歌詞のフェタチーズ。 詩と哲学的な歌詞フェタ特徴

ムツェンスク、家族カロライナ州シャーロットFETと偉大なロシアの詩人Afanasiy Afanasevich FETのアタナシウスNeofitovicha Shenshin発祥の地の近くに位置Novoselki村で1820年11月23日、。 彼の両親が海外正教会の儀式なしで結婚したので、ドイツで合法化するもの結婚、ロシアで無効だった、（詩人の母親はルター派でした）。

貴族のタイトルの剥奪

その後、それは正統派の儀式で結婚式を作ったとき、アタナシウスAfanasievichはすでに彼の母親の名の下に住んでいた - FETにかかわらず、彼女の非嫡出子の。 少年は父親の名前とロシア国籍や相続権の貴族のタイトル、以外を奪われました。 多くの年の若者のための人生の中で最も重要な目標は、Shenshin名と関連するすべての権利を取り戻すことでした。 唯一の老後の下で、彼は世襲貴族を取り戻すために、これを達成することができました。

トレーニング

1838年未来の詩人は、彼はモスクワ大学教授Pogodinボードを入力し、同年8月にモスクワ大学の口頭科に入学されました。 彼の同級生や友人の家族、 アポロンGrigorievは 、彼は彼の学生時代を過ごしました。 友情若い人たちは、彼らの共通理念や芸術に関する意見の形成に貢献しました。

書き込み時の最初の試み

アタナシウスAfanasievichは詩を書き始め、1840年に光の出口で彼自身の費用で「リリカルパンテオン」と題する詩のコレクションを発表しました。 これらの詩は明らかに詩エヴゲニアBaratynskogo、のエコー聞い Vasiliya Zhukovskogo とイヴァン・コズラブ。 連続誌「祖国の注意事項」に1842アタナシウスAfanasievichで印刷。 ビザリオンGrigorevichベリンスキーは、すでに1843年にモスクワに住むすべての人々のFET「すべての才能のを」詩人と著者の詩がMihaila Yurevicha Lermontovaの作品と同等に置くことを書きました。

軍のキャリアのための必要性

FETはすべて私の心と文学作品にしようとしたが、詩人の経済・社会情勢の不安定性は、彼らの運命を変えることを余儀なく。 1845年におけるアタナシウスAfanasievichは（上級役員ランクの権利を与えた）世襲貴族を受信できるようにするために、ヘルソン州にある連隊の一つに下士官に入ります。 文学世界から離婚、そして首都での生活、彼はほとんど需要の詩誌の低下に起因するが、彼の詩に興味を持っていませんので、また、印刷されなくなります。

彼の個人的な生活のフェタチーズで悲劇的な出来事

。 - 彼は自分のために貧困の結婚しないことを決めたマリア・ラジック、持参金のない女の子、火が彼のガールフレンドを殺害：ヘルソンでは、詩人の個人的な生活に悲劇的な出来事を所定の年に起こりました 彼女の奇妙な事件とフェタチーズの拒否が発生した後：火災をキャッチメアリードレスにろうそくから、彼女は庭に走ったが、衣類の消火に対処し、煙で窒息ありません。 これは自殺を疑わ試みの女の子かもしれない、と詩にフェタチーズは悲劇の長いリサウンドエコーなります（例えば、詩「あなたは痛いステッチを読む...」、1887）。

eybガードランサーへの入場

1853年に詩人の運命で急カーブがあります：彼はライフガーズランサー近くサンクトペテルブルクに駐在ガードを入力することができました。 今アタナシウスAfanasievich首都を訪問する機会は、彼の文学のキャリアを再開することは定期的に、「読書のためのライブラリ」「現代」、「ロシアの官報」、「祖国の注意事項」に詩を公開し始めました。 「現代」の編集者 - 彼はイワン・ツルゲーネフ、ニコライ・ネクラーソフ、Vasiliem Botkinym、Aleksandrom Druzhininymに近づきます。 フェタチーズに名前を付け、レビュー、記事、クロニクル誌に再表示され、すでに半分忘れていたと1854年以来、彼の詩を印刷。 イヴァン・セージービック・タージネブ詩人のメンターになった、とさえ1856年に彼の作品の新しい版を用意しました。

