ロシア10-13世紀の文化。 キリスト教の採用の値

最新の状態に保た、ソースが何であったかについては、国家の形成の特殊性について語る古代ロシアの文化。 10-13世紀には、国の精神的な球の開発に重要な役割を果たしました。 これは封建制度の形成と繁栄の時代でした。 ロシアの文化は、既存の部族の成果に基づいて形成され、それらサルマタイとスキタイまで住んでいました。 もちろん、それぞれの国や地域の精神的なレルムは、独自のアイデンティティを持っていたし、近隣諸国の影響下にありました。

新しい宗教

の重要性過大評価することは困難である キリスト教の採用を。 ビザンチウムは、人口の精神生活の発展に大きな影響を与えました。 988の新宗教の採用により、今年はそれが古代の伝統最初のギリシア文明が含まれています。 これは、影響力とスラブ異教の精神的な球の開発ことに留意すべきです。 新しい信仰の採用にもかかわらず、それは多くの地域で存在し続けました。 スラブ異教は生活のほぼすべての球で明らかに。 それを取り除く自然に行われました。 しかし、試みは、キリスト教の採用の重要性を、より近い人々に、それがアクセス可能にするために、新しい信仰を強める彼らに説明して行われました。 教会は寺院が以前に配置されていた領域上に構築し始めました。 だから、新しい信仰は自然の神格化の要素を貫通しました。 いくつかの聖人たちは、古い神々の役割に起因します。 ビザンチウムの精神生活の要素は、改訂された、特定の、国家のフォームを受信されています。 このうち、徐々にロシアの新しい文化を形作る取るようになりました。 「10〜13世紀には福音と伝統を与えた」 - そう、後でプーシキンを書きました。 独自の古来の慣習や慣行に頼って、マスターは完全に新しい方向性を形成することができました。 ロシアは唯一の彼女の寺院のフォーム、アイコンの絵、絵画のようなものにヨーロッパ文化、ブランドの新しい、独特の豊かいます。 彼らは視覚言語の見かけ上の関係にもかかわらず、ビザンチンと混同してはなりません。

古代ロシアのアーキテクチャ

10-13世紀建築の発展における分水嶺でした。 長い間、国が「木造」でした。 タワーズ、家、チャペル、 - 木で構築されたすべての。 この材料のマスターは、周囲の自然に美しさの割合と建設の彼らの認識を表明しました。 ロシアの全体の文化は、ビザンチン宗教の採用に伴って変化し始めました。 10-13世紀には、木製の石造りの構造への移行の時代でした。 それに生息する人々は、常に石で構築されたような経験は、西ヨーロッパでは存在しませんでした。 ロシアの木造建築は、多くのレベルの建物、様々な付属建築物、ポーチ、トランジション、立って、塔と塔の存在の典型的でした。 これは、伝統的な彫刻でした。 ビザンチン文明の建設文化の影響下で根本的にロシアを変更しました。 10-13世紀にはギリシャの寺院のクロスドームの模型上の教会の建設によって示されました。 最初の建物は厳密に従っビザンチンの伝統に建設されました。 内蔵キエフ聖ソフィア大聖堂で 、既にロシアとギリシャの伝統の組み合わせを反映しています。 クロスドーム型の教会の基礎は13章で戴冠しました。 階段ピラミッド理事会は、木造建築のスタイルを復活させました。 アーキテクチャBogolyubskyの治世に達し最高峰。

教育

社会の発展のある段階で、人口の新たなニーズを満たすために必要だった十分な深さです。 だから、年齢10〜13が書かれていました。 ロシアでは、当然のことながら、過去の人に紙の上に自分の考えを表現することができました。 しかし、社会的、経済的関係は、国家としての地位の形成に複雑になってきました。 これらの状況は、ロシアの文化を通過した次の段階を、マークしています。 10-13世紀には統合し、スペース、保全と精神的な領域の拡散にアイデア、考えや知識を伝えるためのツールの開発における重要な時代でした。 このとき、アルファベットが作成されました。 ビザンチン僧侶の宣教師たち - その発生はキリルメトディーの名前に関連付けられています。 グラゴルとキリル - しかし、ソースは2つのアルファベットを示しています。 1が最初に来たかについての議論は、十分な長さでした。 今日では、グラゴル文字は9世紀の後半に作成されたことを既成の事実と考えられ、そしてキリル文字は、9-10世紀の変わり目に浮上しています。

最初の本

特に影響力人口の精神生活に10-13世紀の文学を持っていました。 ロシアでは、書籍のほとんどは、モンゴルの侵略と多数の火災の際に破壊されました。 合計は約150以前に存在したすべてのを保持しました。 最古のは、「オストロム福音書」とみなされます。 これはオストロミール（ノヴゴロド市長）のための1057-Mにグレゴリー・ディーコンによって書かれました。 自分の製図技能の時間で十分に確立さで、早ければ11世紀の写本などの合理化、生産の話私たちの時間に達している図書を充填したスキルの高いレベル、。 ブックは、主に修道院にコピーされました。

