謙虚さと忍耐とは何ですか？ 謙虚さのパワー。 謙虚さの例

謙虚とは何ですか？ この質問に対する簡単な答えは誰にでもできません。 それにもかかわらず、多くの人々は、それが真のクリスチャンの謙虚さの主な美徳だと思います。 それは男に感謝し、すべての上に主のこの品質です。

いくつかは、人間の謙虚さは、貧困、抑圧、うつ病、貧困、病気につながるという印象を得る可能性があります。 彼らは謙虚に自分の現在の状況を容認し、神の国でより良い生活のために願っています。 実際には、このすべては謙虚にはほど遠いです。 主は難易度が順序ではない私たちを送り、私たちはそれらを我慢したが、順番に私たちはそれらを克服するために。 自尊心、あなた愚かな辞任、落胆やうつ病を軽視 - それは看板のlzhesmireniyaむしろあります。

そして、まだ、謙虚とは何でしょうか？

聖書の謙虚さ。 謙虚さの例

聖書百科事典は、謙虚さが誇りの反対であることを述べています。 この美徳は、キリスト教の主要なの一つとみなされています。 人間の謙虚さは、それが主の慈悲全体に依存していると明らかに彼なしで彼が何を達成することができないであろうことを理解していることです。 ハンブル男は決して彼は必要以上を必要としない、喜びをもって、他の人の上に身を置きませんし、感謝し、神が彼を与えるものだけを受け入れます。 聖書は 、キリストのすべての真の信者に、この美徳を処方します。 イエスは完全に準拠し、謙虚さの最高度を示しました。 全人類のために、彼はひどい苦しみ、屈辱とgrubbingに耐えました。 彼は十字架につけられましたが、彼はすべてこの釣りの神ことに気づいたので、復活の後、彼は、それを行っている人たちに向けて少しでも恨みを残していません。 言い換えれば、人間のキリスト教の謙虚さは、彼の神の合計依存し、その本質の現実的な観点で明らかにされます。 その結果、我々は自分自身の非常に考えるべきではない真の理解が来ます。

謙虚さの本質とは何ですか？

謙虚とは何ですか？ この質問は、常に精神的な指導者を尋ねています。 彼らは、順番に、定義の異なる理解につながりますが、本質は全く同じです。 いくつかは謙虚がすぐに彼らの善行の作成について忘れている一つであることを主張しています。 言い換えれば、彼は自分自身に、結果の属性はありません。 他の人は謙虚な人は罪人を感じていると言います。 彼のインポテンツの精神的な認識 - いくつかは、その謙虚さを言います。 しかし、これは完全な定義ではありません「謙虚」。 より正確には、私たちは、これは心の祝福状態、主の本当の贈り物であると言うことができます。 いくつかのソースは、人間の魂は服を着されている神のローブ、として、謙虚さについて言います。 謙遜は - 恵みの神秘的な力です。 そこには喜びであると述べて謙虚、別の定義があるが、主の前に魂の同じ時間悲しい、自己屈辱で、他の人。 それは他の人に、内側の祈りと熟考罪の、主に心から服従し、熱心なサービスを表明しました。

生活の中で謙虚さは、人々に喜び、幸せを与え、神のサポートに自信を鼓舞します。

主への依存を思われるものには？

人の生活の中で2つのコンポーネントが「謙虚さ」という概念への洞察を与えます。 最初の値 - 神への依存。 それは何を明らかにされますか？ 聖書で主は「非常識」金持ち呼び出した場合の例です。 伝説は、かつて穀物やその他の物資の大量供給を持っていた金持ちだったこと、それを持っています。 彼はさらに以降のみに、より多くの買いだめにその能力を拡大し、彼らの富を享受しようとしました。 彼は彼の富の奴隷に彼の魂をチェーンとしてしかし、主は、「非常識」と呼びました。 今日、彼は彼自身の魂を失うことになるならば、主は、この蓄積と何彼は意志やるように言いましたか？ 悪い運命は楽しみのためではなく、主のために良いを買いだめする人を待っています。 裕福な人々の現在の状況が、彼らは完全に彼らの富を楽しみたいということであるだけで、彼らは自分自身を作っていることを信じて、主がされていないこと。 これは本当の狂気です。 いいえ富は困難、苦しみや病気から人を守ることはできません。 内面世界 を完全に空これらの人々 、彼らは完全に神を忘れてしまいました。

