影響を発見しました。 彼は文化的矛盾を弱める可能性があり、理想的には、単一通貨を作成しなければならない、と述べました。 彼は宗教の社会的な機会と現代文化の将来について悲観的です。

「社会紛争の機能」

協会は、ジンメルによると、敵意に基づいています。 社会の人々との相互作用は、常に闘争の形をとります。 競争、従属と支配、分業は - 確かに、社会的紛争につながる憎しみのすべての形態の、あります。 社会の発展に不可欠な要素 - ジンメルは、彼らが社会の新しい規範や価値観の形成を開始することを、彼らは信じていました。 哲学者は、他の多くの特定したとして 、紛争の機能を 類型を築いてきました、彼は、彼の舞台を説明した決済方法を概説しました。

ファッションのコンセプト

社会的なフォーム上の反射は哲学に基づいて、著者のゲオルク・ジンメルです。 ファッションは、彼の意見では、現代社会の重要な要素です。 「ファッション哲学」で、彼は社会的なプロセスの現象を探求し、それが唯一の都市化と近代化と一緒に表示されるという結論に達しました。 中世には、例えば、それはゲオルク・ジンメルによると、存在しませんでした。 ファッション理論は、それが社会の中で自分の場所を獲得するために、新たな社会集団を助け、特定の個々のニーズを満たしているという事実から来ています。 ファッション - 民主主義社会のサインです。

哲学的見解Georga Zimmelyaの科学的価値

ジンメルの仕事の重要性を過大評価することはできません。 彼は社会の発展の原因を明らかにし、お金の役割や人類の文化の中でファッションに反映し、社会学の創始者の一人です。 ゲオルク・ジンメル、20世紀後半の社会哲学の基礎となった紛争は、社会的対立の深刻な作品を残しました。 彼は社会学のアメリカの方向の形成に大きな影響を与えたとポストモダンの思考の前触れでした。