文献では「不要な人々」。 ロシア文学における「余計者」のテーマ

文献では「不要な人々は、」 - これらは、19世紀半ばのロシア散文の典型的なイメージです。 芸術作品で、このような文字の例 - 記事のテーマ。

誰が言葉を造語しましたか？

文献では「不要ピープル」 - 19世紀初頭に登場した文字。 誰が造語は不明です。 おそらく、ゲルツェン。 アレックサンダー・セージービック・パッシュキン - いくつかの報告によると。 「余計者」 - 結局のところ、偉大なロシアの詩人はかつて彼のオネーギンと述べました。 とにかく、このイメージはしっかりと他の作家の作品に確立されています。

各学生もロマーナ・ゴンチャルーバ読んでいない、彼はこのことを認識している、文学的英雄オブローモフのように。 この文字は、旧地主の世界の代表であるため、新しいに適応することはできません。

一般的な症状

I. S.ツルゲーネフ、M.ゆう。レールモントフなどの古典の作品に見られる「余分な人」。 このカテゴリーに起因することができます文字のそれぞれを検討する前に、類似点を強調表示します。 文献では「不要ピープル」 - 矛盾した英雄、彼らが属する社会との競合インチ 原則として、彼らは栄光、そして富を奪われています。

例

文献では「不要な人々は、」 - 外国人の環境で著者によって導入された文字です。 彼らは適度に教育を受け、彼らの知識非体系されています。 「余計者は」深い思想家や学者をすることはできませんが、彼は「裁きの力」、雄弁の贈り物を持っています。 そして、この文学の文字の主な特徴 - 他人に対する軽蔑的な態度。 例として、プーシキンのオネーギンを思い出し、隣人との接触を避けます。

19世紀のロシア文学における「不要人々は」現代社会の悪徳を見ることができますが、それらに対抗する方法がわからないヒーローでした。 彼らは、世界の問題を認識しています。 しかし、残念ながら、何かを変更するために、あまりにも受動的。

の原因

この記事で言及した文字は、ニコラスの期間中、ロシアの作家の作品のページに登場しています。 1825年にデカブリストの蜂起がありました。 その後の数十年は、政府が恐怖の中で、この時点で社会の自由の精神、変更のための欲求がありました。 ニコラス私の方針はかなり物議ました。

王は農家の生活を楽にするために設計された改革を導入しましたが、同時に独裁を強化するために、すべてをやって。 参加者が議論し、現在の政府を批判する各界の現れ始めました。 多くの教育を受けた人々への卑劣な家主のライフスタイル。 しかしトラブルは、さまざまな政治団体の参加者が突然憎悪とブレーズ社会に属していることです。

人間社会の新しいタイプの出現に根ざしロシア文学における「余分男性」の出現の理由は、社会に受け入れないとそれを取るされていません。 そのような人は群集から際立っているので、混乱や刺激の原因となります。

すでに述べたように、「余計者」の概念は、最初のプーシキンの文学に導入します。 しかし、この用語はやや不鮮明です。 社会環境と競合している文字は、以前に文献に登場しました。 コメディGriboyedovの主人公は、文字のこのタイプに固有の機能を備えています。 我々はChatskyは「余計者」の一例であると言うことはできますか？ この質問に答えるためには、喜劇の簡単な分析を行う必要があります。

Chatsky

Griboyedovの主人公は社会の停滞famusovskogo基盤を拒否します。 彼は奴隷とのブラインド模倣非難 フランスのファッションを。 これは、代表famusovskogo社会からの注目せずに残っていない - Hlestova、hryuminyh、ZAGORETSKY。 その結果、Chatskyは非常識と言うことではない、不思議な感じ。

Griboyedovヒーロー - 反応順序と過去の残党を我慢したくない人が含まれ、高度な社会の代表、。 したがって、私たちは「余計者」のテーマが最初の「ウィットから災い」の著者によって育てられたと言うことができます。

