エピファニー - 聖なる顕現。 休日の歴史

主の洗礼 - 聖なるエピファニーとは何でしょうか？ 休日の歴史は、古代以降では意味が、この記事で説明される変更しました。 また、この日が異なるキリスト教の国で祝うする方法をご紹介します。 何を言うし、この休日に何をしますか？ 儀式は何の食品を食べますか？ この日、我々は速い必要がありますか？ 特に注目は、この祭りを祝うされます 東スラヴ人。

聖エピファニー - エピファニー：説明

このイベント新約聖書とは何でしょうか？ すべての4つの標準の福音書は、キリストの洗礼を言及します。 次のようにエピファニーの履歴が記載されています。 彼の神の性質を明らかに - 30歳の周りにいる、救い主が人々に開放することを決定しました。 「当時、 - 彼はエバンジェリストマシュー氏は述べています - Ioann Krestitelは説教と言った：」近くにあるPredugotovte直接パスを主にし、天の御国のために、自分の罪を悔い改め」。 「彼はすべてが彼を信じているかもしれないと、ライトの証人に耐えるために送られました - - ジョンが響く神の人がありました。」 キリストは、海岸近くに来たとき、ヨルダン川の、何も聖霊への投資に比べて-ユダヤ人の群衆が来て、Ioann Predtechaは、水と材料の散水があること、それによって意味「私は、あなたからバプテスマを受けれるべきである」と述べました。 「1が真実を満たす必要がありますので。」しかし、主は言いました、 いつ、 Ioann Krestitelは 水を振りかけた、「天が開け、聖霊が鳩のように下っと声が言った、これは私の愛する子です。」

聖エピファニー - エピファニー：休日の歴史

この日のお祝いの最初の言及は、二世紀にさかのぼります。 祭りについてグノーシス派、そして有名な神学者、アレクサンドリアのクレメンスは言います。 最初に、イベントは次のように解釈された「人々にキリストを開きます。」 祭典は、最初、東には、大量の文字を取得した ローマ帝国の、 西に-当時と。 - 聖なる顕現クリスマス、マギの礼拝とエピファニー： - 月の第六 - この日に私たちの世界では、イエスの人生のちょうど3つのイベントを表彰されました。 そして、それは最近、他人へのサービスの始まり、ミッションの遂行と解釈されてきました。 この後、イエスはサタンに誘惑され、40日間そこ荒野と断食まで除去しました。 カナで結婚式 - そして彼は彼の最初の奇跡を実行します。 初期の教会は、この日に（彼らは「本契約」と呼ばれた）初心者の洗礼を受けた理由です。 聖霊に - 彼らは、最初に水で洗礼を受け、その後。 しかし、休日に時間をかけて分割しました。 クリスマスは12月25日に祝われ、賢者と洗礼の到来た - 1月6日。

中世のお祝い

何世紀にもわたって、新約聖書の本で説明したイベントの意味が異なって認知されるようになりました。 水の洗礼の価値に重点が行われました。 Ioann Predtechaながら自身は、彼が預言者や救世主であることを否定しました。 彼は言った：「誰かが、その靴私は価値がないですI、以上に来る...私は確かに地球の水をあなたに洗礼します。 彼は聖霊、さらには火によってこれを行います。」 それでもエピファニー - 聖顕現は別の解釈を受けた - トリニティのお祝いを。 それは、このイベント中に、モザイク父なる神の人々が開かれていると考えられました。 息子は、洗濯水のフラッシング罪に例を示しました。 そして、鳩のように聖霊でした。 しかし、古代の「痕跡」の祭典が持続しました。 例えば、キリストの洗礼に、だけでなく、クリスマスのためのkutyu（sochivoを）受け入れています。 西部（ローマ）と東（ビザンチン）祭りの教会の分裂と彼らの伝統で異なる解釈を受けました。 正教では、彼はギリシャ語からEpiphanes、または顕現（呼ばれた「エピファニー。」また、この休日は「聖なる光」と呼ばれていました。このように、教会は天、聖霊の降下と父なる神の声の開口部で見た説明福音書イベントの中で最も重要な。でManifestatioと呼ばれるカトリックの休日 - 現象の承認。

