芸術とエンターテイメント文学

ロシア文学におけるポストモダニズム

以下のために、ポストモダニズムと呼ばれる、それは後半20世紀に登場し、彼の時間の、哲学的思想的、文化的な感情を組み合わせます。 科学の統合 や芸術、宗教と哲学。 ポストモダニズムは、それがシンプルになる傾向に深い人生の問題を研究するために、世界の表面反射を求めていません。 そのため、ポストモダン文学の世界を理解することを目的とし、それが何のためにそれを採用されていません。

ロシアにおけるポストモダニズム

ポストモダニズムの先駆者は、モダニズムと銀の時代の伝統を復活させるように努めた前衛的でした。 文献におけるロシアのポストモダニズムは、前の引き寄せに現実のmythologizing放棄 文学の動向を。 しかし同時に、彼は最も分かり、文化、言語としてそれに頼る、彼自身の神話を作成します。 ポストモダニストの作家はユートピアが世界の調和ある実生活モデル、としてそれを提示し、混沌と彼らの作品との対話にありました。 この場合には、宇宙と混沌の間で妥協点を探していました。

ロシアの作家、ポストモダニスト

彼らの作品には様々な著者によって議論のアイデアは、時には絶対に互換性のない概念であること、紛争中に永遠に設計された奇妙な不安定ハイブリッド、です。 例えば、V・イェロッフィーイバ、A.ソコロフビットと生と死の間で実際には逆説的な妥協を、代表の図書インチ T・トルストイとV. Pelevin -空想と現実の間に、中 Viktora Erofeeva とPetsuha -法と不条理の間。 反対の概念の組み合わせに基づいて、ロシア文学のどのポストモダニズムから:崇高と卑しい、および標的pathetics、断片化と整合性の矛盾した表現は、その基本的な原則となります。

作家のために、ポストモダニストは、すでに述べたもの以外にも、S.Dovlatov、V・ボンオービック、Petrushevskaya L.、V・アクシーノブ、含ま A. Sinyavskyを。 彼らの作品では、このような特殊なルールでテキストを整理するための方法として、芸術の理解として、ポストモダニズムの主な機能は、あります。 文学作品のページに整理混沌を通して世界のビジョンを伝えるための試み。 パロディと権限の拒否に向けて重力。 アート・ビジュアル技術の作品で使用される表記規則を強調。 さまざまな文学期間やジャンル単一のテキストの中に接続します。 混沌 - 文学におけるポストモダニズムを宣言したアイデアは、順番に、文明の維持と退縮の最高点につながる野蛮への復帰、を求め、モダニズムとの継続性を示しています。 しかし、具体的な文学作品にのみ破壊する欲求によって見ることができない、常に存在し、創造的な傾向です。 彼らは、一方が他方に優先するために、さまざまな方法で現れることができます。 例えば、ウラジーミル・ソローキンの作品は破壊のための欲求を支配します。

80-90sの間にロシアで形成され、文学におけるポストモダニズムは、理想の崩壊と秩序の世界を脱出したいので、そこにモザイクや断片化の意識が組み込まれています。 それぞれの著者、彼独自の方法で、彼の作品でそれを破りました。 Petrushevskaya L.とで V・オーラブ 作品における現実の説明と神秘の領域にそれから抜け出すための欲求に服を脱ぎする自然な魅力を兼ね備えています。 ソ連崩壊後の時代の平和感が混沌として特徴付けられます。 多くの場合、ポストモダンアートのプロットの中心で、それは行為になり、主人公は作家です。 だけでなく、テキストとして実生活のキャラクターとの関係を調査します。 これはA. Bitov、ユーリ・バイーダ、ソコロフの作品で見ることができます。 それは世界がテキストとして処理されたときに文学の効果は、それ自身で閉じているが判明します。 主人公は、多くの場合、彼女の不完全性のために恐ろしい代償を払うの現実に直面し、著者、と同定しました。

予測が、破壊と混沌、文学におけるポストモダニズムに焦点を当てされていることを、1ステージに行くと全身の世界観を目的とした他、現在のプログラムへの道を与えることが可能です。 遅かれ早かれ、混乱の状態が注文する方法を提供しますので。

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