ビザンチンのアイコン。 ロシアビザンチンアイコン

神のイメージや地球上の聖人、地上の世界と精神の間に仲介者とガイドです - それは、そのアイコンと考えられています。 書き込み画像の開発は、古代に遠くに行きます。 最初の方法は、伝説によると、彼はワイプ時にタオル（ubrus）に登場キリストのインプリント、でした。

ビザンチンアイコン - これは聖人の画像をキャプチャしようとした最初の保存画像は、主なる神、聖母マリアと彼女の息子です。

画像を書き込みます

生き残った最初のビザンチンのアイコンは、VI世紀に日付を記入しています。 確かに、古いがあったが、それらは、残念ながら、保存されません。 最初のクリスチャンは、多くの場合、迫害とだけ破壊された時の原稿や画像の多くを追跡しました。 また、それは偶像崇拝と考えられています。

執筆のスタイルにはいくつかの保存モザイクによって判断することができます。 それは非常にシンプルで質素でした。 各アイコンは、心の強さと深さの道を示す必要があります。

現時点では、多くの保存ビザンチンアイコンが上に格納されている シナイ山 聖キャサリンの修道院で。 それらの最も有名：

• 「全能者ハリストス」。
• 「アポストルペトル」。
• 「王座の聖母。」

執筆の彼らのスタイル - 焼き付け - と考える時点で最も人気の一つ。 そのクセは、画像を焼き付け、でもホット書かれていることです。 執筆のこの方法では、それは非常に現実的に、アイコンの上に図形を描くことができます。 それは、彼女はより多くの書き込みの規範に沿ったものであったと考えられていたとして、その後技術が、テンペラに取って代わられました。

また、非常に興味深い点は、これらの3つのアイコンがその後図像に形成されている重要なイメージを表現するということです。 将来的には、文章のスタイルは徐々にシンボリック支配アイコンの上に描かれていない人間性、そして彼の精神に還元されます。 komninovsky期間（1059-1204年）では、顔画像は再び、より人間になりますが、残ったと精神。 典型的な例は、ウラジーミルアイコンです。 18世紀に、コンスタンティノープル、図像の新しいの敗北にもかかわらず。 この穏やかでmonumentalism。 ビザンチウムの後の画家たちは、顔の正しいスペル、全体として画像を探し続けました。 重要な14世紀のアイコンでは、神の光の転送でした。 コンスタンティノープルのキャプチャまで、この方向に検索し、実験を停止しませんでした。 新しい傑作も登場しています。

彼の時間でビザンチンアイコンの絵は、キリスト教が普及し、すべての国に大きな影響を与えました。

ロシアのアイコンを書きます

最初の画像は、直ちにルーシの洗礼の後にロシアに登場しました。 これは、リクエストに応じて書かれていたビザンチンアイコンでした。 また、訓練のために招待され、マスター。 このように、ロシアの図像の最初の時間は非常に強く、ビザンチンの影響を受けて。

11世紀にはキエフ・ペチェールスカヤ大修道院の最初の学校がありました。 最初のよく知られた画家がいた - それAlipioと彼の「従業員」は、単一の原稿グレゴリーに記録されています。 キリスト教はキエフからロシアの他の都市に行ってきましたと考えられています。 一緒に彼と図像と。

しばらくして、私たちはノヴゴロド、プスコフ、モスクワで非常に大規模な学校を開発しました。 それらのそれぞれは、書面で独自の特性を形成しています。 このとき、画像の署名の日常生活の一部と、それらを原作者を割り当てます。 我々は独立した、16世紀以来、書き込みのロシアのスタイルはビザンチンとは全く別であると言うことができます。

我々は特定の学校の話なら、ノヴゴロドの特徴は、シンプルさと簡潔さ、色の明るさや形の大きさでした。 プスコフの学校は、より非対称であるが、特定の表現力に恵まれて不正確な数字を持っています。 濃い緑、オレンジの色合いの色の暗赤色のチェリー優勢とビット悲観的な着色によって特徴づけられます。 背景のアイコンは、多くの場合、黄色です。

