キリスト教の賛美 - それは救いの歓喜です！

でも、旧約聖書の時代に、詩編作者は、彼は彼の人々の世話をし、祝福ので、神を喜ぶと賞賛するために呼び出さ。 地面は救いの良い知らせが来たときには、キリスト教の賛美は、その絶頂に達しました。 それはある - ない義務はなく必然。 使徒パウロ 賞賛の神-コリントの教会への手紙では、人々の自然を保存することを言います。 キリストの苦しみによって救いを受けた人々は、どのようなキリスト教の賛美を説明する必要はありません。 神を知って、彼を愛することではないことは不可能である、と恋に落ちた - 美化しないことは不可能です。 一般的に、聖書の主の賞賛で詩がたくさん。 賛美は言行にすることができます。

正統のキリスト教の祭典

それは何よりもまず、道徳的な、きれいな信心深い生活、心と心の中に神の慈悲と人類の経験、彼の知恵と偉大さのために憧れています。 正統派のキリスト教徒は、教会のサービスだけでなく、彼らの才能や能力に祈りの中で神を賛美します。 ヒトでは、信者のすべて：夢、思考、才能と行動は - 表現、地球上の神の目的の現れです。

カトリックの宗教の賛美

カルトに添付格別に重要なサービスではカトリック教徒、彼らは秘跡を通して、人が直接神の関係と恵みを受けることを信じているから。 最も重要な聖餐 - パンとワインの交わり。 正統派のように、人々が神は唇でなく、行為だけでなく、賞賛賞賛と考えられています。

プロテスタントの賛美

忠実なの焦点 - 男は、善行のための彼の原因を得るが、イエス・キリストとその犠牲の信仰によっていない罪の罰からの個人的な救い。 そのため、彼らのためにキリスト教の賛美 - これはキリストに救いと新しい生活のための楽しい歓喜と感謝です。 プロテスタント教派の圧倒的多数は、人気のあるキリスト教の歌や音楽が実践崇拝します。

キリスト教の音楽

音楽の言語の賛美は古くから存在しています。 聖書の詩篇 - これらは弦や他の楽器の音楽を歌った曲です。 キャロル、賛美歌、質量：ロシアと西ヨーロッパ - 世界の文化の宝庫で宗教音楽の最大の例が含まれています。 教会音楽のジャンルではストラヴィンスキー、リムスキー=コルサコフ、ラフマニノフ、チャイコフスキー、バッハ、ハイドン、ベルリオーズ、シューベルトを働きました。 正教会の聖歌ではアルハンゲリスク、Chesnokov、Gubaidulina、Gretchaninovのよく知られた名前です。

最初からプロテスタントの礼拝での楽曲は、即興やコンサートの機能が異なっていました。 そしてカトリック教会のアーチの下の場合は、古代教会スラヴ語、改質器の意思で天使の典礼聖歌ラテン語と正教会の教会で聖歌を鳴らし舞い上がる マルティナLyuteraの 歌の合唱団は、母国語で全体のプロテスタントのコミュニティを実行しなければなりませんでした。 それらのためのメロディーは、多くの場合、世俗的なレパートリーから選択されます。 福音を説教の強力な手段として人気の音楽は積極的に前世紀の初めにアメリカ人を使用しました。 今日では、特殊なジャンルです。 キリスト教の礼拝グループは正教とカトリックの悲しいと厳粛な音楽、楽しいリズムとインスピレーションの曲に反対しました。