「災いウィットから」Griboyedovの分析

A. S. Griboedovaは、しばしばと呼ばれる「一冊の本の作者。」 有名なコメディ「ウィットから災い」の著者は過失と怠惰と非難されることはほとんどありません。 アレクサンダーは、優れた外交官、才能のあるミュージシャンや著名な公共の人物でした。 彼はこの特別な人を引き受けたすべてが、天才のインプリントを産みました。 彼の人生と創造的な信条は、フレーズだった：「私は生きていると書いていた - 自由に、自由に。」 この記事に捧げられる「ウィットから災い」の分析を果たしています。

創造の歴史

コメディ「ウィットから災い」のアイデアは、早ければ1816年のように、いくつかのレポートによると、登場しました。 Griboyedovは、社会的なイベントの一つに非難を配信しました。 彼はすべての外国前にロシアの奴隷崇拝を好きではなかったです。 そして、アレクサンダー・パッシュキン冗談めかし狂気それらを呼ばれます。 この事件の後、作家の心の中で今後の喜劇のための計画がありました。 しかし、書き込みはトビリシ市の義務にいる間、彼は、唯一1820年に始まった作品。

最初の二つの行為は1922年の初めまでに完了しました。 モスクワの街で休暇中に仕上げプレイGriboyedovの最後の部分。 ここで彼は世俗的な生活「の空気を吸い込んだ」と、より創造的な材料を得ます。 「ウィットから災い」の初版は1823年に完成しました。 しかし、1824年に演劇のオリジナルバージョンは、徹底したモデルチェンジを受けました。 その後、製品に熱心に検閲を働きました。 仕事の著者のバージョンの結果だけで1862年に出版されました。 リスト - アレクサンダーSergeyevich喜劇の生活は、原稿のコピーの形で配布されたとき。 これは、文学界で大きな反響を呼びました。 「ウィットから災い」の詳細な分析は、この作品はその時のために革新的だった方法を紹介します。

「ウィットから災い」でクラシックの要素

Griboyedovの有名な喜劇は、最初のロシアの現実的なコメディであると考えられています。 しかし、それはロマン主義とリアリズム革新的な時代に繁栄するために、古典の機能を組み合わせます。 コメディ「ウィットから災い」の慎重な分析は、製品が「高」喜劇の確立のための基本的な要件を遵守していることを示しています。

現在、ユニティ・プレイスペース（Famusovハウス）と時間（アクションは1日以内に起こります）。 愛と社会政治的 - しかし、仕事は2つの競合を持っています。 これは、劇中のアクションの団結がGriboyedovを破ったことを意味します。

コメディで、伝統的な 「愛の三角形」 と、システム内の密接に関連した文字：ヒロイン、彼女の好意のための2つの候補、「高貴な父」、そうでメイド・侍女と。 しかしGriboyedovは、自分のキャラクターに新たな命を「息しました」。 戯画漫画の文字の彼らは、複雑なポートレート画像となっています。

Skalozub、REPETILOV、FAMUSOV、MOLCHALIN：アレクサンダーは、彼の文字が "話す" の名前を与えました。 しかし、彼の文字の特徴付けは、これまで1本のラインを越えました。

「ウィットから災い」におけるリアリズムの要素

まず第一に、Griboyedovは彼らの英雄の概略イメージを拒否しました。 彼の文字と「マナーのレア映像」の文字が、時々彼女の自信を怖がらせる、喜劇で彼を描写しました。 例えば、自然Famusovの多様性は他の文字との対話で明らかに：彼はリサとぶりっ子、フグはソフィアの命令を読み出しfawned。

しかし、劇中でChatskyだけではなく、特定の代表がガードをfamusovskogo反対するが、全体の保守的な「前世紀。」 「ウィットから災い」の分析は、の範囲拡大に設計されたエピソードの画像に多くの作業を明らかに 社会的、政治的対立を。

