エスノ - 教育学は何ですか？ ethnopedagogyの目的、手段および基礎

現代の教育学は、 若い世代 を教育する過程で様々な技術や技法を使用しています 。 これは効果的な学習になります。 私たちの先祖は長年にわたり、子育ての主な考え方、考え方、方向性を開発しました。 民主主義教育のような 科学 領域の基礎を形成するのは、これらの原則です。

歴史的に形成された各コミュニティ内で、子どもを育てるプロセスについての彼らの見解が発展しました。 エスノ - 教育学は、若い世代にその人の価値を教える科学の方向性である。 したがって、このアプローチは、子どもたちが最も早い時期から国民の文化的価値について学ぶことを可能にする。 様々な教育機関で積極的に利用されています。

統合されたアプローチだけでなく、非標準的な教授方法は、子供にとって興味深いものです。 この場合、新しい知識がはるかに高速に取得されます。

科学の意味と本質

Ethno-pedagogyは、ある国籍の歴史的経験を適用する教育学の一分野です。 彼女は、若い世代の育成の問題について、過去の世代の見解を研究しています。 同時に、家族、人生、国籍、国家に多くの注意が払われます。

私たちの国の教育空間は、文化的、歴史的価値の異質性が異なります。 複数の民族グループには独自の特徴があります。 したがって、教育にはそのような機能が考慮されます。 すべてのグループの伝統、国籍は同じではありません。 しかし、すべての文化の中心に、同じ基本概念と目標があります。 教師の仕事は、人々の歴史的経験の一つの特定の方向だけでなく、複数の歴史的、文化的伝統、伝統、歌、物語によって支えられている本質を子供に教えることです。 これにより、共通の価値観、見解、意識の原則で、社会との交流を開始する人物を教育することができます。

現代の加速した技術開発の状況では、これは各人が彼に与えられた歴史的価値観とのつながりを維持することを可能にする。

ethno-pedagogy、民俗教育の概念は同義ではありません。 考察される科学の枝は、先祖の歴史的成果に注意を払い、単純ではあるが効果的な論理を子供の教育に適用する。

サブジェクトとオブジェクト

異なる研究者による民族教育学の目的と主題は、若干異なって定義されている。 したがって、E.カキモフ博士は、この科学分野の目的は教育プロセスであると考えている。 このケースでは、この研究の主題は、明確に目標とされており、エスノ - 教育学的知識を習得する自発的なプロセスである。

Pesdemkovskaya GVは、科学教育学のような方向は、現代の知識と研究成果に基づいていると言います。 人々のアプローチは、日々の、毎日の知識の基礎を取ります。 したがって、彼女は民族教育学を学ぶとき、その対象は民俗文化とみなされるべきだと考えている。 伝統的な教育に関する科学的知識は含まれていません。 Pesdemkovskaya GVによると、民主主義教育の主題は、かなり広い社会的意味を持っています。 それは伝統的な人々の育成から成っている。

ethno-pedagogyの目的であるGN Volkovは、 民俗文化 と教育学を選んでいます。 彼の研究の主題は、民族の創造性、言葉、おとぎ話、謎、歌などを通して、家族、社会における道徳的経験の移転を見ている。

目標と目標

ethno-pedagogyを研究する過程で、特定の 目標とタスクが設定されます。 それらを知ることで、この科学の本質をより深く掘り下げることができます。

民主主義教育の目標は、若い世代に価値観、市民意識を浸透させることであり、人々の存在の間に基本原則が策定されました。

私たちの国に住む様々な人々の伝統を教育プロセスに応用することが優先事項です。 創造的なインスピレーションは、さまざまな活動分野に適用できます。 エスノ - 教育学は子供の能力を発達させ、自己表現と才能を刺激する。

これらの目標を達成するために、特定のタスクが達成されています。 これらには、まず第一に、人々の教育へのアプローチの研究が含まれる。 ethno-pedagogyのタスクは、社会の特徴、そのような作業の実施における方法とアプローチの探求を考慮して、そのような方法や技術の実現でもあります。

また、教育部門には、開発された人格を教育する今日の課題に対する科学のアイデアの適合性を監視する責任があります。

構造

科学としてのethnopedagogyにはいくつかの構造要素が含まれています。 その中には、特定の観点から、子供の生理学、精神、社会的発達を調査する探偵活動があります。

また、この教育方法の支店は人気のある教訓です。 それは教え、指示、説明の意味を明らかにする。 エスノペジオでも、必要性、行動の確立された規範を満たすための強制、ルールを学ぶ教育学的デントロジがあります。 この方向は、あなたの親族、先祖、歴史、文化を尊重することを教えています。

もう一つの構造単位は家族教育である。 この側面のethnopedagogicsは子供の教育の親のアドバイスに役立ちます。 現代社会では、この業界は大きなスケールを獲得しています。 それは子供の心の中で、種類、父、母のカルトを形成します。

