アルメニア十字架。 宗教的なシンボル

アルメニア人だけでなく、スラヴ人は、クリスチャンです。 しかし、宗教的な記号のチーフとして、いくつかの違いがあります。 アルメニア十字架を飾るパターンが生命を与える力はなく、処罰の手段を象徴しています。 彼らは開花と呼ばれているアルメニア語からの翻訳、発芽。 クリード この人は、前記内線端末、発芽波及効果のベルトのデザイン、珍しいです。

初めてのクロスは広く古代エジプト人によって使用されました。 アンク（アンク）は、伝統的生活の擬人、神の力と考えられています。 その形状は、 - それは上部のループとの定期的なクロスです。 考古学的発掘調査は、 常に、このシンボルは、キリスト教の出現の前に長い間存在していることを証明しています。 自然の力の崇拝と異教徒によって使用される十字架の様々なタイプ。 ほぼすべての惑星の上にその展示を確認してください。

例えば、インドでは宗教的な兆候は、クリシュナの手で子供を殺す神の頭の上に表示されます。 主題の助けを借りて悪霊を追放することを確信したmuiski南アメリカに住んでいたので、ベビーベッドにそれを置きます。 なお、この日の十字架はキリスト教会のアクションは一般的ではありませんそれらの国における神のシンボルとして使用されています。

ロシア正教のシンボル

ロシア正教の十字架は、ラザロクロスや東としてだけではなく、言及、8つの終末から構成されています。 呼ばれるトップバー「titulusは、」それは、囚人の名前を指定します。 以下の位置ずれクロスバーは、フットレストです。 しかし、ロシアでかなり頻繁に彼らはドームと章の教会の頂上で発見され、同時に上記の有意差を持っています。 ルークまたは三日月のような形状クロス囲まれた図形のベースで。 そこ文字の値を扱う多くのバージョンがありますが、それらは非常に遠く真実からです。

クロスアンカー

起源の真実の物語は、「啓発読書」誌で開示された1861年に戻って出版されました。 私たちの前に、問題のオブジェクト - 原基アンカークロス。 この形式は、さらに初期キリスト教の時代から私たちに達しています。 クリスチャンは十字架のようにして壁にカタコンベ教会に描かれています。 例えば、異教の儀式は、アンカー記号安全なドックと状態表記生活の安定と繁栄の関係で提供しています。

キリスト教徒のために、アンカーは保護され、不滅の希望として象徴しました。 特に、彼のセント・ポール「ユダヤ人への手紙には、」希望は魂のためにアンカーの一種であると述べました。 時には、このようなクロスはクロスバーまたは単独のイルカからぶら下がって二匹の魚と描写します。

したがって、その構成によれば、アンカーは、魚と同程度である、とされ 、古代のシンボル キリスト教。 その形状は間違いなく植生に取り巻かアルメニア、クロスを彷彿とさせます。 キリスト教の伝統的なシンボルを描いた写真は、明らかにそれが表示されます。

私たちは、アルメニア、クロス石の起源は、より深くその本質を開きながら、電機子の前身は、重い石だったことを考えると。 実際には、アルメニア語の単語「クロス・ストーン」は文字通り、固体彫刻の外形を送信し、「クロス石」のように聞こえるということです。

これは、交差彼に不滅や転生の岩の上に立って、そして救い主への信仰を表すアンカーの一種です。

ロシアからアルメニアの宗教の兆候とは異なり、

伝統的にアルメニアの十字が原因細長いステムに少し伸ばし見えます。 そのフレアフェンダーは「ダブテール」線を得、心臓から来ます。 すべての項目は豊かな植物、開花要素が飾られています。 十字架につけられたイエス・キリストは、その文字がアルメニアであれば、見つけることは極めて稀です。

正統は異なる交差8つの端末の存在によるものだけ言った：それは水平位置ではなく一方に配置された二つの横方向ビームを有します。 左側に偏っ低いクロスバーは、右側に位置後悔犯罪者は、天国であったことを象徴する、と彼はイエスを発音する - 地獄に。 正教の十字架上で、時には骸骨を描いている、またはアダムの頭を下に位置しています。 イヴとアダムの遺体は、キリスト（カルバリ）の実行場所で伝説によります。 したがって、象徴骨を洗うキリストの血は、原罪を離れて洗浄し、彼らと、そして子供を持ちます。 また、クロスは、多くの場合、十字架につけられたイエスのイメージを見ることができます。

特長の胸のクロス

任意の十字架は飾りではありません。 当初は - 識別可能な信条です。 奉献それは一度だけ実行されます。 Rededicationは、それがひどくバラバラ、またはあなたを打つが、あなたはわからない、奉献されたかされていない場合にのみ可能です。 人が受信すると 洗礼の聖餐を、 彼は毎日の摩耗のために十字架授与されます。

アルメニアクロス クリスチャンシンボルが、 しかし、それはまだ、その形態の正統とは若干異なっています。 したがって、それはあなたがいないから、製品とその構成材料にあなたの注意を集中する必要がある最初の場所で選択されている場合。 胸 - による胸のクロスは、心臓に近い胸に着用するという事実のために、好ましくは衣服の下に、それは別の名前を持っています。

