家長 - それは...ロシアの家長。 総主教キリル

家長 - それはautocephalous正統派キリスト教会における最高の教会の尊厳です。 単語ルートの二つの成分の接続で構成され、ギリシャ語では「父」、「支配」やと解釈される「パワー。」 このタイトルは451にカルケドン公教会協議会を採択しました。 最高の教会の権威を持っている特別な階層的なタイトル聖職者 - 東（正教会）と西部（カトリック）で、1054年におけるキリスト教会の分裂の後、このタイトルは家長東方教会の階層に定着しています。

族長

コンスタンティノープル、アレクサンドリア、アンティオキアとエルサレム：ビザンチン帝国では一度に教会が4人の族長で向かっていました。 時間が経つにつれて、得独立性や、セルビアやブルガリアなどの国の独立正教会として、教会を主導してきたにも家長が立っていました。 しかし、ロシアで最初の家長が選択された1589年の教会の階層のモスクワ大聖堂で、その時にコンスタンティノープル総主教エレミヤIIのを導きました。

ロシアの家長は、開発に多大な影響だった正教会のを。 彼らの無私無欲の方法は本当に英雄的だった、ので、現在の世代は、いくつかの段階で家長のそれぞれは、スラフ・ピープルズへの真の信仰の強化に貢献してきましたので、知っているとこのことを認識する必要があります。

ジョブ

最初のモスクワ総主教は、1589年から1605年に神聖なオフィスを開催しました仕事、となっています。 その主なと主な目標は、ロシアの正統を強化することでした。 彼は、教会の改革の数のイニシエータました。 彼の新しい教区が設立され、修道院の数十られた下で、教会は祈りの本を印刷するようになりました。 しかし、1605年における家長は偽ドミトリーIの権限を認識するために共謀しているため拒否の反乱軍によって解任されました。

Hermogenes

仕事のために総主教はSvyaschennomuchenik Germogenを導きました。 彼の治世は、1606年からの日付が 1612年。 この期間は、ロシアの歴史の中で深刻な混乱の治世の期間と一致しました。 家長仕事を公然と大胆にロシアの王座に構築したい外国の侵略者とポーランドの王子、反対を語りました。 そのHermogenesの間に彼は奇跡の修道院で拘留中に彼を入れて、そこに飢えたポーランド人によって罰せられました。 しかし、彼の言葉を聞いて、すぐにミーニンとPozharsky率いる民兵を形成しました。

フィラレート

1633年から1619年までの期間中、次の家長は甥Ioanna Groznogoたとして皇帝ヒョードルロマノフの死の後、彼の王位に正当な候補となったヒョードル・ニキティックロマノフジュラ、でした。 しかし、ヒョードルはボリス・ゴドゥノフに不名誉に落ちたと名前フィラレートを受け、僧侶を坊主ました。 偽ドミトリーIIでの混乱の時代では、首都圏フィラレートは拘留されました。 ミハイル・ロマノフ - しかし、1613年には、フィラレートの息子は、ロシア皇帝に選出されました。 このように、彼はすぐにフィラレート根強いさん家長の後ろに、共同摂政となりました。

I Ioasafa

後継パトリアーチ・フィラレット 1634から1640には、典礼書に誤り訂正の作業の多くを費やしプスコフとVelikiye Ioasafa I、の大司教となりました。 その23の典礼書を作製した場合には、3つの修道院を設立し、以前に閉じて5を回復しました。

ジョセフ

1642から1652年に家長のランクにジョセフ・ルールを家長。 彼は精神的な啓発に大きな注意を払って、それが1648年に設立されたモスクワ神学アカデミー「Rtishchevskayaの兄弟愛」 聖アンドリュー修道院。 ウクライナ - それはロシアとリトルロシアの統一に向けた最初のステップがとられていたことを彼のおかげです。

ニコン

その後、1652年から1666年にロシア正教会総主教は、ニコンが率います。 彼は積極的に、そしてベラルーシウクライナとロシアの統一に貢献してきた深く禁欲的、精神的な父親でした。 彼の下で2本の指 のクロスの符号は 3本の指に置き換えられました。

