エルサレムテオフィロスIII（イリア・ギアノプーロス）：伝記

教皇へのすべての司教の下位カトリック教会とは異なり、正教会のpatriarchatesはそれが、互いに独立して、ローカルです。 すべてのキリスト教徒のための聖地 - しかし、あなたはエルサレムの役割を否定することはできません。 後最初の歴史的な教会がそこに設立されました。 したがって、家父長制の霊長類の権威は否めません。 誰が正教会Ierualimskoyの先頭に立っていますか？ 今日、私たちはそれについて教えてください。 彼のエルサレムで王位、とはシリア、パレスチナ、イスラエル、サウジアラビア（教会自体はしばしばシオンと呼ばれる）を管轄しているので、それは政治に無関心することはできません。 他の地域の正教会のpatriarchatesの注視聖職者や閣僚の新しいヘッドの選挙のために。 エルサレムの霊長類のステートメントは、多くの場合、政界で共振を起こします。

家父長制キリスト教を意味

エルサレムは何のための3つの世界の宗教の街に神聖なものではありません。 ここに住んでいた神の御子を宣べ伝えているため、特に熱心に彼の、すべての宗派のキリスト教徒を尊敬。 エルサレムでは、イエスが十字架につけられました。 ここで彼は上昇しています。 聖霊の降下によって、ペンテコステの日に、この街では、神の最初の教会を形成しました。 その後、使徒は、すべての国民に福音を宣べ伝え、土地の異なるコーナーで去っていきました。 そのため、エルサレム正教会は、他の正統派のpatriarchatesの母であると考えられています。 最初の司教は、それはヘロデ王の手から殉教の冠を取ったジェームズちょうどでした。 エルサレムは常に攻撃され、捕獲されたので、彼の総主教のルールが失われたとコンスタンティノープルの霊長類によって引き継がれました。 ディプティク教会のこの時点で、それは（Tsargrad、アレクサンドリアとアンティオキア後の）第4の値に記載されています。 霊長類の全タイトル - すべて - 聖なる、およびエルサレムの聖市の彼の至福家長、パレスチナ、サウジアラビア、シリア、obonpol（2つのバンク）、ヨルダン、ガリラヤの聖シオンとカナの全体。

地元の教会の近代デバイス

エルサレムはしばしば侵略の犠牲者です。 破壊と冒涜から聖地を守る - これは、彼が地元の教会のすべてのヘッドを呼び出しました。 この目的を達成するために、それらはすべて私の外交スキルを小走りすることを余儀なくされました。 ときエルサレム総主教、パレスチナのすべてのキリスト教の神社は今から正統派の手になることを法令にオスマン帝国の当局によって達成ドイツの二転機は、16世紀に起こりました。 同じ世紀には聖墳墓の修道士の同胞を作成しました。 のみ生息する住居の僧侶がギリシャから到着しました。 キリスト降誕のベツレヘムの教会はカトリック教徒に移しながら、19世紀半ばに採用さ位置は、聖墳墓は、正統派によって実行されました。 19世紀の四十代まではエルサレムの総主教はコンスタンティノープルの教会の霊長類によって任命します。 今では大聖堂教会会議を選出します。 しかし、エルサレム3世俗当局の家長のランクに主張：パレスチナ、ヨルダン、イスラエル。 長い歴史の上に 地元の教会の それは140の霊長類に置き換えられました。 現時点では、それは、エルサレムテオフィロス3番目の列家長141番目率いるれます。

伝記

世界の教会の現在の霊長類は、イリヤ・ヤノーパロス選ばれました。 彼は1952年4月4日に生まれました。 ギリシャ国籍。 これだけで、エルサレム総主教庁のキャリアのための良い出発点として役立ちました。 この土地のほとんどの教区司祭や信者 - アラブ人。 しかし、歴史的に、すべての司教は、専ら聖墳墓の修道士の兄弟のメンバーに選出されていること。 そして、この住まいは、ギリシャからの移民が住んで。 メッシニア（ギリシャ）の県に位置する村、中I. Giannopoulosガルガラニとして生まれます。 まだ10代ながら、12歳で、彼はエルサレムに来て、聖墳墓の兄弟で初心者として住んでいました。 1964から1970に、エリアスは、家父長、学校にいました。 坊主 意味、テオフィロス-若者はふさわしく6月1970年にエルサレムI.ベネディクトの家長から僧侶を取って、彼は新しい名前を取った「神の恋人を。」

教会でのキャリア

でも、家父長制学校で、若い初心者には素晴らしい能力と知識のための前例のない渇きを示しました。 だから、誓いを取った後、教会当局は、若い僧侶は神学教育を継続することを決めました。 1975年に彼はアテネの大学の神学教授を入力するように彼の母国ギリシャに送られました。 1978年に卒業後、エルサレムテオフィロスの今後の総主教は、掌の僧侶のランクに上昇しました。 しかし、ここでは、若い聖職者は彼の神学教育が完了していないことを決めました。 1981年に彼は1986年に調査を完了ダラム大学（英国）、入力されました。 Ierusalim Feofilに戻った後、総主教2年で外交の会長を務めていました。 その後、彼は多くの組織では彼の教会の代表を務めていました。 2001-2003で。 ロシアが頻繁に来たが、彼はさらに、モスクワ総主教に大使を務めていました。 2000年代初頭に彼は聖墳墓の上級管理人の名誉職に任命されました。

前総主教Ierusalimskiyイリネイ・サントス・ダ・シルヴァ

地元の教会の評議会で2001年の夏には（聖なる火の普及に責任）アテネのエクザルフ、ヒエラポリスの大司教、そして世界エマニュエル・スコペリティスに名前を産ん聖なる教会会議のメンバーの霊長類に選出されました。 家長として、Irinejは非常に最初のキャリアの梯子に彼の後継者、テオフィロスを促進します。 しかし2005年に、教会はスキャンダルを壊しました。 エルサレム総主教エイレナイオスの聖なる教会会議は、彼が旧市街での長期賃貸物件にイスラエルの会社を与えたことを非難しました。 自分を霊長類、彼は法廷に参加することを拒否しました。 教会会議、その後、Phanarで会ったVseprovoslavnogo協議会の意思決定の下では、家長は、司祭職を奪われ、退陣僧に降格し、彼自身のセル内の刑を言い渡されました。 彼は手術を行うには、健康上の理由で撤退を余儀なくされるまでそこに彼は、7年でした。

エルサレムテオフィロスと彼の前任者の家長

エイレナイオスの堆積が突然上位に教会の現代の霊長類を上昇しました。 料金への後者の関与についてこの有効な言語アイドルおしゃべりは、十分ではなかったです。 しかし、テオフィロスIIIは退陣前任者との友好条項に残りました。 だから、2015年にエイレナイオスが突然存在家長を歓迎し、祝福された聖なる火の降下の開会式に現れました。 ちなみに、彼はコンスタンバーソロミューの教会を訪問しました。

エルサレムの総主教の政治声明

イースター2008年ロシア連邦の聖職者と忠実を強くPorfiriya Uspenskogo、聖市でロシアの精神的なミッションの創設者は、テオフィロスIIIによって対処批判振とうしました。 彼は忠実な、「ナショナリズムの毒」の最後の悩みの種と言いました。 ディーコンアンドレイ・クラや雑誌「教会会報」の編集長はRussophobiaのこの文の兆候で見ました。 過去2年間で、エルサレムテオフィロスの家長を繰り返し、ウクライナペトロ・ポロシェンコ大統領と会談した国の平和のために祈ると、単一のローカル教会で信者の統一の問題を議論しました。