Hasidimウマン。 なぜChassidimはウマンに正確に行くのですか？

で チェルカスイ地域 ウマンと呼ばれる小さな町です。 彼は、とりわけ、その極めて美しい公園Sofiyivkaが知られています。 また、ウマン毎年何千人も世界中からここに集まってきハシディズムのトレンドの信者のためのメッカのようなものになります。 なぜウマンHasidimに行くと、彼らはそこに何をすべきか？ これは、この記事で説明します。

誰がウマンに乗りますか？

ハシディズム - ユダヤ教のトレンドの一つです。 それは、その向きで右であり、多くの場合、他のユダヤ人の宗教団体との対決につながる自分のアイデンティティを維持しながら、正統派の流れに近い立っています。 ウマンで、それ自体でも均一でないハシディズム、すべての信者を集めていないことに留意すべきです。 ウマンHasidim - いわゆるBreslov。 そこで、彼らは一般的な宗教的な動きの中を呼びかけました。 これは、すべて彼の信者がブラーツラウに住んでいたことを意味するものではありません名 - 彼らはすべての大陸に様々な国で見つけることができます。 ラビNachman - しかし、それはブラーツラウその創始者のネイティブでした。 彼の人はそれがウマンでHasidimを起こっている理由の質問への鍵です。 事実は、この街で彼の墓であるということです。 そして、ユダヤ教のこのブランチのすべての敬虔なフォロワーを満たすためにそこに、彼の墓に来て少なくとも一度は彼らの生活の中にコミットされたユダヤ人の新年。 信徒の信仰によると、その旅は通年の高い祝福と幸運、幸福と繁栄への鍵です。 また、この巡礼に参加していないだけで、神の聖なると喜ばの問題ではなく、信者のために不可欠と考えられています。 彼らの新年を祝うウマンにHasidimを行っている理由です。 罪とみなされ、少なくとも一生に一度この場所を訪問しないでください。 しかし、実際には、多くの富裕層Hasidimはるかウマンに行きます。 いくつかは、毎年この旅行を取ることでした。 基本的には人の金融の可能性に依存します。 自費で旅行する余裕がないんこれらのユダヤ人は、特別な慈善ユダヤ人の構造の助けを求めます。 例えば、イスラエルでこのような組織の数があります。 彼らは食糧を供給し、ウマンの領土に避難所を提供し、巡礼旅行を支払います。 街への巡礼は、2010年にウクライナ、イスラエルでも両者の間にビザなし制度に関する協定を締結したことをとても巨大です。

Tzadik Nachmanは誰ですか？

子供の頃は、ラビのキャリアのために準備以来ブラーツラウハシディズム支店の創設者。 しかし、ユダヤ教では、彼は少し珍しい見えました。 たとえば、代わりに祈りの彼は、森の中やフィールドで一人であることが好ましく、自分の言葉で祈るために長い時間があります。 14で、彼は裕福なユダヤ人の娘と結婚しました。 義理の父親が亡くなったとき、彼は彼の都市に移動し、地元のユダヤ人の間で自分の考えを説くためにそこに立っていました。 住民は説教を吹き込まれ、その時点で若い男が、まだ20歳ではなかったものの、彼らの教師として彼を選びました。 とりわけ、彼はギザギザのヘブライ語の祈りを残し、彼の母国イディッシュ語で心の底から祈るようにユダヤ人を促しました。 また、彼は神との通信が価値があるべきではなく、精神的な喜びと喜びをもたらすべきであると主張しました。 そのため、彼は私たちは歌、踊り、そしてあからさまな喜びと祈るべきだと主張しました。 これらの機能はすべてブラーツラウハシディズムの特色を行いました。 Tzadik Nachmanは、彼はカバラを学び、その後、原産国を旅行し、エルサレムを訪問しました。

ある日、彼はウマンを訪問し、彼はユダヤ人墓地で、どこポグロムの犠牲者の遺骨、ここに埋葬されたかったことを決めました。 結核は妻と2人の息子が死んだとき、ここで彼は、人生の最後に移動しました。 彼はユダヤ人の新年の前夜に与えた彼の最後の公共の説教は、その中で、とりわけ、彼の死の後、彼の墓に来て、彼の後継者に遺贈しました。 一ヶ月後、彼は彼の意志によると、死亡したとユダヤ人墓地ウマンに埋葬されました。 それ以来、巡礼者は、彼の教師の契約を果たし、毎年彼の墓を訪問してみてください。

巡礼者の構図

男性の一人 - まず第一に、私は、ほぼすべてのHasidimウマンと言わなければなりません。 女性はほとんど関与して、この毎年恒例の旅を取りません。 そのうちウマンHasidimへの巡礼が彼らの妻ずにコミットので、これは、主に宗教的伝統によるものです。 でも旅に取られている子どもたち 「巡礼者」です 排他的に男の子。