この民族教育学の方向性は、将来の成人期、結婚、配偶者間の家族関係のために子供を準備する。 提示された科学の課題は、子供たちだけでなく両親の教えです。 それは、教育プロセスの実施方法、方法、および方法を示しています。 親は道徳性、社会との相互作用を子どもに理解させるための 教育スキル の基礎を 身 に付けるべきです。

他の科学との関係

ethnopedagogyは他の科学と密接に関連しています。 それは、最も効果的な新しい知識とスキルを得るための総合的なアプローチです。

他の科学とのethno-pedagogyの関係はかなり重要です。 まず、民族誌との相互作用に注意する必要があります。 この知識領域には、世界の人々の移住、歴史的領土の帰属に関する情報が含まれています。

西洋では、この科学の枝は民族学と呼ばれています。 その能力には、行動、各人の伝統を研究することも含まれます。 これにより、特定の地域に住む特定のグループの特定の行動を考慮に入れることができます。

ethnopedagogyとethnopsychologyも密接に関連しています。 民俗知識のこの領域は、人々のグループの行動動機、その性格および精神を研究する。 民族心理学は、特定の社会の代表者がお互いに、そして周囲の世界との交流の特徴に影響を与える要因を研究します。 この科学は、特定の民族の感情的な領域、その経験、そして感情の表現を探求します。 また、民族心理学の研究では、社会的および心理的影響が活動に及ぼす影響と同様に、人々の動機も重要である。

ethnopedagogyはまた、民族社会学との関連を維持している。 この科学は、周囲の社会に関連して、ある国籍の代表者の行動を調べます。

科学の内容

ethno-pedagogyの基礎を学ぶことで、両親、学生、教育者はその内容を理解する必要があります。 これにはいくつかの主要な方向が含まれており、これらの新しい方向を一緒に受け入れることができます。

この科学の組織的かつ積極的な方向性は、若い世代の育成分野における人々の基礎知識の研究を含む。 子供と彼の行動は、教育プロセスの対象と対象の両方です。 構造的な内容には、精神的能力の発達、倫理と美学の導入など、教育の機能が含まれます。

育成の要因は、歴史、自然、宗教です。 ethnopedagogyの概念を含む構造要素の1つは、教育の方法と手段である。 学習プロセスの中心には、パーソナリティー開発とその実装という考えがあります。

提示された科学の枝はまた、育成の組織を意味する。 家族、コミュニティ、人、人類全体の集団的な相互作用や生活活動の役割を探る。 ethnopedagogicsは人々の教育者の構造の例を使用します。 彼らはあまり知られていない教師、彼らの思考や声明、公的な人物、親や年長の子供でさえあるかもしれません。 お互いに合併するこれらのすべての方向性は、性格や行動の倫理的特性を持つ社会的責任者の育成に貢献します。

方法論

彼らの目標を達成し、問題を解決するために、民主主義教育のある手段が用いられている。 それらは多少具体的であり、提示された科学を別個の方向で区別する。 同様の手法が、多少異なるスタイルで適用され、現代の教育学が適用されます。 Ethno-pedagogyはまた、これらのメソッドに独自の機能を導入しています。

これにより、よりアクセスしやすい形で子供に情報を与えることができます。 そのような方法が喚起する興味は、その同化における有効な要因である。 ethno-pedagogyによる知識移転の主なアプローチは、明確化、説得、および例です。 そのような育成要件、合意、秩序、信念、要求および助言の方法を参照することも慣習的である。

運動と訓練、祝福や欲望が積極的に適用されます。 必要であれば、非難、非難、承認、またはヒントを使用することができます。 訓練中に発生した状況に応じて、これまたはその民法教育の方法が適用されます。

良い結果を得るには、提示されたすべてのメソッドを正しく適用する必要があります。 これを行うには、子供の精神またはそのグループの特性、お互いの子供、社会の相互作用の特徴を考慮に入れます。 このために、学習の要素が考慮されます。

要因

ethno-pedagogyの概念を学ぶことは、育成の要因に注意を払うべきです。 今日の学校で学ぶ普通の学問の研究では、要因は科学者や他の科学者の研究であり、他の基礎は民族教育と関連している。

ここでの教育の要因は、歴史、自然、宗教です。 国家のすべての明確な精神的記憶は、この種の教育の基礎です。 したがって、単一の州に住む各人にとって、他の要因は使用できません。

例えば、ドイツの人々のために良いことは、日本の住民のための同じ教育の方向には適用できません。 すべての人々は同じパターンで生きることができません。 これは理論的にも実際にも不可能です。 したがって、育成の特質、日常生活の組織、何世紀にもわたって発展してきた伝統は、民主主義教育の要因にその刷り込みを課す。

