奨学金 - それはそれの概念のためにあるのですか？ 可能な博学を増やしますか？

多くは言う：「奨学金 - これは非常に重要である」が、実際の現象は、この概念の背後にあるものを理解していませんでした。 今日はこのことを理解します。

奨学金の幅と深さ

いつものように、我々は定義で始まります。 そして、それは一見思えるほど簡単ではありません。 博学の下で人が総合被写体に精通幅広いが、浅い知識と深い博学、として理解することができるからです。 「知識」の意味は、他のどのような文脈に依存します。 はい、すべての知識の深さは相対的であることを覚えておくことが重要です。

教育と知識：概念の関係

教育を受けた人は学者でもよいが、教育は必ずしも広くて深い博学を意味するものではありません。 例えば、設計エンジニアがあり、彼は彼の仕事のすべてを知っているが、世界の残りの部分は、彼とは何の関係もありませんので、ほとんど何も、彼女を除いて、興味を持っていないではありません。 暗いと無学設計エンジニアの男という誰が言うことができますか？ 誰もいません。 しかし、それはほとんど学者と呼ばれることができません。

だから、知識は何ですか？ これはある - 知識の異なる分野の広範な意識。 私たちが学んだとおり、知識が深く、浅くすることができます。 主な特徴は、自己教育を通じて、それだけでは十分な男を動作すること、すなわちあります 本を読みます。 博学と博学 - ほとんど同義語。

本の教育は、他の例では、仕事のために不可欠なツールであるため（作家、ジャーナリスト、philologists）を書く人が、ともかく、学者 - 多分彼は日常の活動に必要としなかった非実用的な知識の信者。 読書と自動的に博学をダイヤルする - それは生命の散文を希釈するだけの方法です。

教育と学習のテーマを丸め、あなたが言う、無教育を持つ男は、常に学者が、学者である - それは常に教養人です。

幻想的な博学の一例として、イオシフ・ブロッドスキー

文献では、もちろん、この場合、イラストのためのノーベル賞受賞者。

イオシフ・アレックサンドロビック何の高等教育を受けていない、彼は学校を去った9年生でした。 それ以来、彼は独学で独占的に取り組んできました。 あなたが本「Iosifom Brodskimとの対話」ソロモン・ボルコブ読むために手間がかかる場合しかし、ブロツキーの知識は無限と深いことを確実にすることが可能です。 人文科学 - しかし、基本的には文学、ロシア語、哲学に来ます。 1が考えるように、彼は、辞書編集しませんでした。 そして、知識はそんなに今任意の領域は、情報の海に溺れることができるものです。 つまり、知識の問題で - それはそれが何であるかで、あなたは比喩的に答えることができます：「これはイオシフ・ブロッドスキーです。」 しかし、それぞれが独自のヒーローと例があります。 今度は、実用的な観点から問題を見てみましょう。

博学を高めるためにどのように？

特別可能ではありませんが、主なものだけでなく、読みになる - 開始します。 少なくとも一つの燃える情熱の魂に育ちます。 誰もが、それは自分自身のことができます。 本明細書の実施例は無意味起こします。 最も重要なこと - すべての私の心を何かに興味を持って。 せっかちな読者は尋ねます：「可能性博学の改善？」回答：「はい。」 しかし、人は外国人の目的を達成するために利他的な知識を愛し、そしてない場合にのみ。

例えば、ティーンエイジャーは、女性はもちろん、リラックスした、会話を開始するには、真であると言うと不快感を覚えるに精査の不滅のは、何かにパウロKoeloを作品として、女の子を喜ばせるために望んでいます。 そのような博学ほとんど何が起こるためです。 男は知識への情熱が保有されていないため。

だから、知識が三本柱にかかっています：

1. 開発するのが大好きです。
2. 読書の愛。
3. 目的のない知識の愛。

最後のポイントを明確にする必要があります。 喜びのために知識を吸収する人 - 知識は特定の目的を持っている場合、それは遅かれ早かれ自分自身、そして学者を排出します。 奨学金 - 知的快楽主義の一種。 後者の事実は覚えておくことが重要です。