外観

あなたは一般的に認められたヨーロッパ規格から起動する場合、外観としては、それは、非常に奇妙で珍しいです。 でも、他のユダヤ人の動きHasidimの信者の間で、時には自分の外見で区別。 彼らの頭の上に、彼らはペースと呼ばれる、寺院の毛を掛け、その下から、複雑な毛皮の帽子や帽子を着用します。 昔ながらのジャケットのフードの下または黒のズボンの中に隠れて白いシャツを隠します。 ハシド靴はレースやプラークを持っていません。 後者は、フォームのクロスで連想させるため、また、彼らはユダヤ人社会では非常に名誉いない、ネクタイを着用しないようにしてください。

地域住民のための正の値

この良いで獲得ウマンの多くの住民、待っている巡礼者の到着時間。 外国人のこの強い流れは、ハウジングと第一及び第二の必要性の他の商品の需要増につながります。 価格は進取の地元の人々がよく稼ぐことができます。この数倍の結果として舞い上がります。

地元の人々のために負の値

しかし、すべてのように単純ではありません。 地元の人々の多くは、彼らの宗教的な儀式に加えて、ウマンでHasidimを作るということを主張しています。 まず自分の行動と非ユダヤ人を扱う方法に関連するすべての苦情の、傲慢によって特徴付けられます。 これは、乱暴に思えるそのヨーロッパ、アメリカとオーストラリアの共同宗教に対するイスラエルからの訪問者の特にそうです。 また、ハシド住民の祭りの期間中、いくつかの不快感を経験しています。 それがフリーズとして生活習慣のリズムを終了し、都市れます。 多くの感触は巡礼者がウマンに来る検疫、です。 新年Hasidimは本当に魂と呼ばれるものを祝います。 彼らの信仰は、祈りや宗教的実践の間に宗教的高揚、喜び、感情的ストレスのようなものに特別な注意を払っています。 Hasidimのための宗教的感情の表現、明るく、ダイナミックな症状 - 本当に感動することができ、通常の現象、そして少しでも恐怖は男、それらに精通していないです。

もう一つの問題は、新年のお祝い時の都市の汚染に関連しています。 巡礼者の大部分は厳しい法律や罰則があるイスラエルから来は誰ごみ通りのものに多くを充電しています。 ウクライナは、問題への完全な無関心ことを特徴としているので、多くのゲストは、彼らが好きな場所ごみに躊躇しないで来ました。 ここでも、多くの場合、アメリカやヨーロッパのHasidimの考え方やイスラエルから来た忠実な違いがマークしています。 最近の特別なサービスはほとんどゴミをクリーンアップする時間を持っていることを、路上でそんなに汚れを残します。 ウマンへの巡礼を開催ユダヤ人団体は、あっても地域社会からの残骸をきれいにする労働者を雇う必要があります。

多くの場合、エピソードがChassidsウマンを発揮不正行為としてマークされています。 警察は巡礼者の到着への抵抗の例がありました。 なぜウマンでHasidim自身が行動する傾向があり、確かに言うことは困難です。 しかし、それらのいずれかの定期的に国から強制送還されなければなりません。

巡礼の始まり

ウマンHasidimに来るとき？ 前述したように巡礼者の大部分は、ウマンにローシュ・ハッシャーナーと呼ばれるユダヤ教の新年を、契約しています。 しかし、非常に最初の彼らの最高のご宿泊を撮影し、休日の準備をする時間を持っているためにここに週間前に一度来ます。 住宅のコストがより千ドル一人あたり一日に達することができるようなルールとして、これは、コミュニティの中で最も豊かなメンバーです。 お祝いは、巡礼者の質量の到着を開始し、約4または3日前まで。 それらをもたらすために、特別なバスサービス キエフの空港 オデッサ。 それらのすべてが一つの場所に投棄された、ストリートChelyuskintsevに位置しています。 そこの訪問者は、慎重に禁止記事や物質の存在のための書類や荷物を確認してください。 この独特の配布ポイントは、確実に、市内の警察や特殊警察ユニットを保護します。 次に、巡礼者は、彼らが共通のコレクションですプーシキン通り、に向けられています。 しかし、すでに到着地元攻撃の時点で非常に多くの来場者Hasidimウマンは、あなたのアパートに直接送信、賃貸住宅の提供をゲストに到着しました。