これらの特徴は、トレーニングを行う際に考慮する必要があります。 どの民族でも、育成の課題と目標が支配的です。 それらは、トレーニングの手段、アプローチ、および要因の総量で表されます。

教育手段

Ethno-pedagogyは、教育プロセスの効果的な方向性です。 その手段は非常に多様であるため、子供の注意を引くことができます。 まず第一に、コミュニケーションは教育手段を指します。 このプロセスの子供たちは、倫理と道徳にしたがって、彼らの周りの世界に触れる方法を学びます。 また、コミュニケーションは、自分の考え、感情を正しく表現するのに役立ち、与えられた状況に適した特定の方法を教師が適用できるようにします。

民族教育学の最も効果的な手段の一つは遊びです。 異なる民俗娯楽、活動はすべての子供を学習プロセスに関与させる。 同時に、彼らが社会の一部になるために、チームの精神に敏感になることがずっと簡単になります。 一人一人の人物です。 ゲームに参加することで、すべての子供は進行中の一般的なプロセスで自分の役割を感じることができます。

民族医学の手段は非常に多様です。 それらの非常に一般的なものは創造性です。 言葉、謎は心を鍛えます。 昔から私たちに下ってきたさまざまな物語は、人々の知恵の真の倉庫です。 子供が利用できる形式では、行動の規範、環境との相互作用に関する様々な情報が与えられます。 伝説と伝説は、困難な状況であっても、堅実で、賢明で、賢明であるように教えてくれます。 彼らは、共通の利益のために良いことをする必要性について話します。 これらの育成手段は、説得や説得よりも個人に与える影響がはるかに大きい。

ethno-pedagogyのもう一つの効果的なツールは仕事です。 子供たちはテーマのある工芸品、食べ物、衣装を作ることができます。 それは創造性を明らかにし、子供が自分のビジョンを表現できるようにします。 これらすべての手段は、個人の全面的な発展に寄与する。 子供たちは、歴史、国籍、家族、お互いを尊重することを学びます。 これは現代社会にとって非常に重要です。

現代のエスノー教育学の職業

現代の民族教育学は、本当に価値のある人格を教育することができる特別な科学です。 彼女の行動は、共通の繁栄と発展を達成することを目指す。

急速に変化する技術の現代世界では、歴史的な過去との関係が失われています。 人々は何世紀にもわたって人々の存在が成し遂げた倫理の基本原則を忘れています。 現代社会は天然資源を吸収してその自然生息地を破壊する捕食者に変わります。 したがって、今日の非常に重要な問題は、世界と社会を取り巻く性質に人間の責任ある態度を育てることです。

過去数十年にわたり、私たちは大きな技術革新を実証しました。 しかし、自然資源の略奪、自分の種類、家族、国家に関する歪んだアイデアは、ますます私たちの生活の中で起こっています。 ethnopedagogicsは、地球に住むすべての生き物にとって敬意を表する態度の必要性に若い世代の注意を引くために求められています。 何世紀にもわたって存在していたこの脆弱なシステムは、今日、人類から絶え間なく攻撃を受けています。 惑星の顔が変化し、時には不可逆的です。

それは私たちの道徳に訴える民主主義教育であり、私たちの行動に対する責任感です。 それは、私たちの社会の各代表者の統一意識と意思決定の結果に対する意識を教えてくれる。 私たちの周りの世界に対する正しい姿勢は、家族、地域社会、国家に対する深い尊敬から始まります。 非常に道徳的な人物は、彼の最も近い環境と私たちの世界にあるすべての生き物を大切にしています。 これは私たちに人々の知恵を教えてくれます。 私たちの祖先は、時代からの主な仮定を知っていました。

騒々しい、急速に変化する世界は、私たちの意識が満たされなければならない最も重要なことを忘れてはなりません。 私たちの歴史、祖先の指示を忘れると、真の道を失って、私たちは必然的に深淵に落ちます。 したがって、民族教育は家族教育と公立教育の不可欠な部分であるべきである。 結局のところ、すべての人にとってだけでなく、社会全体にとって必要な最も重要な人格資質を植え付けるのは彼女です。

教育の分野での重要な方向である - 提示科学の基本的な概念は、我々は教育があると言うことができます。 これは、アクティブな手段を使用し、若い世代を教育に非常に崇高な目的を追求しています。 型にはまらないアプローチは、子どもたちがより良い、新しい情報を吸収創造力を開発することができます。 彼らは教育学の周りの世界と対話する場合、高い道徳的、倫理的な資質を開発するのに役立ちます。 この場合、子どもたちはそれの一部を感じ、外の世界への社会の認識しています。 これは、高い道徳的な原則、良いの世界でキャリアとコミュニティ全体の良いと人を持参することが可能となります。