フランスの社会学者エミールDyurkgeym：伝記、社会学、書籍や基本的な考え方

エミールDyurkgeym（生命の年 - 1858年から1917年） - 最も著名な社会学者の一つ。 彼はエピナルの町で、フランスで生まれました。 父エミールはラビでした。

トレーニング期間

今後の社会学者はエピナルの町に大学を卒業した後、学業を継続するためにパリに行ってきました。 フランスの首都パリでは、彼は彼の人生のほとんど住んでいました。 ここで彼は、多くの作品を生み出しソルボンヌ大学で社会学の部門を設立しました。 デュルケムは、リセ・ルイ=ル=グランで高等師範学校で試験の準備をしていました。 彼は1879年に試験に合格しました。 この時点で、彼はJoffreジャン・ジョレスと年金で知り合いました。 この男は、その後、戦争、軍国主義と植民地主義に対する戦闘機社会党の指導者になりました。 高等師範学校は、当時のフランスで最高の教育機関の一つと考えられました。 哲学者や歴史家E. Boutroux F.デCOULANGES - ここデュルケムは、有名な教授による講義に耳を傾けました。 1882年、エミールは、試験に合格し、哲学の教師の称号を受けました。 その後、彼はサナアとサンカンタンに主題を教えるために3年前から行ってきました。

最初の科学論文、講演の外観

1885-1886二年間でデュルケーム。 私は年を取ると社会科学を研究するために、この時間を捧げることにしました。 最初に、彼はヴント、有名な社会的な心理学者で、パリで（彼らは今日の言うように）「の資格を上げ」、その後、ドイツインチ これはデュルケームは、来年でちょうど3の記事を書き、公開することができました。

その後、1887年に、彼はボルドー大学で社会学や教育学の大臣教授の決定によって任命されました。 コースは、エミール・デュルケーム、フランスの大学で社会学の最初のコースを読まれたことを指摘しておかなければ。 なお、そしてもう一つする必要があります。この時期から教育学と社会学は科学者の実用的かつ理論的な仕事に密接に絡み合っになってきました。 - デュルケムは、1880年代後半に1890年代初頭には、教えるだけでなく、さまざまなトピックについての記事を作成するために続けて：など社会主義の定義、および出産の殺人事件..

19世紀の最後の10年間に関する議事録

エミールDyurkgeymは異なる時間に本を書いたが、彼の作品の中で最も実りのステージは、19世紀の最後の10年間、この観点からです。 1893年、エミールの博士号、作業を行う「オン 社会的分業。」 また、彼は、ラテン語で別の論文を書いた - 「社会科学の確立にモンテスキューの貢献を」 同じ年では、そのうちの最初の本の形で出版されました。 1895年、モノグラフは、エミール・デュルケームによって作成された、公開されました- 「社会学の方法」

そして2年後、1897年に、彼の作品「自殺」と表示されます。 デュルケームの3つの基本的な作品に加えて、彼は1896年に設立された雑誌「哲学的レビュー」の主要記事の数だけでなく、「社会学年鑑」を発表しました。 したがって、この十年はエミルDyurkgeymような科学者のクリエイティブに関して非常に生産されています。 彼の仕事を通じて社会学が発展に新たな弾みを得ました。

ソルボンヌ大学、宗教の研究に関心の仕事

1902以来、デュルケームの仕事で新たなステージ。 この時点で、彼は教育学の部門のソルボンヌ大学のフリーランスの従業員で動作するように招待されました。 別に非常に理論家や実務者、教師としてエミルに引き寄せられしつけや教育の問題から、デュルケムは、宗教問題にますます興味を持っています。 最後に、対象の関心の彼の多くの年は1912年に書かれた別の基本的な作業、（「宗教生活の基本フォーム」）に反映されています。 それはデュルケームの芸術を学ぶ多くの専門家の産物である、彼の作品の中で最も重要と考えます。 1906年以来、エミールは、ソルボンヌ大学終身教授のほか、1913年に社会学の学部と改名された教育学専攻の頭になります。

教育、教育、道徳的意識の問題の研究

すべてのこの時間は、科学者は養育、教育、道徳的な意識の問題を研究に多くの時間を費やしています。 それは別の操作として公開されたこの点で、有名なデュルケームの講演「教育と社会科学」と呼ばれるべきです。 また、これはフランスの哲学協会エミールDyurkgeymを作っメッセージ「道徳的な事実の決意」です。 仕事の社会学への貢献も重要となっています。

息子の死

1914年に始まった第二次世界大戦は、苦しみと悲しみデュルケームをもたらします。 サロニカの面では、彼は彼の息子、1915年に死にます。 これは、エミールは彼の後継者と原因のcontinuerを見ている約束の完全な若い社会学者、でした。 悪化疾患デュルケームの一人息子の死とは、彼の終焉を早めました。 エミールは1917年11月に亡くなりました。

社会の再構築のための計画

エミールはブルジョア社会の危機を強く意識するようになりました。 彼は社会的な復興のために彼の計画に反対しようとしたすべての彼の強さで、社会学的に接地。 20世紀初頭 - その目標デュルケームを達成するために積極的に19世紀後半で人気のあるソーシャル連帯のスローガンを、使用していました。 科学者は多くの時間にその理論的正当性を捧げました。 デュルケムは、改革志向と抗革命として、プロの企業の設立を歓迎しました。 科学者によると、彼らは非常に社会のモラルを向上させることができます。 実用的かつ理論的な教育学の分野で長い時間を働いて、デュルケムは、教育と訓練のシステム全体が実質的な再編の対象とすべきと考えていました。 このプロセスでは、偉大な積極的な役割は、それが社会学だった、彼の意見でプレーすることでした。 Emilya Dyurkgeyma、我々は今説明してきた社会で簡単に一目で道徳的な質問でちょうど興味がないです。 彼は自分のアイデアを実装するための具体的な手順を取っています。 彼らのおかげで、でも、法律は私たちが今、あなたに伝えるかについて、可決されました。

