最も有名なfabulist

フェイブル-最古の 文学のジャンル、 古代ギリシャの発信元。 それは物語のモラルが含まれているか、仕事自体のテキスト内またはそれの別の部分での道徳的に基づいています。 伝統的に、このジャンルは少量を持っており、詩的な形で書かれています。 有名なfabulistのメインキャラクターとして、多くの場合、全体として個人と社会の両方の悪徳を具現化する動物を選択してください。

ジャンルの開発

寓話は、古代ギリシャに起源するものとします。 ステシコロスとヘシオドスと呼ばれるその著者の最初の。 しかし、最大の名声は、その作品の後に、このジャンルの作品を作成するための基礎として有名fabulistを使用イソップに達しました。 あまり人気のディミトリオスのPhaleron（300 BC。E.）とBabri（紀元前2世紀。E.）。

19世紀までの中世以来、17世紀にフランスに住んでいたし、ドイツの詩人ゲラート寓話占・デ・ラ・フォンテーヌは、書きました。 18-19番目の世紀では、ジャンルはロシア文学に多くの人気が高まっています。 最も有名なのは達成された A. Cantemir、 V. K. Trediakovsky、AP Sumarokov、 I.ドミトリエフ と、当然のことながら、I.のA.クリロフを。

イソップ - 有名な古代ギリシャのfabulist

これはかなりよく知られており、その間に神秘的な人物です。 イソップは紀元前6世紀に住んでいたことが想定されます。 電子。 トラキアやフリギアの都市の1インチ

まだ、そのような人が本当に存在するかどうかを特定するために知られていない伝説 - fabulistに関する情報の主な情報源。 彼は道徳的な意味を暗示散文の小さな魅力的なストーリーの作成、と信じています。 基本的に、彼らは特別な、秘密拘禁を必要と貴族、に対して向けられました。 英雄は、平易な言葉で話した動物を調整しました。 したがって、積極的に、今日使用される一般的な表現「イソップ言語は」、「寓話」を意味します。

イソップ寓話の被験者の関心は常に存在してきました。 彼のフォロワーパイドロス、フラウィウス鳥はラテン語にテキストの転写を行います。 最も有名なfabulist異なる時間の多くは、自分の作品のための基礎として、それらを使用しました。 したがって、それは別の作家の文章では非常に馴染み、同様のテーマです。 ここでイソップ物語の一例は以下のとおりです。ウルフは羊が会食、羊飼いを見て、歩いて、彼に言った：「私が行った場合、どのくらいのノイズは次のようになります」

創造Zhana・デ・ラ・フォンテーヌ

歴史 現代の寓話のは 年1621から1695に住んでいたフランス人fabulistの作成から始まります。

彼の父は、森林部門を務めたように、彼は自然に近い彼の幼年期を過ごしました。 親から送信された位置のために、ラフォンテーヌは軽く取って、すぐに彼は道、偉大な名声によって、達成、すべての彼の人生を生き、パリ、中に自分自身を発見しました。 それは王宮を除いて、ほぼすべての大都市サロンのドアを開けた前に：彼らは無料で、軽率な詩人が義務を負いません好きではなかったです。

有名な詩人の家は、単一のタイトルの下に6冊の本を持って来る「イソップ物語、詩M・ラフォンテーヌの上に配置されました。」 彼らは非常に良い、比喩的な言語、詩的な様々な形態や特殊なリズムを異なっていました。 有機的に絡み合っ興味深い哲学的な反射や叙情的な脱線の内容。 ラフォンテーヌのヒーローは、通常、その俊敏性と状況を使用する機能の成功しました。

ロシア文学の寓話のジャンル

イソップとラ・フォンテーヌの仕事への関心は、その後、ロシアを含め、多くの国で観察しました。 戻る17世紀の寓話StefanitaとIhnilata知られていました。 文献では本当に有名fabulistがある場合ただし、このジャンルの最大の人気は、唯一のピーターの時間が経過した後に到達します。 このジャンルのロシアの模倣作品が徐々に元を取り替えました。

まずそれ始めにA. Cantemir、誰が書いた寓話6でインクルード精神のイソップ、および V. Trediakovskii、 被係合でインクルード処理の製品の古代ギリシャの詩人。

有名fabulistのA. Sumarokov、ケムニッツVI、ドミトリエフ

独立した作品を持っているほとんどが334の寓話、彼の創造的遺産：次の大きなステップはA. Sumarokovによって撮影されました。 これは、自由詩といくつかの大まかな言語書かれた小さな活気の寸劇です。 著者によると、これは寓話に低い穏やかに、必要。 作品自体は日常生活から自然のシーンの非常に連想させる、とプロットも人気キャラクターの作品を与えた民間伝承から来ました。 彼は、彼自身が、多くの場合、すでに著者の意図を定義し寓話、寓話、と彼らに呼ばsumarokov。

18世紀の後半では、作品の特徴古典とセンチメンタリズムの特徴を組み合わせた「詩NNでの寓話やおとぎ話」のコレクションでした。 アーティスト - I. Khemnitserは、本は詩人の死の後に再リリースされた唯一の二十年後に一般読者に知られるようになりました。 表現の手段の選択に彼を制限され、思考の正確かつ論理式を有することが重要であるので、「彼は...探していた真実のシンプルさで、自然の中で」：彼の寓話の主な特徴は、第2のウェルのボリュームに碑文で表現されています。 多くは、彼の「農民」会話とSumarokova、言語Khemnitserとは異なり、よりスムーズでよりエレガントな高貴なスピーチ、のような、と指摘しました。

このシリーズのfabulist Karamzinと非常に友好的だったイヴァン・ドミットリブ、閉じます。 それは彼の作品に刻印を残しました。 言語Dmitrievaは特に、簡単に滑らかで良い味で、文字、動物は同時に賢いとかわいい自分自身を表現します。 それは詩的言語の分野における改質器と呼ばれていたのは偶然、およびサロンの寓話の創設者ではありません。

ロシアの文芸批評は、これらの有名なfabulistは、このジャンルの言語の作品を改革するために管理し、他のよく知られている詩人の作品を形成するための基礎を築いたという意見が残りました。

グレートI.のA.クリロフ

これは、詩人は、さまざまなジャンルに強制しようとした別の6年間、続いて1805年に自分の好きなラ・フォンテーヌを転送するようになった子供の頃から私たちにはよく知られています。

fabulistクリロフとして認識は、それが書かれた時に、1811年に18の寓話を行われた、そのうちの15は、元でした。 明るく正確な比喩的言語、魅力的で、多くの場合、予想外のイメージは、ほとんどすべてが普通名詞、最も差し迫った社会的、政治的なイベントへの瞬時の反応となっている - これはクリロフの寓話の最も本質的な特徴です。 彼の作品は、知恵と人々のアイデンティティを体現し、リアリズムの基礎を築きました。 クリエイティブ遺産は9集に掲載された340のクリロフの寓話を、含まれています。 彼の本の詩人の生涯の間にイタリア語、ドイツ語、英語、フランス語に翻訳されています。

とても有名なロシアfabulistのI.のA.クリロフが世界文学におけるこのジャンルの開発で主導的な役割を果たしてきたことが起こりました。 より良く、より多くのことを誰も言わないことができませんでした。