イエスとキリスト教の世界でその重要性の寓話

イエス・キリストのたとえ話は、いくつかの作り話のテキスト内だけでなく、すべての標準的な聖書の中で見つけることができますが、それらのほとんどは3つの共観福音書にあります。 彼らは、キリストの教えの重要な部分を表し、彼のために記録された説教の3分の1を形成する程度。 クリスチャンは、彼らはイエスの言葉であるため、これらの寓話を重視する - 彼らは主の教義を締結していることです。

で一見、インクルード寓話のイエス・キリスト - のA、シンプルで記憶に残る物語、しばしば形 - それぞれのそれら運びA特定のメッセージ。 神学者は、その見かけのシンプルさにもかかわらず、これらのメッセージが深いとキリストの説教の心臓部である、と指摘しています。 キリスト教の作家は、彼らがのように簡単な例は、このまたはその状況を説明するために使用されているわけではないと考えるが、霊の世界を見ることができるように秘密のアナロジーとして。 イエスのたとえ話の多くは日常生活に目を向けていますが：例えば、「良きサマリア人」のたとえで路側強盗の影響を指し、そして物語の中で「パン種」女性がパンを焼く - すべては神の王国の設立、祈りの重要性と重要性のような宗教的な科目の影響を受けています大好きです。

西洋文化では、キリストのたとえ話は、「たとえ話」の概念の原型であり、現代の世界であっても、むしろ表面的に聖書に精通している人たちの間で、これらの物語は、最もよく知られています。

彼はたとえをispolzuet理由マシューでは、弟子たちはイエスに尋ねました。 イエスは、弟子たちが神の国の奥義を知るために与えられていることを述べているが、残りの部分は、人々が見ていないということではありません聞くことができないと多くを理解することはできません。 マークとマシューは、イエスのたとえ話は、唯一の「非合理的な群衆」のために意図されていた、詳細な説明は個人的に学生を与えられたことを示唆しているが、現代の神学者はこの見解に同意し、イエスが普遍的教育の方法として、たとえ話を使用したことを信じていません。

イエスが人々を教える方法の神の知識に基づいて彼のたとえ話を内蔵していると考えられます。 あなたは、イエスのたとえ話は、目に見える世界から借りた画像であり、精神的な世界から真実を伴う文で発生することがあります。 神学者ウィリアム・バークレーたとえ話によると、同様のアイデアを表現 - 神聖な意味を持つ地上の物語を。 彼女は神のアイデアに向けて人間の心を導くために、身近な例になります。 バークレーは、キリストのたとえ話は、に基づいて類推の単なる形式ではなく、想定し「自然と精神的な順序の間の内部の類似性。」

主に4つしかによって表される中世の分野の30人の以上のたとえ話の「テン・バージン」、「金持ちとラザロ」、「放蕩息子」と「良きサマリア人」。 アーティストの作品に見られるような「ブドウ畑での労働者の、」たとえ話にイラスト 中世初期。 ルネサンス以来、芸術作品に現れるたとえ話の数が徐々に増加し、そして「放蕩息子」の歴史から様々なシーンの好きな科目ですされています。