製品の創出への現実的なアプローチを主人公に、著者との関係で示されています。 Chatskyは時々彼らの無謀さと失禁によるコミックな状況になっ一貫性なく、常に動作します。 彼は仕事で完全に正の文字ではありません。 すべての後、彼の動機は、本質的に利己的です。 彼はソフィアの愛を勝ち取ることを目指しています。

言語「ウィットから災い」

ドラマGriboyedov革新の要素の一つは、喜劇の会話を書くの使用です。 柔軟な詩のサイズ（フリーpentameter）は、文字のGriboyedov口頭外観を作成することができます。 それらのそれぞれは、音声の独自の特殊性を持っています。 「声」のメインキャラクターは独特であり、それをモスクワの習慣の激しい相手を与えます。 彼は「不器用eggheads、」「狡猾simpletons、」アイドルと「悪の舌を皮肉って。」 彼のモノローグは、それ自体、実生活値の高い哀愁文で情熱的な信念を感じます。 コメディ「ウィットから災い」の分析は、言語は何のイントネーション、文法的および語彙的な制約を果たしていないことを示しています。 この話し言葉の「ボサボサ」、「ラフ」要素は、詩の奇跡でGriboyedovを回しました。 プーシキンはAleksandrom Sergeevichem書かれた詩の半分が「諺に入力しなければならない。」と述べ

二つのストーリー

Griboyedov「ウィットから災い」の分析は、二つの等しい競合の作業で明らかにする。 それは主人公が直面している愛のChatskyはソフィアに直面ライン、および社会政治的、だ famusovskogo社会。 フォアグラウンドでは、問題の観点から、それは社会的な矛盾です。 しかし、個人的な対立は重要なプロット・コンポーネントです。 結局、酒のためにSofii Chatskyは、モスクワに来て、そして家Famusovの彼女の滞在に。 両方のストーリーは、補強及びお互いを補完します。 彼らは心理学、哲学、文字との関係主人公のコメディ者を、「ウィットから災い」の信頼性の高い分析を行う理解するためにも同様に必要とされています。

社会的、政治的話題の作品

コメディでは19世紀前半のロシア社会の生活の中で重要な問題を提起する：ように害敬意と官僚、農奴制の非人道、教育・啓発、祖国への誠実なサービスと義務の問題、ロシア文化の国家のアイデンティティとを。 彼は彼の注意Griboyedovとロシアの国家の社会・政治構造の問題に合格しませんでした。 これらのすべての道徳的、政治的な質問は、個人的な関係の英雄のプリズムを通過しました。

劇中の哲学的なテーマ

非常に複雑で多面的な問題コメディ「ウィットから災い」です。 生成物の分析は、 歌のタイトルに隠された哲学的な倍音を、明らかにする。 とにかく、愚かさと知性の問題、狂気と愚かさ、道化とばかなまね、偽善と見せかけの議論に関与喜劇のすべての英雄。 これらの問題は、様々な精神的、社会的、家庭材料にAleksandrom Sergeevichemを取り上げています。 この点で、メインの図は、巧妙な「狂人」アレクサンダー・アンドリーイビック・チャッツキーです。 それは喜劇についての意見の全体の様々な周辺に集中しています。 さんはもっとこの文字を見てみましょう。

劇の主人公

アレクサンダーA.は久しぶりにモスクワに戻りました。 ソフィア - 彼はすぐに彼の最愛のを見るために家Famusovに来ました。 彼は父親の英語クラブへの献身、molodyascheysya叔母とカラフルなfamusovskogoモスクワの他のメンバーで楽しみを突くために、心臓から彼と一緒にいた彼女のインテリジェントなと皮肉女の子を覚えています。 ソフィアに直面して、Chatskyは、彼女が彼の心だったことを期待して、彼女の考えを見つけることを目指しています。 しかし、彼女は強く貴族モスクワの彼の嘲笑を非難しました。 アレクサンダーA.は疑問に思った：「...ここは本当に新郎ありませんか？」 ホームChatskyエラーは心が、彼は最愛のソフィアを理解しようとしたことにより、主な基準となっているという事実に横たわっていました。 このような理由から、それは可能な候補のように拒否し、SkalozubとMolchalin。