アイコンの絵のモスクワ学校は時間のトップと考えられています。 それは非常に仕事に影響され Feofana Greka、 コンスタンティノープルのいくつかの伝統をもたらしています。 別にサンプルの壮麗なアイコンを作成したアンドレイ・ルブリョフの作品を行きます。 この作品で彼は15世紀のビザンチン帝国のための典型的だった文体を使用しました。 同時に、彼が適用され、ロシアの方向。 最後に、それはスタイルの素晴らしい画像を判明しました。

これは、しかしロシアの図像と指摘し、彼の方法で行ったが、ビザンチウムにあった書き込みのアイコンのすべてのタイプを保持する必要があります。 もちろん、時間をかけて、彼らは多少でも新しいもの、変換されます。 これは、新しい列聖聖人の出現だけでなく、特別な敬意ビザンチンではほとんど重要性を持っていた人たちによるものでした。

ロシアXVII世紀のアイコン塗装では精神的なだけでなく、前例のない規模の取得よりも、より多くの芸術になってきています。 マスターズはもっと評価され、壁画の寺院のために他の国に送信されます。 ロシアのアイコンは、注文し、多くの正教会の国に反対しています。 その後の数年間では、この技術では、唯一のスキルに応じました。

ソ連の間にロシアの図像学は衰退を経験し、いくつかの古代のイメージが失われました。 しかし、それは今、徐々にこの分野で成功しているアーティストの、新しい名前を復活させています。

信者の生活の中で神の母のアイコンの意味

ヴァージンは常にキリスト教の中で特別な位置を占めていました。 その黎明期から、一般の人々だけでなく、都市、国の擁護者と保護者のようでした。 明らかに、これは神の母のなぜこれほど多くのアイコンです。 伝説によると、その画像の第一は、ルカが描きました。 ヴァージンアイコンは 、特別な奇跡的な力を持っています。 また、いくつかのリストは異なる方法で書かれている、それは癒しと時間をかけて保護しています。

それが助けよりも私たちが神の母のアイコンの種類について話した場合は、別のトラブルに助けを求めると異なるイメージを持っている必要があることを知っている必要があります。 たとえば、「ロストを探している」と呼ばれる聖母の画像は、頭痛、眼の疾患に役立つ、と貯蓄はアルコール依存症です。 アイコン「それは本当に素敵では、」例最後に彼女に祈るだけでなくだけでなく、身体と魂の様々な疾患に役立ちます。

神の母の種類

聖母の各画像は、書き込みアイコンの種類から理解できる意味を持っていることに留意されたいです。 タイプであってもビザンチウムに形成されました。 このうち、最も顕著です。

Oranta（モル）

だから、それは赤ちゃんずに、外向きの手のひらで側面を分離上げた手で全長または腰の深さに表示されている神の母、の初期キリスト教のビザンチンアイコンを提示しました。 これらの画像は、ローマのカタコンベで発見された、より広範な図像タイプは、843年後のことでした。 メイン値 - 神の母の調停と仲裁。

胸のレベルで、円形のメダリオンで、キリストの子供と聖母のイメージのバージョンもあります。 ロシアの図像では、彼は「サインオン」と呼ばれています。 画像の意味 - それはエピファニーです。

有名なアイコン：

• 「ヤロスラブリ」。
• 「無尽蔵カップ」ら。

Hodigitria（Putevoditelnitsa）

神の母のビザンチンアイコンのこのタイプは、VI世紀以降、キリスト教世界全体に広がっています。 伝説によると、最初の時間は、それはまた、エバンジェリストルークを書きました。 しばらくすると、アイコンがコンスタンティノープルの擁護者となりました。 オリジナルは永遠にその包囲中に失われますが、リストの多くを維持してきました。