ジョアサフII

第七家長は1667年から1672年まで支配したのジョアサフII、トリニティ - セルギウス・ラブラの掌、となりました。 彼は、それが人々にアムール川に沿って、中国との国境にロシアの北東郊外を教育し始めたパトリアーチ・ニコンの改革を追求し始めました。 彼の至福Ioasafa IIスパスキー修道院の治世に設立されました。

Pitirim

モスクワ総主教Pitirimは1673年で1672年からわずか10ヶ月を支配します。 そして彼は彼の祝福がオスタシコフトヴェリの修道院を設立したと、1973年Peipsi修道院皇帝ピーターI.を洗礼を受けました。

ヨアヒム

次のパトリアーチ・ヨアキム、1690によって1674での判決、すべての努力はロシアに外国影響に対して向けられました。 1682で、パトリアーチ・ヨアキムの承継に伴うトラブルの時に彼は蜂起銃士を終了しました。

アンドリアーノ

それは海軍の建設、軍事、経済改革でピーターIの取り組みを支援するために始めた第10 パトリアーチ・アンドリアン聖職者は、1700年に1690年から滞在し、重要でした。 彼の活動は、規範の遵守と異端から、教会の保護に関連していました。

Tikhon

そして、1917年から1721年からの宗務局の期間の後にのみ200年、彼は家父長即位し、1917年から1925年まで支配したモスクワとコロムナTikhon、メトロポリタン。 内戦や革命の文脈では、彼は新しい状態、教会に対する否定的な態度で問題に対処しなければなりませんでした。

セルギウス

1925年以来、ニジニノヴゴロドのメトロポリタンセルギウスは副総主教総主教代行Tenensになりました。 大祖国戦争の間、それはそれを通して孤児や採用のためのお金を発生させ、防衛基金により組織されました。 ドミートリー・ドンスコイの名の下にも確立タンク列がありました。 1943年から1944年に彼が家長に叙階されました。

アレクシスI

1945年2月には、新パトリアーチ・アレクシー私は、1970年まで王位に彼の方法を作った、彼が選出されました。 彼は姉正教会、東のローマカトリック教会、非カルケドン教会やプロテスタントとの接触を確立するために、戦後破壊の教会や修道院の修復工事に従事していました。

Pimen

正教会の次のヘッドは、1971年から1990年に事務所に侵入し、家長Pimenました。 彼は、以前の族長たちによって開始変換の後継者となり、異なる国の正統派の世界との関係を強化するために、すべての努力を指示しました。 1988年の夏には家長Pimenはルーシの洗礼のミレニアムのお祝いの準備を主導しました。

アレクセイII

1990年から2008年まで、モスクワアレクセイの総主教は、司教IIになりました。 ロシア正教の知的発達と復活のために彼の治世中。 多くの教会や修道院は、この時点で開いていました。 メインイベントは、キリストの寺院モスクワの救世主のオープニングでした。 2007年には、それはロシアの外ではロシア正教会に正規正教会の魅力の行為に署名しました。

キリル

2009年1月27日彼はスモレンスクとカリーニングラードキリルの都となったモスクワの第十六総主教を、選出されました。 この著名な聖職者は非常に豊かな伝記、それは遺伝性の司祭であるため。 彼の治世の5年間で、総主教キリルは短時間で社長兼首相との良好な関係のおかげで優れた結果を達成することができ、経験豊富な政治家と有能な教会の外交官としての地位を示しました。

総主教キリルは、海外ロシア正教会を統一するために多くを行います。 近隣諸国への彼の頻繁な訪問は、閣僚や他の宗教の代表者との会合を強化し、友好協力国境を展開します。 法王は明らかに人々、特に司祭のモラルと精神を高める必要があることを理解しています。 彼は、教会は布教活動に従事することが必要であると述べています。 全ロシアの総主教は、急激明らか混乱に人々をプッシュする偽教師やラジカルのグループに対抗します。 教会の破壊のための美しいスピーチやスローガン隠された武器のため。 誰がどのような偉大なタイトルを理解していないとして、キリル総主教を。 どのように巨大な国の生活の中でその重要性。 家長は - 、何より、全国、全ロシア正教の人々のための巨大な責任です。