宿泊巡礼者

到着の時点では、法執行機関に加えて、巡礼の組織に従事しているユダヤ人団体の代表者もあります。 彼らは一つの言語から別のものに変換し、到着の記録を維持するために支援し、訪問者を満たしています。 それはウマンを訪問し、すべてのユダヤ人プーシキン通りに向かう巡礼者のために必要なすべての手続きの後に到着した時点から、と言われていたよう。 ハシド巡礼者はここに住む場所を見つけます。 基本的には、これで彼らは親切にかなりまともなお金のために自分の家を借りる提供し、地元の人々に助けられています。 後者の価格は、場所、床の種類や生活条件に依存します。 ストリートプーシキンの多階建ての建物のマンションは、ベリンスキー、クーリックとソフィアPerovskoy最も高価な推定値はウマンHasidimに到着しました。 聖人の墓 - これらの通りの近くに位置してtzaddik Nachmanは、原因です。 同じエリアの民家を借りるより安いコスト。 安いハウジングは、他の、より遠隔地に考えられています。 そのないことが多いの家賃はウマンHasidimに到着しました。 墓Nachmanは、より正確には、その場所は、彼らはそれに非常に近接して配置されている場合でも、五階の上に位置する賃貸マンションの価格に影響を与えることはありません。 新年のお祝い時にユダヤ人がエレベーターなどの文明のすべての成果を、使用することを禁じられているという事実。

巡礼者のための問題点

ウマンとオデッサ - - ウマン非常に不便な巡礼者のための主な問題の1つは、既存のルートキエフということです。 確かに、なぜ多くのお金と時間を費やして、バスにこれらの都市のウマンHasidimに移動し、目的地に直接飛んでいませんか？ その答えは、空港の欠如という単純な事実です。 それほど長い前に、21世紀初頭には、それはイスラエルや他の国からの直行便の採択のために修理されるだろう。 しかし、この事業の結果は、飛行場の完全な解体しました。

もう一つの問題は、巡礼者が精巧な配置システムを持っていないということです。 このホテルのために建てられたことは、誰もが受け入れることができず、客のほとんどは非常に高価で、常に便利ではない地元の人々から住宅を借りる必要があります。 またバス上を走行排気旅行後、ハウジング検索処理自体、到着の時点で並んで立って検査の数は、かなり不快な手順です。 あなたはこれに言語能力の欠如と、その結果として、地元住民との限られた通信を追加する場合、それはHasidimの議会でどれだけ問題に明らかになりました。 ウマンにもかかわらず、巡礼者は勇敢にすべての苦難に耐え、来ます。 また、現在の困難を解決するために、必要なすべてのものを巡礼者に提供しようとしているメディエーターがあります。

tzaddik Nachmanの墓を移転する案

一部の人々は、両方のそれらの間Hasidim、および、ウクライナの住民の間でHasidimは単にイスラエルでtzaddik Nachmanの墓を移すのではなく、毎年ウマンに来る理由を不思議。 これは、この教義の多くの支持者の生活を容易にするであろうし、彼らにたくさんのお金を節約できます。 正式に2008年に作られた墓を転送するためのイニシアチブは、イスラエルはエルサレムに彼女を運ぶために提供しました。 イスラエル側は正の決定寛大な金銭的補償の場合には残しても、準備ができていました。 しかし、このプロジェクトの転送は実装されませんでしたユダヤ人の聖人の埋葬場所です。 したがってHasidim年からだけ増加年に、道で、ウマンに集まり、その数は毎年続けています。 これは、近年のユダヤ人界でブラーツラウハシディズムの有病率と、第二にビザ制度の廃止と、まず、原因である、と。

巡礼の子供たち

Hasidimはウマンで新年を祝うなぜ、私たちが見つけました。 しかし、なぜそれらのいくつかは、子供たちに取られているのですか？ 実際には、ユダヤ教の大多数は世俗的な法律が想定しているよりもはるかに早く始まること。 例えば、男の子は12歳だった本格的な男性とコミュニティのメンバーとみなされ、したがって、とすべきで、可能であれば、Nachmanの墓を訪問することができます。 また、両親と子供やティーンエイジャーを取り、教育目標を追求しています。 したがって、彼らはその神社のための宗教とその伝統、と尊敬のために敬意を植え付けます。 また、多くのHasidimが非ユダヤ人街に位置コンパクトコミュニティに住んでいると強く人口の一般的な背景に目立つことを忘れないでください。 これは主に欧米諸国に、当然、適用されますが、でもイスラエルに他のHasidimが群衆から目立ちます。 このため、子供たちはいくつかの心理的な問題が発生する可能性があり、そう、彼らは世界中の熱のポケットコミュニティの多くの何千もの彼らのコミュニティを感じるように、彼らの共同宗教の質量集会の場所を訪問するのは非常に便利です。

子どもたちは、巡礼中に何をしますか？ 原則として、大人と同じ。 また、ローシュ・ハッシャーナーの休日の間に、少年たちは律法や宗教法を教えています。

ウマンから出発

ウマンからChassidimを離れるときは？ 通常、右の休日後。 サム・ローシュ・ハッシャーナーは2日間続き、ユダヤ暦の上に、Tishreiの月に落ちます。 市民の面ではグレゴリオ暦 9月か10月の間にあります。 すぐに休日が終了すると、信者は道路に集まり始めます。 通常は二、三日以内に、彼らは残しています。