アイコンは彼女の腕の中で幼児イエスを保持している聖母マリアを描いています。 彼は構図の中心です。 左にスクロールを保持しながら、キリストは、彼の右手で祝福します。 右のパスを表示するかのように彼にバージン同じ手ポイント、。 このことは、この種の画像の意味があります。

有名なアイコン：

• 「カザン」。
• 「チフヴィン」。
• 「アイバー」ら。

Eleusa（慈悲）

これらのアイコンはまた、ビザンチン帝国に見えたが、ロシアでは、より広範な。 執筆のこのスタイルは、九世紀には、それ以降でのみ登場しました。 それだけでは、より穏やかな、Hodegetriaの種類と非常によく似ています。 そして、赤ちゃんの顔やお互いに接触している神の母。 画像はより柔らかくなりました。 このタイプのアイコンは、人間関係のように、彼女の息子に母の愛を伝えると考えられています。 この画像の一部のバージョンでは、「愛撫」と呼ばれています。

このタイプのアイコン：

• 「ウラジミール。」
• "Pochaev"。
• 「ロストを探している」など。

panachranta

このタイプのイメージは、11世紀にビザンチン帝国に登場しました。 彼らは彼女の膝の上に座って赤ちゃんと一緒に王座（王位）に座っている聖母マリアを、示しています。 これらのアイコンは、彼女の偉大さの聖母を象徴しています。

このタイプのイメージ：

• 「君臨」。
• "Vsetsaritsa"。
• 「洞窟」。
• 「キプロス」ら。

ヴァージン「優し」（「喜べ、花嫁Nenevestnaya」）の画像

彼女の赤ん坊ずに聖母マリアの顔を描いているアイコン「優し」は、サロフのセラフィムが属していました。 彼女はいつも、彼は苦しみを塗ら油そこから、燃え、彼らは治癒した彼女の小さなランプの前で、彼のセル内に立っていました。 その正確な起源は不明です。 画像が17世紀では約書かれていると考えられています。 しかし、いくつかは、彼が神の母との特別な関係を持っていたとして、アイコンは、サロフのセラフィム明らかになったと思います。 彼女はかつて、多くの場合、ビジョンに登場し、病気から彼を救っていませんでした。

長老アイコン「優し」の死後Diveevoの修道院に遺贈されました。 それ以来、いくつかの奇跡的となっている、リストの多くを書かされています。

画像は半分の長さの写真です。 その上で彼の腕を折り曲げて、バージンの息子なしで書かれており、彼の頭を少し傾けました。 これは、それがキリストの誕生に示されている聖母の最も優しいイメージの一つですが、聖霊の彼女耽溺した後。 神の母の女性のアイコン。 それはどのようなことができますか？ 特に重要なのは、1030年まで年から少女や女性のためのイメージです。 彼の祈りは、困難な思春期を容易に処女純度と貞操を守るだろうと考えられています。 また、このアイコンは、受胎時のアシスタントとその出生時の子どもです。

神の母のPochaevアイコン

これは聖母の別の劣らず有名なイメージではありません。 彼は長い時間のための彼の奇跡的な行為のために有名であり、非常に正統派信者の間で尊敬します。 聖Dormitionに位置Pochaevアイコン 生神女就寝ポチャイフ大修道院、 古代正教会の場所です。 画像は、1597年に地元の地主悩ますGoyskoyによって寄贈されました。 それ以前は、彼女はギリシャのメトロポリタン初心者からの贈り物として、それを得ました。 アイコンは、ビザンチン様式の手紙テンペラで描かれました。 それは後に奇跡的になるだろう300巻の巻物以上で行われたので。

Pochaevアイコン何度も加えて、それはそれで癒しの多くをなされたものであり、侵略者から修道院を救いました。 祈りは、外来侵入の助けを借りて、この画像に上昇するので、眼疾患のために硬化します。