法律は、研究デュルケームを通じて公開しました

彼は訓練や教育の研究と並行して行われ、宗教の分野でエミール・リサーチが実施し、大学や学校教育への教会の影響を排除するかの理解にデュルケームを導きました。 科学者たちは、聖職者の支配に対する闘争が必要であると考えています。 デュルケムは、教会と国家と学校の分離の政策の支援に大きな貢献をしました。 この闘争は、成功を収めて戴冠した：1905年、フランスでは、対応する法律を発行しました。

社会主義に向けた生徒デュルケームの態度

エミールは、社会学者の全体の学校を去った1930年代の初めまで続きました。 M. Halbwachs、M.モス、レヴィ・ブリュール、F.サル、A.ヘルツ、A.ヒューバートその他：彼の学生の間で多くの著名な研究者がいました。 デュルケムは、政治には見知らぬ人ではなかったです。 これは、フランスの社会主義者と思想家の関係だけでなく、との友情について知られている ジャン・ジョレス、 彼らのリーダー。 これは非常に書かれており、一度に言われています。 しかし、社会主義へのデュルケームの態度はあいまいでした。 特に、エミールは、さらに、道徳的な問題に十分な注意を払っていないと誤解経済理論、としてそれを見ました。 社会主義は社会の中で、ほとんどの主要な問題と考えクラス間の紛争の問題には、フランスの社会学者は、異なる意見を持っていました。 彼は唯一の社会の改革構造を介して、より良い労働生活を得ることを信じていました。 この場合、これらの改革は、その実施の必要性のすべてのクラスを実現した後に取られるべきです。 だけにして社会的な紛争につながることはありません労働者の生活を向上させることができます。

我々は2つの問題、自殺と宗教と知り合いためにあなたを提供する、の研究は時間エミルDyurkgeymの多くを捧げました。

自殺の問題について簡単に説明

エミールは、コレクションやヨーロッパの自殺のダイナミクスを反映した統計情報の分析を実現しました。 彼でした。この中に順に反論インクルード理論上のどのインクルード行為だったに起因する生物学的、地理的、季節的、精神病理的または心理的な要因。 デュルケムは、社会学のみが異なる国の異なる期間で発生自殺の数の違いを説明することができると信じていました。 科学者は、代替ビューを提唱しています。 彼は自殺であることを示唆し 、「社会的事実」 （Emilya Dyurkgeyma用語のクリエイターを考えられる）、それは人と人との相互作用から生じる、契約、期待と値の積です。 科学者たちは、自殺の種類を同定しました。 彼らは社会の個々の既存の規範に影響を与えるさまざまな力によって引き起こされます。

自殺の種類

人が意図的に社会的なリンクを壊したときに最初のタイプが発生します。 この利己自殺。

第二のタイプは、人々は絶対に社会環境に統合されているという事実の結果です。 この利他的自殺。 彼の例 - 彼の船を沈めるために、名誉のコードによると、難破船でなければなりません船長。

別のタイプ - anomic自殺。 それは社会に価値システムの損失があるという事実によるものです。 それはもはや古いルールを運営されていないと新しいものはまだ形成されていません。 エミールDyurkgeym、新しいアイデアの数の作成をマーク理論は、「社会的アノミー」の状態と呼ばれます。 ビューのその点から、それは変態（例えば、高速な都市化）を受けて企業の特徴です。

自殺の最後のタイプ - 宿命。 これは、個々のコントロールを超える社会という事実によるものです。 少しスプレッドのこのタイプ。

自殺率

エミールは自殺が頻繁にカトリック教徒の間よりもプロテスタントの間で発生していると述べました。 また、未婚と未婚のは、多くの場合、未婚よりも、このステップに進みます。 より一般市民の間で軍事的でより多くの自殺。 彼らはまた、革命と戦争の時代に比べて、平和でより多くのです。 自殺は、多くの場合、経済的安定の年に比べて景気後退の間に発生します。 また、彼らは都市部よりも農村部では少ないです。

「自殺」の作者の他の作品とは異なり、統計データの分析に基づいていました。 デュルケムは、このように設立 適用社会学を、 だけでなく、この科学の定量分析の発展に貢献しました。

宗教解析

エイミール・ダークハイム宗教が社会現象であると信じていました。 彼は、それが唯一の社会では約来ることができると信じていました。 デュルケム自身は信者ではなかったです。 私たちはすでに指摘したように1912年、エミールによる研究がありました「宗教的な生活の基本の形が。」 これは、主にW・ロバートソンスミスの思想の影響を受けて作成されました。 この作品では、科学者は、唯一の心の自己欺瞞と妄想で宗教を受け入れることを拒否しました。 彼の意見では、それは神々が社会的現実としてではなく、何のために意図した活動の球です。

デュルケームの成果を意味

今、あなたはどのような有名なエミールDyurkgeymの一般的な考えを持っています。 主なアイデアは、簡単に私たちが概説しました。 デュルケームの人生はスペンサーやコントの人気に劣っていたときも、現代の社会学者は、これらの科学者の成果よりもさらに高い科学的メリットを評価することに注意してください。 フランスの思想家の前駆体が目的と理解するための哲学的アプローチの代表者だったという事実 社会学の主題を。 Aは、その概念装置を有する独立した人文としての形成を完了し、それはエミルDyurkgeymでした。 彼の仕事への社会学のおかげで、多くの関心を始めました。 彼は、科学の視点から行われる種々の現象の詳細な分析を開き、偉大なものを機会に示しました。