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要約: "イスカリオットのユダ"。 反対側からの見方
もちろん、この作品は簡単な内容だけを読んで完全に感じることはできません。 "Judas Iscariot"は、有能な作家のLeonid Andreevによって作成された最も有名な聖書の伝統の芸術的な展覧会です。
L. Andreevの作品における鍵としてのユダのイメージ
写真はユダの外観によって補完されています。 不愉快な、 "気になる液体"の声。 正確に2つの半分で作られた顔。 1つは絶え間なく動いていて、皺が多く、鋭い黒い目で覆われています.2つ目は、致死的に滑らかで、目を広げ、開いて締め込まれた喉の目で撃退します。 この男の姿でさえ、不信感や不安感を与えました。
ユダとキリストの他の弟子たちとの関係
ストーリーは継続します。つまり、私たちの短期的なコンテンツもまた前進しています。 「イスカリオットのユダ」は、キリストの他の弟子たちの主人公に対する態度の記述がなければ想像できない物語です。 彼らの態度では、ある種の嫌悪感が支配的です。 ピーターは彼をタコに見比べ、弟子たちのユダへの手配は例外的に起訴されます。 ユダ自身は常に中傷します。 彼は絶対にすべての人が自分の人生のために犯罪または少なくとも1つの悪い行為をしていると主張し、良いと呼ばれる人々は単に巧みに彼らの思考と行動を隠す。 ユダは両親について尋ねられると、彼の父親はヤギかサタンかと答えています。 それにもかかわらず、ユダは誠実に、心を込めてキリストを愛していると主張する。 彼とトーマスの間には、時間の経過とともに、友人関係に遠く離れたものが現れます。 後者では、ユダの人格は非常に興味があります。
いくつかの重要なエピソード
ますます多くの新しいイベントが、俳優のキャラクターがどのように異なっているかを読者に示しています。 要約を読んだ後でもこれを見ることができます。 「イスカリオットのユダ」は、イエスがユダヤに経済活動を行い、寄付を集めることを信じる瞬間まで私たちを導いています。 イエスと弟子たちが次の村に行くたびに、ユダは地元の人々を虐待し、キリストの出発後に人々が誤ってすべての言葉を解釈するという不幸が起こることを保証します。 ある日、トマスはユダの予測の真実性を検証することに決めました。 彼は和解に戻り、イカリオートの正しさを確信します。 次に村の住人たちがキリストに敵意をもって会ったとき、弟子たちを石で打ち負かすために出発しました。 ユダは、騒々しい叫び声、嘆きと脅威で、群衆の注意を自分に変えてイエスを救った。 しかし、メシアは彼の弟子をほめたたえません。
要約に含めるべきいくつかの点があります。 「イスカリオット」 - 本当に生き生きとして、あなたがイベントの雰囲気に没頭できるようにする作品。 例えば、非常に明るいAndreevは、キリストの弟子たちが停留所の一つの間に配った権力の競争を描いています。 コンテストの本質は、重い石を山から投げ落とすことでした。 最強の人はピーターを認識しますが、その後ユダが登場し、勝者自身の栄誉を取ります。
ラザロの家で会話が続く間、ユダは出入り口に立ってイエスを見つめます。 マタイは聖書の言葉を唱え、彼が脇に踏み出すよう要求します。 イエスは彼のところから立ち上がり、ユダのために何かを言いたいかのようにまっすぐに進みますが、彼を過ぎて広いドアに歩きます。
ユダはいくつかのデナリを盗む。 Fomaはこれについて他の人に話し、学生は窃盗のためにイカリオットを責めます。 一方、イエスは自分自身も他人もいないと言います。したがって、ユダは必要があれば恥ずかしがります。 後でトマスはユダに、彼女が彼と共にいたので 、 2日間 食べなかっ た売春婦にお金を払ったと言った。
ユダは先生を裏切ろうと決めた
ヨハネとペテロは交代でユダに、イエスの近くで天国の王国で最初になるのは誰かと考えています。 それとは別に、弟子たちが同時に同じ質問をすると、ユダはイエスの近くにいた最初の人は自分以外ではないと答えています。