「悲嘆」

アイコンの「追悼」 - ふたで覆われて伏せ目、と聖母のこのイメージ。 画像全体が失われた息子のために母親の悲しみを示しています。 神の母は、画像と子もありますが、一人で描かれています。

多くのスペルがあります。 例えば、エルサレムチャペルキリストウツに泣いヴァージンを示し古いアイコン、です。 ロシア、その治癒のために有名である、人気の「すべての人悲しみの喜び」の奇跡的なイメージで。

アイコンの「追悼」永遠の生活の中で信仰を強化するために、この方法のヘルプを祈る、愛する人の喪失時のヘルパーと救世主です。

神の母のスモレンスクアイコンの起源

その図像タイプHodegetriaでこの画像が属する、そして最も有名なアイコンです。 それが本来のか、単にリストであるかどうかは不明です。 ロシアスモレンスクのアイコンでは1046年に来ました。 彼女はチェルニゴフの王子フセヴォロドYaroslavichに祝福コンスタンティンIX Monomakhのsoveyの娘アンナの結婚のようなものでした。 フセヴォロドの息子、ブラディミール・モノマック、それは彼が作っていた聖母の昇天教会に保管されたスモレンスク、このアイコンを負いました。 この方法は、だから、その名前を得ました。

その後、アイコンは、多くの異なる驚異を作りました。 例えば、1239年には、スモレンスクのために致命的である可能性があります。 バトゥの巨大な大群は、都市に来て、ロシアの大地を歩きました。 住民の祈りだけでなく、マーキュリーの偉業戦士ヴァージンビジョンに登場し、誰の前に、スモレンスクは保存されました。

アイコンは、多くの場合、移動しました。 1398年では、モスクワに持って来られたと、彼女は1456年まで滞在受胎告知の大聖堂に入れました。 今年は彼女のリストをオフに書かれており、モスクワに残って、元はスモレンスクに送り返されてきました。 その後、画像は、ロシアの土地の団結の象徴となっています。

ところで、ヴァージン（ビザンチン）の元のアイコンは、1940年後に失われました。 20代では、法令によりその運命は知られていないされた後、博物館を押収しました。 今アサンプション大聖堂でのスクロールで別のアイコン、です。 これは、1602年に書かれました。

Serafima Sarovskogoのアイコン

セラフィムSarovsky - ロシアは、女性のDiveevo修道院を設立し、後でそのパトロンになった奇跡の労働者、です。 鐘楼の秋は、神の母のアイコンの前に祈った後、病気から免れた後、神の看板は、幼い頃からマークされました。 同時に、神聖な、それはビジョンでした。 セラフィムは、1778年に彼はサロフ修道院の初心者として受け入れられたので、常に、修道院生活のために努力し、そして1786年にそこに僧侶になりました。

非常に多くの場合、一度でも主イエス・キリストのビジョンを持っていた、セラフィムの天使を見ました。 将来的には、神聖な隠者が求められ、経験のpustynnozhitelstvaを持っていました。 また、柱生息千日間の偉業を行いました。 ほとんどの悪用は、この時間は不明でした。 彼が原因の病気の足で歩くことができなかったので、しばらくしてセラフィムSarovskyは、サロフ修道院に戻りました。 そこでは、彼の昔のセルに、彼は母神の「優し」のアイコンの前に祈り続けました。

いくつかの時間後にヴァージンがzatvornichat停止し、男性の魂を癒すために始めるように言ったと言われています。 彼は千里眼と奇跡の贈り物を受け取りました。 今日Serafima Sarovskogoのアイコンは信者のための値が大きいのである理由は明らかに、これはあります。 牧師は、彼の終焉を知っていたし、それのために予め用意しました。 でも、彼はそれについての彼の精神的な子供たちに話を聞きました。 彼らは、彼は彼と彼の人生のすべてだった神の母、のアイコンの前に祈りました。 セラフィム多くの奇跡の死が彼の墓で行われた後、1903年に彼が列聖されました。