モスクワのマスターの哲学

多く賢くChatskyはコメディ「ウィットから災い」の著者です。 ソフィアの行動の分析、彼は彼女が成長し、人として開発されている環境への導入で始まる示唆しています。 とりわけ、社会はFAMUSOV、主人公の父親が特徴。 モスクワは普通の紳士です。 彼の性格では、混合物のpatriarchalityと専制を優先する。 深刻なポストを取るが、彼は、サービスの負担世話をしません。 彼の政治理念は、単純な日常の喜びに減少している「と取るやりがい、そして生きるための楽しいです。」 Famusovのための理想的には、キャリアを作った人です。 それは問題ではないことを意味します。 ピーターAfanasevicha語はケースと対立していることが多いです。 例えば、彼は「修道院の行動」を誇るが、その前に、積極的にリサとぶりっ子。 これは、誠実かつ熱烈なChatskyの主な相手です。

適格学士

非常Famusov大佐Skalozubのような。 彼 - 「金の袋」や「将軍に目指しています。」 彼の娘、ポールAfanasievichと夢のための最高の求婚者について。 大佐 - 「前世紀」の信頼性の擁護者。 彼は学習、彼はパレード地面にドリルを破壊する準備ができている一冊の本「知恵」「ばかに」ありませんでした。 トビーは - 愚かマルティネは、この社会famusovskomに気づかないように注意します。 それは貴族モスクワ、その詳細な分析の習慣を研究するために期待はずれという結論につながります。 キャリアの高さを達成するために、最長と非効率的な方法 - 「ウィットから災い」Griboyedovは、サンクトペテルブルク教授の訓練と教育の追求を示唆しています。

特徴Molchalin

ライブ「マナーの絵は」遊び「ウィットから災い」に提示されています。 アレックスステパノMolchalin - 英雄の作品の分析はほとんど沈黙し、それらの軽微にアピールするために私たちを強制します。 この文字は無害ではありません。 彼の卑屈がobsequiousness、彼は成功し、高い社会にその方法を作ります。 彼のわずかな才能 - 「節度と精度は、」 - 彼famusovskogoガードでパスを提供します。 MOLCHALIN - 筋金入りの保守、他人と甘いの意見に応じて、「例外なくすべての人へ。」 奇妙なことに、それはソフィアの支持を獲得するために彼を助けました。 彼女はアレクセイステパノのメモリずに愛しています。

ビット部分

タグストロークはモスクワの貴族Griboyedovを特徴付けます。 「ウィットから災い」、この資料に記載されているの分析は、famusovskogo社会の多様性を明らかにすることができ、表情豊かなエピソードの役割が豊富です。

例えば、豊富な老婆Hlestovaは火のように、教育を恐れている、社会的な夜「Arapka-少女ダ犬」で彼と一緒に持ち歩い若いフランス人を愛し、。 その主な特徴 - 無知と専制。

ZAGORETSKYは公然と「悪党」と「ギャンブラー」famusovskom社会で呼ばれます。 しかし、これは地元の貴族の間で回転させることを防ぐことはできません。 彼は、「奉仕する」時間する方法を知っているので、豊かな人々の同情。

反射のために非常に十分な材料は、「ウィットから災い」が含まれています。 製品の分析は、私たちは、現代ロシアで登場しているいくつかの「秘密」社会への著者の態度を決定することができます。 例えば、REPETILOV - 「うるさい」共謀。 彼は公に彼とChatsky「同じ味、」しかし、社会のために表すものではありませんが、危険をfamusovskogoないと述べています。 REPETILOVと彼がキャリアを作っているだろうが、「障害が会いました。」 だから、エンターテインメントの世俗的な形の陰謀活動を行いました。

