擁護 - 初期キリスト教教育のリーダー

開発の初期段階におけるキリスト教は非常に深刻な迫害しました。 しかし、時間をかけて、それがローマ帝国の国教となりました。 擁護の作品が演じるこの中で重要な役割。 正確な値は、それぞれを再現することはできませんが、言葉は、多くのことを聞いています。 狭義の擁護では - 彼の労働と、この宗教の解釈izyasneniyu真理を捧げた初期キリスト教の学者、です。

誰もが保存されます。

異教信仰は、キリスト教に道を譲りました。 この中で重要な役割は、迫害の下で血液の真実への信仰を証明している殉教者の一例を果たしました。 擁護 - これは常に聖なる伝統の作成者ではありません。 （大聖堂で後発表されるように）、例えば、原産地は同時に殉教者と異端でした。 原産地は書いて何？ そして、彼は間違って何でしたか？ 「神の人」はまた、古代のプラトン哲学との重要な類似点あるように、それはキリストの非常に重要な教義です。 古代ギリシャ人は、しかし、彼は批判された魂の前の存在の教義を、借りました。 それは人間の魂が（ではなく、動物の形で、植物、そして天使と悪魔の形で）異なる形で、数回に住んでいるという事実にあります。 また（正義と邪悪な、とさえサタンの両方）普遍的な救いの教義を認めている誤解を招きます。

「クリード」の著者の一人

キリスト教の擁護は、キリスト教の普及を目指しています。 イアスティン・リムスキー - もう一つの例は、新しい信仰の彼の人生の提唱者で支払いました。 当時の信念は、だけでなく、根拠のない非難の様々なていないが迫害を行いました。 キリスト教徒すみませんと彼の文章、ジャスティンに従事。 また、著者は、旧約聖書の預言とその可能な解釈上の広範囲に書かれています。 ジャスティンは、三位一体の概念について書いた、と彼のアイデアの多くは、今日正教会で使用クリードに含まれています。 例えば、実際にその神 - 「クリエイト」の正体 また、興味深いの名前は一つだけに、神との関係で最高を与えることができるので、主の御名の不在の論文であり、それを超えるものは何もすることはできません。 キリスト教の最初の世紀に粉々に間隔をあけしたがって、意見は今日、「エホバの証人」。

現代の思想家

また擁護 - 広く任意の教義、理論や宗教を提唱しています。 このように、現代の正教会の擁護 - アンドレイ・クラエブ。 彼の作品は、常に明確にコミュニティによって知覚されないという事実にもかかわらず、大きなメリットとAlekseya Osipova、。 アンドレイKuraevaは社会の重要な問題と「普通の信者」の問題について、他の宗教とキリスト教に比べて多くの仕事を持っています。 時には、影響を受けたと挑発的な主題：例えば、ハリー・ポッター本では「悪魔」や音声の意見は、悪名高いグループの寺で共振。

キリスト教の弁解 - それは、常に努力と誠実さ、信仰、です。 それは思っとり、読者と共有する準備ができて喜んでと、知的に正直な検索です。 それは理解の希望です。 実際、多くの支持者が最初だったし、彼らの著作は強い批判を誘発されました。 彼らはミスを犯したが、正は、自分の仕事の負上回っていました。 したがって、現代の教会は、これらの思想家を尊重します。