年間1856-1877で詩人の運命

サービスで、FETは運がなかった：たびは、世襲貴族のルールを締めます。 1856年に彼は軍のキャリアを離れ、その主な目標を達成したではありません。 パリでは1857年にアタナシウスAfanasievichは裕福な商人、マリア・ペトロバ・ボットキンの娘と結婚し、ムツェンスクで不動産を取得しました。 当時、彼はほとんど詩を書いていません。 保守的な見解のサポーターとして、FETは非常にマイナスのロシアで農奴制の廃止を認知して、1862年以来、地主の土地所有者の受注後の改革の位置から非難、定期的に「ロシアの官報」にエッセイを公開し始めました。 1867-1877年に彼は判事の職務を行いました。 1873年、ついにアタナシウスAfanasievichは、世襲貴族を受けました。

1880年フェタチーズの運命

文献では、詩人は1880年に、彼はモスクワに移動し、より豊かな戻りました。 1881年、彼の長い大事に夢を実現した-彼は彼の好きな哲学者、翻訳行き作成 Artura Shopengauera、 「意志と表象としての世界を。」 1883年に、彼は詩人ホラティウスのすべての作品の翻訳を出版し、彼の学生時代にFETを立ち上げました。 1991年から1883年までの期間については、詩集「夜ライト」の4つの課題の出版物に適用されます。

歌詞フェタチーズ：一般的な概要

詩Afanasevichaアタナシウスは、彼のロマンチックな根の上に、Vasiliya Zhukovskogoとアレクサンドル・ブロークの仕事の間のリンクのようなものです。 詩人の詩その後はTiutchevの伝統に傾向がありました。 キー歌詞フェタチーズ - 愛と風景。

1950-1960-IESでは、文学の世界で詩人としてアタナシウスAfanasevichaの形成時にほとんどsovereignlyネクラーソフと彼の支持者を支配した - 擁護は詩の公開、市民の理想を唱えます。 彼らの創造性を持つためアタナシウスAfanasievich、我々は後半にいくつかを作った、と言うことができます。 フェタチーズは彼が彼のグループに参加することができ、かつネクラーソフにしませんでした歌詞が特徴。 結局、市民詩の代表によれば、詩は必ずしも宣伝とイデオロギー問題を行う、局所的でなければなりません。

哲学的な理由

哲学歌詞 フェタは、すべて彼の作品は、風景の中に、そして愛の詩に反映浸透します。 アタナシウスAfanasievichもネクラーソフの円の多くの詩人と友達を作ったが、彼は芸術は美しさ以外に興味があってはならないと主張しました。 唯一の愛、自然と実際のアート（絵画、音楽、彫刻）で、彼は永続的な調和を見つけました。 哲学歌詞フェタは、日常の美しさの虚栄心や苦味に無罪を考え、できるだけ現実から離れて取得しようとしました。 これは、1940 Afanasiem Afanasevichemロマンチックな哲学であり、1960年に採択につながった - いわゆる純粋芸術理論を。

彼の作品で実勢気分 - 自然、美しさ、芸術、思い出と興奮のエクスタシー。 これらは、歌詞フェタチーズの特徴です。 多くの場合、詩人は、月光や魅惑的な音楽の後に離れて地上から飛行モチーフを発見しました。

メタファーと悪口

崇高で美しいのカテゴリに属しているすべての、翼に恵まれ愛と歌の特に感じ。 歌詞フェタは、多くの場合、このような「翼の夢」、「翼の歌、」「翼の時間」、「翼の言葉が聞こえる、」「霊感熱意」などのようなメタファーを使用しています。

彼の作品に悪口は通常、オブジェクト自体を記述し、そして彼が見たものの叙情的な印象はありません。 そのため、彼らは論理的に不可解と予想外のことができます。 例えば、バイオリンは、「融解」の定義を取得することができます。 フェタチーズの悪口の典型的な - 「デッド夢」、「青vdovevshaya」「香りのスピーチ」、「銀の夢」、「喪で草」など。

多くの場合、画像は視覚的な関連付けを使用して描画されます。 詩「シンガー」 - 鮮やかな例。 それは気持ちが歌詞とフェタチーズを含むの具体的なイメージや感情に歌のメロディーを生成翻訳する意欲を示しています。

これらの詩は非常に珍しいです。 このように、「距離リング」と愛の「軽度輝く」笑顔「の声が燃える」と再び真珠飛散させる「海の夜明け」のように消え、「大声で潮を。」 このような複雑な大胆なイメージはロシア詩の時に知りませんでした。 彼らは唯一のSymbolistsの出現で、ずっと後に自分自身を確立しています。

創造的な方法のフェタチーズといえば、現実の直接固定の印象に基づいている印象を、言及。

詩人で自然

風景詩フェタチーズ - 永遠のリニューアルと多様性における神の美しさの源。 賞賛を引き起こすことが目的であるかのように、多くの批評家は、自然がマナーハウスの窓の場合、または公園の観点から、この著者によって記述されていることを述べました。 風景詩フェタは、世界の人とは無縁の美しさの普遍的表現です。