「ウィットから災い」でコメディに直接参加していない、多くのvnesyuzhetnyh文字が含まれています。 彼らは、気軽にプレイヒーローを述べ、ロシア社会全体の規模に活動の範囲を拡大する機会を与えます。

主人公の整列

Chatsky - 代表「今世紀の。」 彼は、自身の意見を持っており、それを声に恐れていない各問題にvolnolyubiya。 ソフィアの無関心でイライラ、アレクサンダーA.は、周囲の「famusovtsami」との論争に入ると怒って彼らの欲、偽善、無知と無意味を非難します。 真のロシアの愛国者なので、彼は「注目すべき悪党の優位性」を非難し、それらとは何かを持っている必要はありません。 提供する上Famusov、「他の皆のように」、Chatsky責任をしっかり拒否を生きます。 アレクサンダーA.は祖国に奉仕する必要性を認識しますが、「子鹿」と「サーブ」の間に明確な区別を描画します。 この違いは、彼が基本と考えています。 大胆なChatskyのモノローグは、それが暗黙のうちに狂った認識ローカル世俗社会のためにそう法外なようです。

アレクサンダーAndreyevich - 作品では主人公なので、彼の画像の特徴は、深刻かつ徹底的な分析ではありません。 V. G. Belinskogo、I. A. Goncharovaで検討する「災いウィットから」Griboyedov対象A. A. Grigorevaと19世紀の他の主要な作家。 そして、行動に対する態度はChatskyは、原則として、全体としての仕事の特性を決定しました。

複合機能

「ウィットから災いは、」プロットの古典建築の厳格な法律に従うものとします。 両ライン（愛、社会的、イデオロギー的には）互いに平行して開発されています。 露出主人公の前に最初のアクションのすべてのシーンです。 プロットは、競合が最初の会議Chatskyソフィア中に発生愛です。 最初のインタビューFamusovとアレクサンダーAndreyevich時 - 社会は少し後に成熟し始めます。

コメディは、イベントの変更の異なる雷ペースです。 ラブ・ラインの開発の段階では、彼は女の子の無関心の原因を特定しようとしている間、ソフィアとChatsky、間の対話です。

社会的、イデオロギー的なラインは、民間紛争代表famusovskogo社会と主人公との間に、口頭で「決闘」の数で構成されています。 プレイの集大成 - 創造的な技能クリエーターのコメディ「ウィットから災い」の顕著な例。 愛の物語の中で最も高い電圧点が集大成紛争社会イデオロギーの動機としての分析は、製品にボールを示しています。 ランダムレプリカソフィア：文字通り「彼は彼の右心の中ではありません」世俗ゴシップを指します。 嘲笑Molchalinのための復讐Chatskyを望む、彼女は彼の狂気を確信していることを確認します。 ボールの長いシーン、Chatskyはクレイジー認識 - その独立したストーリーがクライマックスで見つかったプレイした後。 その後、彼らは再び分離します。

愛の葛藤をデカップリングすることは、家Famusovで夜景の間に発生したときにそこMOLCHALINとリサ、その後、Chatskyとソフィア。 社会イデオロギーラインはChatskyはに対して向け最後の独白で終わる「群衆の抑圧者。」 「ウィットから災い」の作者の同時代人には明確な境界を持っていないこと、「計画」喜劇の彼を非難しました。 時間が示されたこと、複雑な織りのストーリー - 喜劇の1つの以上疑う余地のない利点。

結論

簡単な分析は、あなたの注意に提示されました。 「ウィットから災いは」何度も再読み込み、常に新しい何かを見つけることができます。 この作品は非常に明確に現実的な芸術の基本的な特性を明らかにしています。 それは、不必要な規範、ルールや慣習から作者を解放するだけでなく、他の芸術のシステムの時の試練を経た方法に依存していないだけで。