聖書の歴史

謙虚さを教えて別の話があります。 主はかつて貧しい人々に彼のすべての富を与えるために豊富な敬虔な若い男を提供し、そして天国の本当の宝物を持っているために、彼と一緒に行きました。 しかし、若い男が理由財産への執着でそうすることができませんでした。 そして、イエスは金持ちが神の国を入力することは非常に困難である、と述べました。 弟子たちは、このような答えを驚かせました。 結局のところ、彼らは心から人の富と信じられて - それは、逆に、神の祝福です。 しかし、イエスは、反対のことを言いました。 実際、本当に材料繁栄主の承認の署名すること。 しかし、一つは、彼の富への依存に陥るべきではありません。 この品質 - 謙虚さの完全な反対。

自分に真実

人は十分に自分自身を評価し、正しい位置に自分を置くとき、謙遜の力が増加します。 聖書の神の一つの詩では非常に自分自身を考えていない人を呼び出します。 すべての人の主を与えた信仰に頼る控えめに考える必要があり、約。 他のvysokomudrstvovatに関連して価値が夢を見ていないではないとすべきです。

ほとんどの場合、男は自動的にプライドの症状を引き起こし、その成果のプリズムを通して自分自身を見ます。 こうしたお金、教育などの物理的な測定値が、状況は自分自身に人を評価しなければならない手段ではありません。 このすべては精神的な位置について話されていません。 あなたはそれがすべての神の恵みの誇りの人を奪うことを知っている必要があります。

アポストルペトルは、謙虚さと美しい服を着て、自分自身に向けて謙虚な態度を比較します。 彼はまた、主が誇りを認識していないことを言いますが、謙虚に恵みを授けます。 経典は謙虚な思考を強調する単語「謙虚さ」を言及します。 自分自身を称揚し、何かが自分自身を表現することだと思う人たちは、主にそれを接続することなく、強い妄想です。

それがあるとしてそれを取ります

謙虚さは、責任の祖先です。 謙虚な人の心はどのような状況を取り、責任を持って、それを解決しようとします。 彼の神の性質を常に意識し謙虚と人、そしてどのように、なぜ彼がこの惑星に来た覚えています。 魂の謙虚さは、彼の心に主の完全な受け入れ、そして継続的にその性質上で動作するようですその使命の実現を意味しています。 謙虚さは、本当に神とすべての生き物に奉仕する人に役立ちます。 神の意志で行われています - 謙虚な人は心からの世界で起こるすべてのことを考えています。 この理解は常に魂の平和と静けさを維持するために、人を助けます。

謙虚な人は決して裁判官は比較にならない他の人に関しては、他の人の性質を拒否または無視しないでください。 彼らがそうであるように、彼は人を受け入れます。 完全な採用は - を意識し、他の人に気配りです。 それは、心と魂に必要がないので、それを取ります。 心は絶えず評価し、分析し、魂はさ - 主の目です。

謙虚さと忍耐 - コンセプトはお互いに非常に近いが、それでも異なる解釈を持っています。

忍耐とは何ですか？

彼の人生を通して、人がいないだけで楽しい経験を経験しています。 そして彼の人生に来て、第1項に来なければならない難しさ。 常に、これらの困難は、短時間で克服することができません。 これを行うには、あなたは忍耐が必要です。 謙虚さと忍耐 - 人々に主ご自身を与える真の美徳、。 時々忍耐が負のを抑制するために必要であるといわれています。 しかし、これは間違っています。 患者の男はそれだけで冷静にすべてを取り、も、最も困難な状況で、それは心の明快さを維持し、何も戻って保持していません。

