インドの女神Durga

インドの精神的伝統は多神教、すなわち礼拝に基づく神々と女神のセットです。 この記事では、Durgaの話をします。

名前値

インドの女神Durgaが着用した名前は、「無敵」を意味します。 しかし、それは一見したように見えるほど多くの情報を含んでいます。 したがって、音節「do」は、アスラと呼ばれる4つの偉大な悪魔を意味します。 これらの悪魔は、飢餓、貧困、苦しみと悪い習慣の人格です。 この女神の名前の「R」は病気を意味する。 そして、最後の音節「ヘ」は、残酷、不信、罪などの悪事です。 このすべては、ダルガの女神に反対している。 彼女の名前の意味は、このすべての勝利と克服にあります。

さらに、Durga "Durga-saptshati"の崇拝者たちの神聖な聖典には、その名前の108個からなるリストがあります。 これは、上に示されたイメージがある女神Durgaは単なる女神ではなく、神格における女性性の豊かさであることを示唆しています。 言い換えれば、彼女は偉大な母親の女神、彼女の女性的な側面で神の力の最も顕著な表象です。

崇拝と崇拝

ヒンズー教の支持者の間で、女神Durgaは最も尊敬される女性神の1つです。 神話は彼女の助けを借りて伝説のラマがラヴァナという悪魔の君主を倒したと伝えます。 クリシュナはまた彼女に、そして他の多くの神話的なキャラクターに祈った。

ビシュヌ神の崇拝者は、Durgaによって広く崇拝されています。 Shivaismでは、女神Durgaは主Shivaの妻であると考えられる。 Shaktismの信者は彼女のParvatiを考慮し、こうしてDurgaの人に、私たちの世界の根本原因、錯覚、物質、形、名前の世界が集中しているという彼女の信念を表明する。

Durgaの外観

Durgaの女神がどのように現れたかを伝える神話の1つがMarkandeya Puranaに含まれています。 この話によると、怒りの時にヒンドゥー教の三位一体（Trimurti、ブラフマ、シヴァ、ビシュヌ）の口から、激しい球が現れた。 それで、同じ球体が他のすべての神や民族から出てきました。 ゆっくりと彼らは火と光の巨大な球に合体し、徐々に光り輝く美しい女神に変貌しました。 彼女の顔はシヴァの光で作られています。 ラマの髪はラーマの輝きによって織り込まれていた。 そして、女神DurgaのVishnuの輝きは、彼女自身の手を借りています。 月の光は、彼女に胸のペアと、太陽の光（Indra）、すなわち胴体を与えました。 Varunaの水の神は彼女の腰で報い、Prithviの土地の女神のエネルギーから彼女のお尻が浮かび上がった。 Durgaの階段はブラフマの光から現れ、太陽の光線が彼女の足の指になった。 世界の8辺の指揮官たちは彼女に指で報いました。 富の神であるライト・クベラ（Light Kubera）はドゥルガに鼻を与え、アグニの火の三頭の神の輝きから、ちょうど3つのダルガの目が登場した。 耳は丸太の空気の輝きから来た。 同様に、Durgaの身体の他の部分は、様々な神々の光と輝きから来ました。

さらに、伝説はすべての神がDurgaにどのように武器を提示したかを伝えます。 たとえば、シヴァはトライデントを彼女に与えました。トライデントは、自分が所有しているのとまったく同じです。 ビシュヌから、彼女はMarutの殻であるVarunaから、弓と矢のディスクを手に入れました。 他の神々から、彼女は斧、剣、盾など多くの保護手段と攻撃手段を手に入れました。

この全編は、女神Durgaが反対の悪に動員された神性のあらゆる側面を組み合わせた集合的なイメージであることを示しています。 この女神は、それぞれの神の本質を自分の中に持ちこみ、暗闇との共通の闘いで彼らを結びつけて、法の律法を肯定します。

その外観について語る他の神話があります。 詳細は異なりますが、一般的な考え方は変わりません.Durgaではすべての神の力が組み合わされています。 したがって、いくつかの文章では、それは絶対的な人でさえ識別されています。

