東スラヴ人のethnogenesisの問題、あるいは、なぜ私たちの歴史の中で空白のスポットがあるのですか？

スラヴ人のethnogenesisは人類学、考古学、言語学、anthroponimicsおよび他の多くの科学に従事しました。

一般的に言えば、スラヴ人、西および中央ヨーロッパの領土に住む他の民族と同様に、出現と進化してきた人々のコミュニティとして。 旧石器時代の期間では、これらは他の部族の特許請求の範囲から、食品や保護の共同生産のための必要性によって結ばれた部族でした。 この段階では、独立した民族としてのスラヴ人は際立っていません。 いずれにせよ、科学者たちは、それが失敗したトレース。 ethnogenesisの問題 東部スラブ民族のは、 XII-Xの世紀BCについて始めました。

指定した時刻に表示され、一般的なコミュニティ、共同財産と多かれ少なかれ本当のパーティション獲物を所有していました。 知識と世代から世代への人々のスキルと約VI-Vの千年紀に成長 BCは、 彼らが最初に、武器を改善する動物を飼い慣らす、後で農業を学びます。 この段階での主要なイベントは、第1の金属銅の発見、その後、ブロンズ、その後、鉄でした。 東スラヴ人のethnogenesisの問題は、新たな開発を取得します。 金属加工の科学を習得し、この原料のために持っていた誰が、私はより良い位置にいました。 残りは購入または所望の交換または前方に押し出されます。

この期間の東スラブ民族のethnogenesisの問題が不一致で見られ、そして様々な科学によって行われた研究の、時には矛盾した結果です。 幸い、このようギリシャ人など他の国は、その時点で非常に建てられた大理石の寺院は、洗練された灌漑システム、スイミングプール、下水、よく知られた書き込みを建て、開発されました。 古代ギリシャの科学者の記録のおかげで、我々は自信を持ってVI世紀スラヴ人の真ん中で、すでに存在していたと言うことができます。 ビザンチンの歴史家は、ビザンチン帝国の北の境界の外に住んでいたsklavinyとアンティ、に分割します。 面積は、エルベ川とオーデル（Prokopy）、一方で、その他の伸びヴィスワ（Viskly）に生息する川（ヨルダン）とドナウ（ISTR）との間にあります。 スマートギリシャ人のためにも、書き込みをダッグアウトに似た家に住んでいたとは知らなかった私たちの祖先は、野蛮人のように見えました。 実際には、 古代スラヴ人は 、主に動物や鳥の、作り、陶器の装飾品を飾る、ペイント、異なる図を作成することができました宗教の基礎となりました。 残念ながら、現時点では、彼らは生まれ変わりの信念を放棄し、考古学的研究にそれが困難、彼らの死者を火葬し始めました。

ヘロドトスは、ほかの蟻とsklavinyにヴェンド人、低Visklyに住んでいた人々に言及しています。 多くの科学者が実際にスラヴ人を信じヴェンド人。 ヨーロッパの地域に生息するインド・ヨーロッパ種族のどちらが彼らの祖先である、科学は答えを与えるものではありません。 東スラヴ人ethnogenesisの問題は、データ不足に少し-研究し、この問題にあります。 言語学者は、多くの国で見られる一般的な単語や用語の研究では、とスラヴ人とイタリア人prabaltamiとリンク言語的根拠に基づいて、東スラブ族の民族の発展の基礎を。

遺伝学は、共通の祖先についての情報を保持する義務がある男性のY染色体の研究に彼らの結論をベースにします。 東スラヴ人ethnogenesisの問題は、複数の十字に移行し、征服の無限の戦争のために遺伝的資金の部族、そこにあります。 偉大な確率で遺伝学はバルトと呼ばれる スラブ族の祖先を 一般的に。 Finno-フィンランド人に関連付けられていると同時に、北部スラヴ人、ケルト人と西洋、そしてトラキア人で南。 東スラヴ人の先祖代々の家は、現代のウクライナの領土を定義します。 これは、考古学的発掘とプラハ-Korchakとプラハ-Penkovka文化の詳細な研究によって確認されました。 他のスラヴ人がチェルニャコヴォ文化に起因するが、それはゴート族と、あります。 部族間のこれらの厳しい時代では頻繁に血なまぐさい戦いでした。

スラヴ人は、状況の圧力の下で、古代社会の名前に起因するよりも、川や湖に定住、未踏の領域に行ってきました。 どれヴャチチ族、Krivichi、drevlyans、清算など。 人々は集落の堀、portageの高い強固な壁を囲みました。 王子が支配ので、彼らは、公国と呼ばれるようになりました。 戦時中には、彼らは王子の軍閥ました。 彼らは人々から募集忠実なチームに助けられました。 平時では、取締役会は、その消費電力が大きく、多国間となっている地域社会の労働組合が、王子ばなりません。 決め例コミュニティの王子は、長老の協議会や人気の組み立てを手伝っ商工会議所と呼ばれます。

この時点で最終的には異教の宗教を形成しました。

トーテミズムとフェティシズムに根ざした異教東スラヴ人。 古代スラヴ人は、任意の動物の子孫と信じ、彼らはまたになる可能性があります。 彼らは、トーテム崇拝（発掘調査中に発見された動物の小さなフィギュア）を作りました。 このようプリンセスカエルの物語のような多くのロシアのおとぎ話は、間接的に確認されました。 また、スラヴ人は、そうで自然物、樹木、池、森とを崇拝していました。 その後、崇拝の対象として、祖先の霊の割り振りがありました。 水、ツリーフォーク、ブラウニーがあります。 異教の最終段階 - 神々の信念。 スラヴ人は雷と稲妻ペルーンの神であるチーフそのうち自然やイベントの神々でした。 彼と他の異教の崇拝 の神々を、スラヴ人は （儀式のためのオープンエリア）の寺院を建て、いくつかのソースは、人間の犠牲を伴っていたによると、儀式を行いました。

労働、貿易、他の人の人口と貧困の一部のセグメントの福祉のさらなる部門は、社会の国家としての地位の誕生まで導きました。 古代スラヴ人の最初のそのような状態がキエフルーシになりました。