Iisus Hristosにより明らかに真の忍耐。 真の謙虚さの本当の例 - キリスト救い主として。 高い目的のために、彼は迫害とさえはりつけを負いました。 誰かが傷つけるしたいならば、彼はこれまで怒るのか？ いいえ。 そして、主の戒め以下の人は、素直に人生の過程ですべての困難を耐えなければなりません。

忍耐は謙虚に関連しているのですか？

何謙虚で、そして忍耐は、上記に記載されています。 これら二つの概念の間に接続されましたか？ 忍耐と謙虚さの間で密接にリンクされています。 彼らの本質は1です。 人間は世界に平和と静けさもあるの内側にあります。 これは、外部の症状と内部ではありません。 人が外向きに穏やかで、満足しているようだということが起こるが、それは怒り、恨みと怒りを荒れ狂うている内。 この場合には、その謙虚さと忍耐のどちらが話をされていません。 むしろ、それは偽善です。 ハンブルと患者の男は何も妨げることはできません。 そのような人は簡単に克服しても大きな困難。 2羽の鳥の翼相互接続された謙虚さと忍耐など。 謙虚な状態がなければ、困難を容認することは不可能です。

謙虚さの内部および外部の兆し

「謙虚」のすべての概念のベストは、シリアの聖イサクの作品に明らかにされています。 謙虚さの外部と内部の側面を区別することはそう簡単ではありません。 他の流れの一部以来。 これは、すべての内部の生命、世界の内側から始まります。 外部アクションは、内部状態の反射のみです。 もちろん、今日は偽善の多くを見ることができます。 人は外向き穏やかなようだが、内部のとき、彼は情熱をbushuyu。 ない謙虚さについてここでは来ます。

謙虚さの内部兆し

1. おとなしいです。
2. 落ち着き。
3. 慈悲。
4. 貞操。
5. 従順。
6. 忍耐。
7. 恐怖心。
8. 謙虚。
9. 畏敬の念。
10. インナー平和。

最後のポイントは、謙虚さの主な兆候と考えられています。 インナー平和は人間が人生の困難の全く存在しない恐怖ですが、常に彼を保護する神の恵みに自信があるという事実に表明しました。 謙虚な人はどのような落ち着きのなさ、速攻、混乱ともつれた思いを知りません。 その中に、常に静かです。 空が地球に落ちていても及び、謙虚な人でも怖がっていません。

内側の謙虚さの重要な特徴は、主と他の人が生活の中で直面する障害や困難に責任がないことを彼に告げる人間の良心の声呼び出すことができます。 ときに人は最初に彼に苦情を作る - これが本当の謙虚です。 その故障やさらに悪いことに、主のために他人を非難 - これは無知と心の硬さの最高度です。

謙虚さの外部兆候

1. 本当に謙虚な人は世俗的な快適さとエンターテイメントの様々なことに興味はありません。
2. 彼はすぐにノイズの多いにぎやかな場所から撤退することを目指しています。
3. 謙虚な人は、会議、集会、コンサートやその他の公共のイベントで人々の大規模な濃度の領域で発生する興味深いものではありません。
4. 孤独と沈黙 - 謙虚さの主な兆候。 そのような人は、不必要な言葉を投げていない、紛争や紛争に入ることは決してありませんし、意味のない会話に付属していません。
5. これは、外部富と多くの財産を持っていません。
6. 現在、謙虚さは、彼の男は、ディスプレイ上の位置を置くことはありませんと言うことはありませんという事実で明らかに。 彼の知恵は、彼が世界から隠します。
7. 簡単な質問、高い思考。
8. 彼は他人の欠点に気づくが、常にそれぞれのメリットを見ていません。
9. それは魂に喜ばないものに耳を傾ける傾斜していません。
10. 素直に侮辱と屈辱に耐えます。

誰と謙虚な人は、自分自身を比較し、それ自体のより良いと考えています。