後半の解釈

すぐに、キリストのクリスマスとエピファニーの休日として（月第二十五、1月の第六の）時間的に分離され、最後のイベントの意味は、両方の教会の神学者を再考することでした。 戻る第六世紀のビザンチン帝国では、歴史が証明しているように、エピファニーエピファニーは、キリストの使命性能の始まりを意味しました。 そして千年後に重点がmiraculousness入浴教会のフォントにシフトしています。 この休日のお祝いの全体の伝統は今、水中の司祭の聖のメンバーです。 つまり、父と子と聖霊 - 西洋の伝統では、「症状は」三位一体の人々人数の現象の理解を得ました。 また、この日にマギ（「礼拝」）の到着を記念。 スペイン語を話す国では、ないクリスマスに、子供たちにプレゼントを作ることにした「スリー・キングス»（ロス・レイエスマゴス«は、»）のごちそうです。 真の値は - Ioann Krestitelを呼びかけとして「HASTは、神のサービスに彼の魂を準備」 - 忘れられていました。

カタールの伝統におけるエピファニーの解釈

ローマと正教会は積極的にこの世界で力のために戦った2000年（約1000）のターン、であったが、 修道会 そのメンバー文字通り、キリストの戒めに立ち往生しているが。 彼らは、（1ヨハネ。午前5時19分）に「世界が邪悪に葬られ」ていることと材料水はどんな奇跡を行わないことを教えてくれました。 聖なる顕現 - 対戦相手はカタール異端を持っており、物理的にXIII-XIV世紀に破壊されたグッドキリスト教徒のこの教会は、エピファニーを祝うませんでした。 心臓への道 - これは僧侶が福音書で記述されているイベントで見た主なメッセージです。 あなたが善行のクロスを取るとキリスト（マルコ10：21）に追従する前に、あなたは罪からあなたの心を清めする必要があります。 彼らは、水と誠実な悔い改めを削除する材料ではありません。 結局のところ、などIoann Predtechaが教えてくれました。 彼は言った：「天の御国のために、悔い改めなさい。」 魂は「神の寺院」になるために、聖霊によって洗礼を受けている前に、それは罪から自由でなければなりません。 盲人が盲人をリードした場合には、両方ともピットになります。

教会のキヤノンのキリストの洗礼

正教会ので 伝統、この 主の12回の素晴らしいお祭り。 キリスト降誕からアセンションへ - だから、世界におけるイエス・キリストの生活の中でのイベントに関連付けられた日に名誉を与えました。 エピファニーは聖エピファニーは現在19.01で祝われます。 よると、 ユリウス暦 、この日は1月の第六に対応しています。 聖職者と忠実なの前夜に厳密に高速を観察する必要があります。 したがってkutiaこの日に供給されたが、「空腹」と呼ばれています。 白い衣を着せ休日自身の聖職者で。 司祭は二回水を聖別。 初めて、グレートagiasmoy（洗礼の特別な儀式）、2回目前日 - 聖体礼儀中。 そのため、「Vodohrescha」または「ジョーダン」と呼ばれるウクライナ語での休日（川にちなんで、どこ救い主の十字架）。 それはクリスマスYuletideのお祝いの終わりを示します。

民俗伝統でお祝い

東部のキリスト教徒の聖エピファニー - ととして主の洗礼を指摘？ ロシア、ウクライナ、ベラルーシ、ブルガリアでは、この日に司祭は「水を献堂。」 これは、教会のように起こる - 樽で、川や湖に。 どこで「ジョーダン」と呼ばれる非常に寒さと池凍結、特別に作られた穴、。 このようなウェルに浸漬すると、離れて、すべての罪を洗うと体の健康をもたらすと考えられています。 特に、「ジョーダン」クリスマスにエンチャントを使用する人に突入する必要があります。 教会は罪の占いを考えているので。 ウクライナでは、この日に国の最初の人は、川で入浴します。 ブルガリア司祭は、水中でのクロスをスロー。 彼のために信者（主に若い男性）ダイブ。 それは幸運を待って、表面にクロスを上げるだろう1と考えられています。 信徒が教会から水を運び、そしてそれは、様々な疾患を扱うことを信じて、年間を通してゆっくりとそれを飲みます。

西ヨーロッパでお祝い

カトリック日1月6日、エピファニーで - 聖なる顕現、それは今、完全に賢者の到来とリンクされています。 教会ではお香、チョーク、及び水を聖別。 子供たちは自分の家に行き、その所有者は、贈り物として与えるが、子供たちにとっては、「C + M + B」の扉に描かれています。 キャスパー、メルヒオールとバルタザール - これは、3人の王の名前の頭文字です。 しかし、碑文は«キリストmansionem benedicat»（«キリストは「この家を祝福）と解釈することができます。 でも、この日に、伝統的に「賢者のパイを。」を作成 生地は、コイン、豆又は置物を焼成します。 ケーキカットや家族に配布されます。 一年中幸せになるために「驚き」を得た人。