文学分析：プーシキン「種まき砂漠の自由」。 主な論文

人格と彼の人生を通してプーシキンの見通しは常に変化しています。 詩人は、文字通りロシアとヨーロッパで起こったことすべてで飲みました。 彼は、その急性および興味津々の心のために、すべての天才は、近代的なことをしようとしたすべての最先端の動向を最新の状態に保たれたように。 彼はその後、彼の人生の物語の中に少しダイビングを計画して理解します。 あなたも、創造の簡単な分析を保持することができます。 「種まき砂漠の自由」プーシキンは、例えば、私たちに多くのことを伝えることができます。 この詩は、1823年に書かれました。 プーシキンの時には失望に追いついた、それは彼の作品のターニングポイントでした。 しかし、スタート順。

サンクトペテルブルクのプーシキンの人生

あなたはプーシキン「自由の種まきの砂漠」を書く前に、成熟するのに長い時間となります。 学んだ後ツァールスコエ・セローの公会堂プーシキンサンクトペテルブルクに役立つようになります。 そこに彼の人生は、屈託のないと希望に満ちています。 時間によって彼は文字通り革命的な景色、公正な社会の信念と自分たちの国のために偉大な未来に感染していました。

デカブリストPleiadは、この非常に若いプーシキンから来ます。 旧文化会館の学生- -彼の友人の多くは、彼のアイデアのために支払うことになる 死刑の シベリアへとリンクしています。

の人気が上昇

一方で、生活が激怒、詩人は、社会とその人々に役立つことを望んでいます。 彼の芸術は住んでいた進歩的リベラルや愛国心を明示する。 彼は自由を愛する作品の多くを書き込みます。 このうち、「村」と、当然のことながら、ODEに「Chaadaevするには」のような有名な詩です「リバティ。」

プーシキンは、世俗界で非常に人気が高まっています。 彼の大胆な政治的な詩は、国民の間に特に重要です。 詩人は、文字通りに脅威のポーズを始める公共の秩序を、そう皇帝アレクサンドル私はシベリアの亡命に彼を送りたいと思ったが、彼の心を変更し、南に送信します。

コーカサスへのリンク

まずプーシキンはコーカサスに住んでいた、その後、クリミア、オデッサとキシナウへ送りました。 長年にわたり、彼は多くのことを考え、努力しています。 彼は「バフチサライの泉」、「強盗ブラザーズ」、同時に、等々。D.「コーカサスの囚人」の作品を作成し、彼は福音書からの物語の不気味パロディとなる詩と「Gabrieliad」を、書きました。 彼の若さで、プーシキンは無神論者とキリスト教の宗教的価値観の懐疑的でした。

正しい分析を行うには（「自由の種まき砂漠は」プーシキンについては後述する）、キシナウのフリーメーソンのロッジに参加した後、詩人の人生の危機の瞬間があることに留意すべきです。 フリーメーソンの秘密順序は、彼を魅了し、彼はすべての宗教を拒否して、道徳的な満足感を与えていません。 そして、それらに特に憎しみに満ちたキリスト教は、石工が強く、その法律を否定しました。 彼らはまた、国民国家としての地位の基礎の完全な破壊を狙った秘密の革命活動を、導きました。 少し後に、詩人は、彼が何を変更できないことを認識し始めました。 皇帝 アレクサンドル私は、 同じ年にロシアとプーシキンフリーメイソンは再び父親の監督の下、家族Mikhailovskoyeに、亡命にこれだけの時間を送っ禁止する判決を出しました。

分析：「自由の種まきの砂漠」プーシキン

しかし、それは一年後になります。 同じ頃、プーシキンの詩のうち「自由の種まき砂漠。」 それは反動詩でした。 プーシキンは再び福音、今回の物語を使用しています - 「種まきのたとえを。」 それから進むと、そして私たちの文学的分析が実行されます。

- 「種まきの砂漠の自由」プーシキンこれは2つあり仕事である：一方では、それは他に、フランス軍を抑えスペイン革命の敗北、によって引き起こされる詩人の反応だったが - それはロシアに関連する彼の個人的な経験です。 彼は解放革命のために憧れるが、人々は彼の訴えに耳を傾けると、聴覚障害者はなかったです。 種まきが、異なる土壌粒内に散在発芽していない - 彼は、と思いました。 彼は何百万人もの人々巨大な独裁国の運命を決定する力を持っていませんでした。

そして、ここで彼は彼のmaximalismは一晩崩壊し、すべての夢を乾燥割れました。 まず、プーシキンコールのアイデアは興味深いものでしたが、それはすでに聞いて停止しました。

その後 - Mikhailovskoyeへの参照。 村の間、彼は歴史的作品「ボリス・ゴドゥノフ」に取り組んで、修道院の図書館に多くの時間を費やしています。 聖地への訪問や実を結び僧侶に密着。 そこから、彼は人生を過大評価し、すでに家族や自分の家、革命とそれはもはや興味を持っている社会の変化を夢見て別人を返します。

神についての彼のかつてわがままな思考にもかかわらず、プーシキンが重傷に苦しんで、クリスチャンに死亡しました。 午前中には、正教会の司祭、聖謎のプーシキン交わりに来ると平和に出発します。 彼はの領土に埋葬される Svyatogorsk修道院 プスコフの近くに。