Durga in Mythology

Durgaについての多かれ少なかれ類似した物語は、すべての神の力の一般化としてそのイメージを作ります - それは母の女神の性質です。 インドの神話によれば、偉大な母親はいろいろな形で生まれて、地球上でバランスと調和が成立することができます。 とにかく、Durgaについてのすべての話は、共通のライトモーティフを持っています。それは、悪魔に擬人化された暗黒の力との闘いです。 この闘争は、対立の闘争と相互作用を通して存在する名前と形の世界に自然なものです。 世界の悪の勢力は非常に強力で強力ですが、最終的には自滅につながります。 明るい側面は創造性と進歩を体現していますが、その力はやや遅く、時間がかかります。

初期の利点は、原則として、悪の側にあります。その勢力はすぐに団結して行動し、バランスを破壊します。 しかし、神や女神のイメージで個性化された光の力が次第に統合されると、悪は敗北し、失われたバランスが回復されます。 悪の勢力は、嫉妬、利己主義、自己利益、パワーの渇き、憎しみや暴力などの性質に基づいています。 良いことは、常に非暴力、自己犠牲、悔い改め、愛、犠牲的な奉仕などです。

Durgaについての神話の精神的な意義

ヒンドゥー教によれば、善と悪の反対は、まず第一に、各人の中で継続的に進む。 怒り、憎しみ、誇り、欲求が現れ、添付ファイルが実演されるたびに、悪が活性化されます。 その反対は、献身、慈悲、思いやり、他者のために自分の利益を犠牲にする非暴力の意欲です。 各人のこの闘争のイメージは、Durgaに関するすべての神話を表しています。 したがって、彼らは重要な心理的および精神的な次元と意義を持ち、人が自分の悪い面や傾向を克服して、成長して成長しようとすることを可能にします。

写真のアイコンが下にあるDurga自身は、人に良い、正直かつ肯定的なものすべての人物を表しています。 したがって、彼女は彼女の礼拝と祈りと霊的なつながりを強化することによって、真実、良さ、正義に根差し、正しい方向に成長することができます。

Durgaの神学的意義

主観的な心理学の分野からこの女神の神学的な記述に移り、それはエネルギーの完全な意識の非二重の存在の象徴であることに留意する必要があります。 偉大な母親として、Durgaは物事の自然秩序と歴史の過程に違反する不調和を克服する。 彼女はいつも誰もが幸せだと願っている これは彼女が戦う悪魔に完全に適用されます。 その闘いの本質は、それが悪事の破壊ではなく、邪悪な存在の処罰ではなく、彼らの内部的な基本的変容につながるようなものです。 これは神話の1つで、Durgaは彼女が神の力で魔神を破壊しただけで地獄に陥り、彼らが進化を終わらせると苦痛を与えると説明しています。 しかし、彼らと平等な立場で戦ったことで、彼らはより大きな再生を継承し、最終的には良い存在に変わる可能性がありました。 これは、女神Durgaの変容するエネルギーです。

Durgaの画像

写実的に、Durgaは8人の手の美しい女性として描かれている。 しかし、手の数は変化し、20にも達します。 彼女は彼女の腕と様々な宗教的シンボルを持っています。 彼女のための王座は、ほとんどの場合、虎やライオンです。 一般に、Durgaの画像には多種多様があります。 これは、アイコンの詳細と一般的な概念の両方に適用されます。

マントラ

ダルガの女神への主なマントラは、「Om dum Durgaya namaha」のように聞こえる。 しかし、他のものがあります。 例えば、ナヴァラトリの9人の女神のイメージでは、Durgaの9つの異なる表現が知られています。 それぞれには独自のマントラもあります。

インドを讃える

Durgaの崇拝はXX-XXI世紀の文化的プロセスの流れのためにヒンドゥスタンの外に広がり始めた。 第一に、これは、東洋的でエキゾチックな精神性に生じた西洋への関心によるものです。 その結果は、インドの宗教的信仰のすべての形を熱心に吸収した巡礼者の巨大な流れでした。

第2の理由は、東側、インド系の多くの宗教教師や指導教授を含むインド人が西洋に浸水し、そこで学校を組織し、インドの神々の信仰を主張したときの逆の流れであった。 ヨガの人気は、Durgaの崇拝を広める上で重要な役割を果たしたもう一つの要因です。 最後に、インディアン音楽とマントラの西洋音楽家の関心も影響を与えています。 たとえば、RZBの軌跡（Durgaの女神の目、またはCalm Gothicの構図であるDurgaなど）を国内の例で扱うことができます。