また、彼は、悪に対する保護の楽器で治癒と生活を提供します。 したがって、クロス、以下に示されている写真は、多くの場合、生命を与える、生命を与えると呼ばれています。 胸キリスト教のシンボルのほかに、交差することは不可能であっても、人を保護することができます。 例えば、睡眠中の信者は、目に見えない神の保護下にあり、その対象は、水泳中でも削除することは望ましくない、とお風呂に木で作られ、十字架に置くことができます。

サイレントウィットネスの信仰

また、胸のクロス - サイレント証人。 彼はそれを身に着けていることは、イエスの直接のフォロワーであることを述べています。 罪は教会のフォロワーことなく、装飾としてのクロスを着る人たちである理由です。 意味のある身に着けている下着マーク - 神への無言の祈り。

キリストの十字架は、所有者が助けを求めている場合でも、保護することができます。 しかし、主の強さは、無条件に作用しません！ 男は戒めに従順で義、精神的な生活をしなければなりません。 この場合にのみ、人々は罪の誘惑から身を保存し、神の支援を頼りにすることができます。

Khachkar - 神への献身の証

年301で発生した過去のイベントは、アルメニア人が最初にクリスチャンになったことを確認しています。 それ以来、弾圧と迫害にもかかわらず、彼は彼の信仰を変えませんでした。 でも、アルメニア大虐殺として知られている1915年に宗教的な理由で起きた大虐殺のにもかかわらずインチ その後、信仰と献身の疑問が再び起こった ナゴルノ・カラバフ。

アルメニア人は明らかに彼らの不本意を征服し、そしてそれ以上に奉仕するために誰かにすることが示されました。 したがって、我々は多くのアルメニア人が神の彼の配置ことを証明し、苦しんでいることを自信を持って言うことができます。 その位置での意思と安定性の深刻さを確認するには、アルメニア人は全国でKhachkarと呼ばれる代表的な建築物を設置しました。

アルメニア交差（クロス石） - 中心にクロスが刻まれた石の碑。 すべての作業は、プレートのどのセットルールなしで実行キャラクターのデザインに関連します。 アルメニア人のためにこのようなスキル - 彼の献身、ソート出口と完全に彼自身の何かを明らかに一種の方法。 ところで、khachkars決して、どこにもありませんし、それらを除いて、インストールされていない1。 アルメニアを通して十数千のサンプルのを持っており、それぞれが個々のデザインで飾られています。

ストーンクロスの信頼性

キリスト教に変換し、アルメニア人は、宗教的な兆候を建てるの完全ユニークな方法が出ています。 以前アルメニア十字架は秒単位でキリスト教の猛烈な嫌いを破壊することができ木造構造物の形で設立されました。 次に、それを代わりに使用することが決定された 木の石。 ストーンは不可能燃やす - プレートの必要性や偏見、そして巨大な努力を破壊します。

Khachkarは墓の上だけでなく、構築することができます - それはまた、重要なイベントを記念して設立することができます。 例えば、敵の勝利の希望子供の誕生、病人を癒し、または単に道端近く信仰のシンボル、山の春のように。 Varpetと呼ばれる熟練石工。 クロス石使用玄武岩、石化溶岩または凝灰岩の製造において。

クロス石を作ります

当然のことながら、最初のクロス石は特に飾られていない、彼らは芸術作品のように見えませんでした。 ちょうど石の石碑に刻まれたクロス。 その後、しかし、アルメニア職人は創造の仕事に近づくようになったので、初期および後期khachkarsを分割することを決めました。 生き残ったアイテムの最古のは、XIX-X世紀に遡ります。 実際には、すべての既知のクロス石は軽量、多孔質凝灰岩で作られています。

Noraduz決済の近くにある千年後期の十字架を複数収容し、最も広範な墓地があります。 長い時間のためにプレートを製造する前に、マスタは、創業のためにも宛岩を拾います。 そして、長い時間のために石の規模で取り組んでいます。 最も困難な仕事は、クロス石の将来の装飾です。

クロス石は何ですか？

刻まれたアルメニアの十字 - これは十字架、事実上世界のツリーではありません。 これは、すべての優雅なパターン、装飾品に散らばりました。 新しい生活のイメージとして開花の木のような十字の画像。 ほとんど常にクロスの下で太陽、ライフサイクル、調和を象徴、円です。 古代では、主に鳥ハトのペアを描きました。 それは、聖霊、不死の象徴です。

幾何学的形状のほとんど完全間の全域。 彼らは、花柄、主に手榴弾、つるを織っています。 時にはパターンは、職人が、多くの場合、代わりにツールチップの使用ほど小さなました。 この場合、マスターがカットされていない、と石の書き込み。 石に表示される曲はこの日に別の世代から渡されました。 khachkarsを作成するスキルは、2010年にユネスコの文化遺産リストによって作られました。

雄大なTsasum

多くの観光客、そしてアルメニア人自身が、本物の記念碑、治癒または導く力として、khachkarsに来ます。 このようにTsasumが属します。 アルメニア語からの翻訳、文字通り意味の名前である「激怒。」 Tsasumは人によって被っ全体人災をtamesと考えられています。

各クロス石は、独自の伝説や歴史を持っています。 アルメニアでは、非常に人気のクロスがあるため、クラスの不平等の離れることを余儀なくされている彼らの故郷や愛好家のために死亡した英雄に敬意を表して建てられました。