アタナシウスAfanasevichaのためのネイチャー - 自分の「I」、彼の経験や感情、インスピレーションの源に背景の一部。 以下のような歌詞フェタチーズは、外側と内側の世界の間に線をぼかします。 そのため、彼の詩における人間の資質は暗闇の中、空気、でも色に起因することができます。

非常に頻繁に歌詞フェタチーズの本質 - それは夜になると毎日の喧騒が落ち着いたときに夜の風景、、、最も簡単には包括的、不滅の美しさを楽しむことができます。 一日のこの時間ではカオスの無見え隠れ詩人は、魅了してTiutchevを怖がら。 隠し午後雄大なハーモニーを支配。 ない風と闇、そして月と星が上に出てきます。 永遠のスター読んFET「火の著書」（「星の中で」詩）。

スレッド歌詞フェタチーズ性質の記述に限定されるものではありません。 彼の作品の特別なセクションは愛に捧げ、詩です。

詩のフェタチーズを愛します

憧れと恥ずかしがり、そして親密の楽しさ、そして情熱の神格化、および2人の魂の幸福：感情の全体の海 - 詩人のための愛。 この作者の詩的なメモリは、彼がずっと希望の最近の日付の印象の下にまだあったかのように、でも彼の晩年に、彼は彼の最初の愛に捧げた詩を書くことが許さは国境を知りません。

自然の美しさの精神的な近さの熟考を説明もたらし、手の最初のタッチ、ロングビュー、庭の最初の夜の散歩：ほとんどの場合、詩人は感情の出現、ほとんど、悟りを開いたロマンチックでその瞬間を震えるについて説明します。 リリカルヒーローは非常に幸せにほかならは、彼に向かってステップを大切にしないと述べています。

景観と愛の詩フェタチーズは不可分の統一を構成します。 自然の高まりの認識は、多くの場合、恋愛経験と呼ばれています。 本の顕著な例 - ミニチュア「ウィスパー、臆病な息...」（1850）。 オリジナルの方法でなく、全体の哲学だけではなく - 詩に何の動詞が存在しないという事実。 アクションはありません、それは本当に唯一の瞬間または瞬間の連続、固定および自給自足を記述しているので。 それは一般的なスキームの詩人の感覚に溶解するように、詳述によって記述された画像恋人。 ヒロインのない固体肖像画がありません - それは補完し、読者の想像力を再作成する必要があります。

フェタチーズは、多くの場合、他の動機によって補完された歌詞で大好きです。 例えば、詩に「月は夜輝いていた庭でいっぱいでした....」ユニゾンでは、3つの感情を組み合わせる：歌手のための愛に発展、音楽に対する憧れ、夢中にさせる夜と感動の歌を。 詩人のすべての魂は音楽で、同時にその気持ちの生活の実施形態であるシャワー歌うヒロイン、中に溶解します。

この詩は、芸術についての歌詞や詩を愛することを明確に分類することは困難です。 むしろそれは感情の活気、深い哲学的な言外の意味で彼の魅力を組み合わせることで、美しさへの賛美歌として、それを定義します。 このような見通しは耽美と呼ばれます。

アタナシウスAfanasyevitchが現世を超えたインスピレーションの翼に乗って持ち去ら、神に等しい藩主を感じて、彼の詩的な天才の力は、人間の能力の限界を克服します。

結論

詩人のすべての生活や仕事 - 愛、自然、さらには死で美しさを検索します。 彼はそれを見つけることができれば？ この質問は本当にこの作者の創造的遺産を理解一つだけお答えすることができます：彼の作品の音楽を聞いて、彼は詩のラインの美しさを体験するために、風景画を見て、世界に調和を見つけることを学びました。

私たちは、この偉大な作家の作品を備え、メイン動機歌詞フェタチーズと考えられてきました。 例えば、任意の詩人としてアタナシウスAfanasievichは、生と死の永遠のテーマについて書いています。 彼は（「死の詩」）と同じでもない死、また人生を恐れていませんでした。 詩人の肉体の死によって冷たい無関心を経験して、そして地上の存在は「全宇宙」への投稿で、同等、Afanasiem Afanasevichem Fetomによってのみ創造火を正当化されます。 詩と（例えば、「ダイアナ」など）古代のモチーフ、そしてキリスト教の中の音（「アヴェ・マリア」、「マドンナ」）。

フェタチーズの作業の詳細については歌詞アタナシウスAfanasevichaは、いくつかの詳細に検討したロシア文学の教科書に記載されています。