なぜラスコーリニコフは、罪を犯しましたか？ ラスコーリニコフの犯罪の原因

多くの批評家によると、ドストエフスキーはマスター「病気の魂」の記述です。 作家の最も興味深い文字の一つ - ロディオンラスコーリニコフ。 「罪と罰」 - 相反する感情の完全な小説、彼は性格、人間の苦しみや自分自身のために永遠の検索。

哲学ドストエフスキー製品のヒーロー

ラスコーリニコフをやった犯罪？ 物語の途中で主人公は彼に近い人たちを助けるために、より多くの怒りのために彼の無力になります。 彼の貧困によって落ち込んで、彼は人々の苦悩の恩恵を受ける老婆のお金貸し手を殺害することを決めました。 ラスコーリニコフは犯罪をコミットするための理由は、だけでなく、彼の貧困と無力感にあります。 主人公は、すべての貧しい人々と罵らため、苦しみと屈辱Marmeladovaため、道徳的な苦しみと貧困の危機に瀕に駆動されたすべての人のために復讐を望んでいます。 情熱的に彼の理論を信じて、ロディオンはラスコーリニコフの妹と結婚することを求めて成功した起業家Luzhinの理念を踏みにじっ。 「合理的利己主義」の側にLuzhin。 ピーターは何よりもまず、誰もが自分自身や自分の福祉の世話をする必要があると考えています。 そして、社会が豊か以上になります、豊かな社会全体の全体になります。 哲学Luzhinは、あなたは隣人のことを考えないで、自分自身だけの世話をする必要があります。 ラスコーリニコフは、罪を犯した理由について言えば、ロディオンは、ピーターとは異なり、グリニッジ良いしようとしてすべての人々の「世話をする」と言わなければなりません。 そして、この場合には、その理論を証明する方法としてコミット殺人を考えます。

usurer殺人意味

ではない一般的な犯罪者 - ラスコーリニコフは、罪を犯した理由を分析し、それは彼と言わなければなりません。 殺人の貸し手は、彼は彼が作成した哲学の影響を受けます。 IEの飢餓と貧困は - ラスコーリニコフの犯罪の主な原因ではありません。 殺人事件の後、彼自身の言葉で彼自身がそれがためだけ飢え殺した場合と言って、これを確認し、それがこのから幸せだったでしょう。 しかし、主人公は、既存の不公平と不平等の理由に反映されます。 彼は人々の二つのカテゴリーの間にかなりの鋭い区別があると結論づけています。 そして、いくつか律儀と静かに人生はそれらをもたらすすべてのもの、他人に従わ中 - 「臨時」 - - いくつかは、人間の歴史の真のエンジンです。 後者は非常に大胆であり、自由に人類に他のパスを表示するために道徳、一般的に受け入れられた規範、法律の前に停止していないが、違反する可能性があります。 同時代にはそのような人々を憎むが、文字の子孫を取ります。 ラスコーリニコフは非常に慎重に全体的なアイデアについて考え、さらには新聞記事で殺人事件の前に今年の彼のアイデアを説いています。

社会への挑戦として、犯罪

ラスコーリニコフは、罪を犯した理由について言えば、それは「普通の」人々、社会の中で、彼の意見では、過半数に反対する彼の一定の欲求を注意すべきです。 ロディオン彼らの行動は、人間の抑制が存在する条件に挑戦し、明確にあり 、社会的不平等が。 しかし、犯罪の後に、同時に彼は彼の哲学のみ非人道を強化寄与することを実現しています。 物議を醸す彼の抗議 - 不平等と従属に対して発言は、彼のアイデアでラスコーリニコフは再び、一部の人々は他の人に自分の意志を課す権利を持って、必要とします。 そしてここで再び、それが大多数になることが判明した「パッシブオブジェクト。」 それは、主人公の行動の基礎である悲劇的な過ちであり、この矛盾です。 イベントの過程で彼の反乱は、非人間に対して向けられた自分の経験で確信した文字は、道徳的な人格の死につながる、非常に非人道的な性質です。

犯罪後の生活にヒーローの割合

ラスコーリニコフは罪を犯すことに成功します。 しかし、殺人事件は、彼が予想していたものと異なる結果につながります。 ラスコーリニコフは、罪を犯した理由について口論、我々は、それが彼のアイデアを実現するために努力し、主に指示されたことを覚えておいてください。 しかし、道徳ロディオンのための「異例」の人々は計り知れないだったです。 耐え難い条件での道徳を維持する能力 - と貸し手の殺人事件の主人公の後に真上記立つ人に道徳やないの美しさ、そしてSonechka Marmeladovaような人々を見て開始します。 そのような人は、屈辱と飢餓に苦しんで、まだ人生と愛の信仰を残します。

ラスコーリニコフの犯罪の原因

udavshegosya彼の殺人事件についてまずロディオンの穏やか。 彼は唯一の真の方法が来ると信じていました。 その独自性と独創性に自信を持っヒーロー。 彼はusurer何もの殺人と考えている「これ。」 結局、彼の意見では、彼は「すべてのシラミ、最もnaibespolezneyshuyu」を破壊するだけことができました。 しかし、徐々に、彼らの行動を分析することで、それは別の説明を示します。 例えば、彼が言うことを「ナポレオンになりたかった、」苦い、怒っ、彼女の母を助けようとした、独自のアイデンティティを確立するために憧れだった、彼はすべてのものと誰も反抗しました。 その結果、英雄は自責の念に苛まれます。 彼は道徳律に違反していることを理解しています。 ラスコーリニコフは、人間の性質自体に悪の原因を見ています。 この場合は、「権力」を許可する法律は非人道的な行為をするために、永遠を考慮しています。

結論

ドストエフスキーは暴力に反対しました。 道徳的原則の違反 - 彼の作品は、作者は、ロシアの人々のための幸福を達成する唯一の方法にチューニング革命、と主張しています。 主人公は、彼が唯一の自分自身への彼の行動に責任があるということのようだ、と彼に他の裁判所は無関心。 物語の過程で、著者は、最も重要な真理を理解するために文字をもたらします。 彼らは人生の法則は、一人のアイデアの対象とすべきではない、プライドが悪であるという事実にあるが、人々が判断すべきではない、とより多くのあなたが彼らから命を奪うことはできません。