ビザンチンとルーシ

ビザンチンとロシアは密接に何世紀にもわたってリンクされていました。 ビザンチン状態は古代のローマ帝国の文化への唯一の相続人ではなかった、それが自分の正教会の信仰によって濃縮し、その後世界にそれをすべてによって濃縮されました。 正統派の文化は、ブルガリア、セルビア、アルバニアや他の多くの国にビザンチウムのおかげで来ました。

ロシア、一緒に信仰をもっても、その規範と教義を取ったが、大きな程度で、私たちの祖先は、礼拝のギリシャ人の美しさから借り - 教会の歌、寺院の建物、図像、だけでなく、キリスト教の禁欲的な生活の原則。 Novokreshchenykhロシアはほとんど独立して開発され、高活性で、肥沃な地面に落ちた正統派のこれらの側面、に惹かれました。

キリスト教は歴史的な観点部族社会の典型的だった古代ロシアの異教の交換から論理的になりました。 異教の信者は、自然の力の前に恐怖と無力感でいっぱい。 キリスト教はまた、自然の中心に人を入れ、後者の神の妥当性を明らかにし、逆の観点をもたらしました。 正統派ルーシ文化の最初のモニュメントや作品は、世界と人間の喜びと賞賛でいっぱい。

古代ルーシとビザンチウム

最初の本、 ロシアに登場し、ビザンチウムから持ってきました。 聖なる兄弟-キリルI Mefody（傑出した人物の一 ビザンチン文化のは） 教育スラヴ人となっています。 最初の学校、 ノヴゴロド、キエフ、他の都市で開かれたビザンチンモデルによって建設されました。 ロシアの巨匠が教会の建設を教え、彼らのフレスコ画やモザイクは、ビザンチンのミニチュアを作る、図像学の訓練を受けました。 それは、教会の用語でなく、正教会のカレンダーの名前だけでなく、借りた：ロシアの名に共通今日のかなりの部分は、ギリシャ語起源のものである（ピーター、ガリーナ、アンドリュー、アイリーンなど。）。

ビザンチンとロシアの特に密接な関係は素晴らしいへの旅行後に設定されている公爵夫人のオルガバプテスマを受けるためにそこに行ったコンスタンティノープルで、。 その他の活動、2つの強力な状態との関係を強化するには、ギリシャ人に正統派のプリンスウラジミールに送られた使命、とルーシの大使館に起因することができます。」

ビザンチンとルーシ：実りある対話

来るために多くの世紀のための彼らの領土の文化的、歴史的発展の正教、ロシアの基本的な方向性を採用。

約450年（1448年988から）、ロシア正教会は、コンスタンティノープル総主教の大都市だった、と彼らはコンスタンティノープルに選出され、承認されたように、その時点でのキエフのメトロポリタンのほとんどは、ギリシャ人によって導入されました。 このように、ロシアの領土にビザンチウムの文化的、主に政治的影響力は、教会行政の関係を強化しました。

ロシアへのビザンチウムからの移民の中で画家、教会ビルダー、科学者、作家が評価されました。 でスラヴ・ギリシャ・ラテン・アカデミー-パトリアーチ・ヨアキムの要請で1685年Likhud兄弟、これらの図のいくつかは、資本の最初の高等教育機関を開設 Zaikonospassky修道院。

ビザンチンの歴史と文学のコース - ビザンチウムは大学がByzantinologistを教えるようになった19世紀の後半に伴うました。 ギリシャは聖書のように、学校、大学および神学校での研究のために必須となった 新約聖書の、 典礼のテキスト、および教会の古代父の手の下から浮上している作品のほとんどは、まだ古代ギリシャ語書面で保存されています。 偏狭な学校の子どもたちは、学校教育の早い時期から、ビザンチン帝国について学びました。

したがって、ビザンチウムとロシアは - 別の国の文化の肯定的な影響の偉大な例です。