リテラシー

12世紀の工芸品では、市内に転送書き換え。 主要な集落「本の記述」の外観は、人口の識字の広がりを示しています。 また、文献では、需要の増加を示します。 39人の知ら書記のうち、唯一の15は、聖職者のメンバーでした。 他の人が教会に所属を示すものではありませんでした。 しかし、都市部における識字の普及にもかかわらず、メインブックセンターは、特別なワークショップが運営その下の修道院を、残っていました。 彼らはcopyistsの恒久的なチームを働きました。 また、これらのワークショップは、年代記のコンパイルに従事していました。

ロシアアート

力の成長によってマークされた10〜13世紀には、国の政治的、領土統一を破壊します。 国家の崩壊は大農園の増幅、都市の経済発展の結果でした。 最近は、国の独立した部分の新たな拠点となり、政治的独立を求めました。 多くの都市のために、自分の役割と力の発現が芸術になりました。 ロシアでは10〜13世紀は、国の地域のアイデンティティの形成によって特徴づけられました。 彼らの独創性は、地域の特性やキエフの伝統の組み合わせです。

アイコン

ロシアの古代の芸術は 、中世のエリアに進化しました。 西と東のように、この傾向は、主に教会でした。 それはキリスト教の生活の知覚のプリズムで屈折され、図像を観察します。 11世紀に作成されたキエフによく似たスタイルの12世紀のウラジーミル・スーズダリの巨匠、のアイコンの一部。 これらの作品は、例えば、細長い画像仮定大聖堂から「Deesis」を含みます。 キエフの芸術家のスキルと接続されており、有名なヤロスラブリOrans。 その割合キエフモザイクの近くにその記念碑と雄姿。 ヤロスラブリOrantaアイコンは厳粛Dmのに似ています。 テサロニケ。 それはDmitrovからもたらされました。 このアイコンは異なる対称性、規則性、および「彫刻」モデリングライトの顔色です。

音楽

ロシアの生活の中で特別な場所は、歌や踊りに与えられました。 音楽は仕事で、年金はお祝い事や儀式の不可欠な一部であった、キャンペーンで人を同行しました。 楽器の間で人気がドラム（敷物、タンバリン）、真鍮（ホーン、ホーン、パイプ、zhaleyka）、文字列（ハープ）となりました。 聖ソフィア大聖堂で有名なフレスコ画でミュージシャンやダンサーを描いています。 楽器の程度やアプリケーションが異なっていたと言わなければなりません。 チューブは、例えば、信号伝達手段は、狩猟のように行きました。 タンバリンや弦楽器は、単独で、またはお祭りやお祭り騒ぎのオーケストラで使用されていました。 いくつかのソースで音楽録音の初期の出現に十分な兆候があります。 これは非常にキリスト教の採用によって奨励されています。 礼拝の歌を伴います。 これは、特別にコンパイルされた歌の本に行きました。 12世紀からこのような写本の日付。 それらには、典礼のテキストに加えて、楽譜「フック」と「フラグ」があります。

精神的な開発の内容と方向

それを定義する、ロシアの歴史的、文化的プロセスは民芸に基づいていたことに留意すべきです。 これは、ソースと人口の精神的な開発の出発点となっています。 条件では封建的な断片化、ロシアの外国の敵の壊滅的な攻撃は、人々の独特な文化の創造性を明らかにしました。 彼がかくまっと国家の発展を促進しました。 文化ロシアは楽観の光感を反映して、それが人生を肯定する力として機能します。 、封建時代に住んでいたことで特徴づけられる人のクリエイティブな作品：

• 善は確かに悪の上に勝利することを確信。
• 美容軍と労働偉業。
• 高いモラルや貴族。
• その土地のための無私の愛。
• 無尽蔵の良いユーモア。
• ディープ詩。
• 伝統的な生命現象のタグの選択、その推定の精度および健全性。

1つのフォームまたは別のロシア人のすべてのこれらのユニークな資質は、中世ロシアの本ではなく、アイコン、フレスコ画、建築、音楽だけではなく表現します。

影響因子

文化の中で、ロシア10-13の開発。 これは、この時代の矛盾と特殊性の特性を反映しています。 彼らは状態に起こった、経済的、社会的、政治的プロセスを引き起こします。 生産力の向上に一定の保守主義によって特徴付け封建システムの存在製造方法。 以下のために、それは自然な経済の分離によって特徴づけられました。 それはむしろ悪い交換を開発しました。 このすべてが文化の発展を遅く、地元の特色や伝統の形成への障壁を作成します。 人々の精神生活上の特定の影響タタール・モンゴルの侵略を持っていました。

結論

もちろん、ために非常に重要で ロシアの文化 、宗教的イデオロギーが優勢でした。 特に中世初期における役割は、教会に属していました。 彼女は識字、芸術の発展、アーキテクチャの改善の普及に貢献しました。 同時に、教会は慎重に扱われ、その教義を擁護しました。 彼女は新しい文化的動向に敵意を示しました。 教会は、技術的な知識の向上を科学の発展のための障害物を形成しました。 それにも関わらず、中世ロシアの文化的成果は、国家の重要な値です。 彼らは人々の国家遺産、偉大さと栄光の一部です。