落胆している人のための重要なSerafima Sarovskogoのアイコン。 祈りはまた、トラブルに役立ちます。 身体的および精神的な病気牧師アイコンのいずれにおいても役立ちます。 あり 、祈りのルール Serafima Sarovskogoが。

Sergiya Radonezhskogoのアイコン

Sergiy Radonezhsky - これは、ロシアで最も尊敬聖人の一つです。 彼はトリニティ - セルギウス・ラブラの創設者です。 彼はまた、その修道院長の第一号でした。 彼はセルギウスは禁欲生活に密着として三位一体修道院の法令は、非常に厳しかったです。 しばらくすると、理由は兄弟との不満の彼が残していました。 他の場所で彼はKirzhachskiy受胎告知修道院を設立しました。 そこに彼は彼が三位一体修道院に戻るように頼まれたように短い時間を過ごしました。 すぐに彼は1392年に神に行ってきました。

Sergius of Radonezhの最も古代の神聖なアイコンは1420年代に処刑されました。 今、彼女はTrinity-Sergius Lavraにいます。 これはSt. Sergiusのベルトイメージが表現された縫い付けられたカバーであり、彼の周りには彼の人生の19の特徴があります。

今日まで、Radonezhのアイコンは一つもありません。 また、モスクワのアサンプション大聖堂にあるイメージがあります。 それはXV-XVI世紀にまでさかのぼります。 博物館で。 A.ルーブルにはこの時期の別のアイコンがあります。

Radonezhのイメージは、身体的および精神的な病気の助手であり、日常の問題でもあります。 彼らは子供たちを悪影響から守る必要がある場合、また研究に失敗がないようにするために聖人に向かいます。 聖セルジオのイメージの前の祈りは、誇りに思うのに役立ちます。 Radonezhのアイコンは信じるキリスト教徒の間で非常に尊敬されています。

Saints Peter and Fevroniaの書籍（すべての書籍を見る）

MuromのPeterとFevroniaの人生の歴史は、たとえ家族関係であっても、あなたが主に敬虔で忠実である方法を示しています。 彼らの家族生活は、フェブロニアが将来の夫を傷つけたり、傷つけたりして体を癒したという事実から始まりました。 このために、彼女は治療の後に彼女と結婚するように頼んだ。 もちろん、王子は木工の娘と結婚することを望んでいませんでしたが、Fevroniaはそれを予見しました。 王子の病気が再開し、すでに彼は彼女と結婚した。 彼らは一緒に支配し始め、彼らの敬虔さで知られていました。

もちろん、ボードはクラウドレスではありませんでした。 彼らは街から追放され、帰還を求められた。 その後、彼らは老いた時まで支配し、その後、修道院誓いを立てた。 夫婦は薄い仕切りで1つの棺に自分自身を埋葬するよう頼んだが、彼らの命令は実行されなかった。 したがって、彼らは異なる寺院で2回運ばれましたが、彼らはまだ一緒に奇跡的に現れました。

FevroniaとPeterのアイコンは 、真のキリスト教の結婚の後見人です。 1618年の聖人の生涯は、歴史博物館や美術館のMuromskにあります。 また、聖人のアイコンは他の教会にも見られます。 たとえば、モスクワでは、昇天教会には遺物の像があります。

ガーディアンアイコン

ロシアでは一度に別の種類の画像がありました - これらは次元です。 このようなアイコンは、イワン・ザ・ひどい息子のために初めて書かれたものです。 今まで、20の生存した類似の画像が生き残っている。 これらは保護者の象徴でした。描写された聖人たちは、残りの人生のために赤ちゃんの守護者であったと信じられていました。 私たちの時間に、この練習が再開されました。 すでに誰もが子供のためにそのようなイメージを注文することができます。 現在では一般的に、様々な儀式に使用される一定の一連のアイコンがあります。 これは、たとえば、個人的なアイコン、結婚式、家族などです。それぞれのケースについて、適切なイメージを購入することができます。