Leonid Andreevは、他の多くの瞬間をカラフルで感情的に豊かな方法で表現することができました。 今日の話し合いの要約である「イスカリオットのユダ」は、徐々に頂点に近づいています。 主人公はAnne大佐に送られます。 アンナはゲストを厳しく迎え、信者と学生の仲裁を恐れ、イエスを迎えることを拒否します。 イスカリオトは、キリストを裏切る必要性を彼に納得させるために、何度も大祭司を訪れるように強制されます。 それが値段になると、ユダは長く虚しく取引され、ついに銀貨30本の合計に同意します。
イエスの生涯の最後の日の間、裏切り者は愛撫とケアに触れながらキリストを囲んでいます。 彼は教師の欲望を予期し、彼を連れて来て、女性を通して美しい花を送り、幼い子供たちをイエスに跪かせ、高価なワインを買い、キリストの心からガリラヤへの会話を始めます。 さらに、ユダは他の弟子たちに教師を守る必要性について警告し、この目的のために2本の剣を抜き取っています。
ガードに捕まえられたときの弟子たちの行動
最後にイエスはエルサレムに入ります。 彼はすでに不幸を予期し、裏切りについて話している。 ゲツセマネの園で 夜に なると、 ユダはイエスに彼に言いつけて、行かないで、彼を裏切らないようにと頼みます。 それに応じて、教師は黙っています。 ガードを出す ユダはキスしてキリストを裏切った。 生徒たちは、「恐ろしい子羊の束のように」立っています。彼らは恐怖の中で走り、教師のために仲裁することもありません。 ピーターは数時間後に3回キリストを否定します。 ユダはイエスのかかとに従いますが、執行の瞬間までに彼は近くの弟子たちを見ません。 軽蔑と恐れと憎しみで、誰もがイスカリオットを裏切り者と呼んでいます。 ユダはピラトの宮廷に現れ、そこでトマスと会う。 イカリオットはイエスを打つように求めますが、トーマスは恐ろしいことをして決定的に行動することができず、「正義の裁き」を過度に強調します。 ユダは、キリストを理解する唯一の人はピラトであることを理解していますが、彼は十字架法を主張し、公然と手を洗う群衆に対して無力です。
イエスはユダからカルバリーに従います。 最後の瞬間まで、彼は人々が自分の感覚に来ると信じて、先生は十字架につけられないでしょう。
磔刑の後
ユダは弟子たちに、イエスに従うことを約束し、イエスに加わるよう呼びかけます。 ピーターはイカリオットに従おうとしますが、残りは彼を守ります。 ピーターは、混乱して、彼が結局どこに行かなければならないか分からずに泣き叫ぶ。
山の上に立つエルサレムの上に、ユダは止まり、イエスが先生に怒らないようにと尋ねるスピーチをして、キリストに向かいます。 イスカリオトは、キリストを愛するために、彼は地獄に行く準備ができていると言います。 彼は崖の上にロープをぶら下げ、生き残れなければ、下にある石に砕きます。 午前中に人々が現れ、ループからユダを引っ張って、身体を谷に投げ込む。
結果
この記事で紹介された「イスカリオットのユダ」は、福音伝道の大胆かつ非自由な扱いです。 Andreevのキリスト教への否定的な態度は、作品全体に印を残しましたが、彼が彼の創造物を心理的にとても強力にすることができたのはこれでした。 この仕事の中で、11人の弟子たちの愛と信仰は、死後の天国とキリストの近くの場所に入る権利の支払いです。 使徒たちは自己熟考と自己改善に集中し、ユダ自身はイエスと人間との間の何らかの仲介者によって表されています。 それの裏切りは実験です。 ユダは教師の人生を救うために生徒を犠牲にすることができるかどうかを知りたいと考えています。 これは、武器を持ってきたユダであり、キリストを脅かす危険を警告し、すべての弟子たちに死後にイエスに従うよう呼びかけたことで確認されます。
Andreevの作品の中にあるキリストとユダのイメージの間には、多くの共通点があります。 ユダは、イエスのようなどんな人もこの世には一人であると信じています。
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