エフゲニー・オネーギン

しかし、文献の大半は、これはロシアの作家によって散文や詩で「余計者」の最初のヒーローであることを示唆しています。 オネーギン - 紳士、「すべての彼の家族に相続人。」 彼は非常に許容で教育を受けたが、いずれの深い知識を持っていません。 書くとフランス語で話す、自然に古代の作家の作品からいくつかの引用を暗唱し、社会の中で振る舞う - これは世界に好印象を作成するために十分です。

オネーギン - 貴族社会の典型的な代表。 彼は「頑張って」することができませんでしたが、社会の中で輝くことが可能です。 彼は目的のない、アイドルの存在を導き、それは、この中に彼のせいではなかったです。 ユージンは、毎年3個のボールを与えたもの、彼の父、となっています。 ロシアの貴族の大多数があるとして彼が住んでいます。 しかし、それらとは異なり、いくつかの点で、それは疲労、フラストレーションを体験し始めます。

孤独

オネーギン - 「余計者」。 彼は、自分が役に立つ占有しようとしている、怠惰に思い詰めています。 彼が所属する社会では、怠惰は、生活の基本的な構成要素です。 彼の経験オネーギン使い慣れた環境からほとんど誰も。

ユージンは、最初に作曲しようとします。 しかし、それの作家が出てきます。 それから彼は熱意をもって読み始めます。 しかし、本でオネーギンには道徳的な満足を見つけていません。 それから彼は彼の村に彼を命じ故人の叔父の家に後退しました。 ここでは、若い貴族は、それは彼が仕事を見つけ、と思われます。 彼は農民の生活が容易になり：ヨーク光会費を置き換えます。 しかし、これらの優れた取り組みは、何もリードに来ました。

ロシア文学を入力し、「余計者は、」19世紀の最初の3分の1に登場しました。 しかし、今世紀半ばまでで、キャラクターは新しい機能を獲得しました。 プーシキンのオネーギンは非常に受動的。 彼は、脾臓に遵守し、彼自身が批判規則と偏見を取り除くことができない、他人の軽蔑しました。 文献では「余計者」の他の例を考えてみましょう。

Pechorin

人間の問題点は、レールモントフの「現代の英雄」の精神的に採用し、社会専用の作業を拒否しました。 Pechorinだけでなく、プーシキンの文字が高い社会に属します。 しかし、彼は貴族社会のマナーの疲れていました。 Pechorinはボール、ディナー、休日のパーティーを訪れ楽しんでいません。 このようなイベントに取り出され、その圧迫退屈で無意味な会話。

オネーギンとPechorinの例では、ロシア文学における「余計者」の概念で補充することができます。 この文字、社会から疎外いくつかのために、このような単離、利己主義、皮肉も残酷などの形質を獲得します。

「余計者の回顧録」

そして、まだ、ほとんどの場合、「余計な人々」の概念の著者 - I. S.ツルゲーネフ。 多くの文芸批評家は、それが言葉を造語誰彼だったと信じています。 それらによると、オネーギンとPechorinはその後、彼らはツルゲーネフによって作成された画像とはほとんどを持っているにもかかわらず、「余計な男性」としてランクインしています。 ライターと呼ばれる物語がある「余計者の回顧録を。」 この作品の主人公は、コミュニティでの見知らぬ人のように感じています。 この文字は、そう自分自身を呼び出します。

議論の余地がポイント - それは小説「父と息子」の「余計者」の主人公です。

Bazarov

「父と息子」で社会に19世紀半ばを示しています。 この時点では嵐の政治的論争は最高潮に達しました。 革命的民主主義、プロレタリアート - これらの紛争では、片側にリベラル派、民主党、および他の上でした。 どちらも、変更が必要であることを認識しています。 革命志向の民主党は、その相手とは対照的に、かなり思い切った措置に設定しました。

政治紛争は、人生のあらゆる分野に浸透してきました。 そして、もちろん、フィクションとノンフィクション作品の主題でした。 しかし、それはその時点で作家ツルゲーネフに関心のある別の現象でした。 すなわち - ニヒリズム。 この運動の支持者は、精神的に関係していることすべて拒否しました。

Bazarov、オネーギンのように - 深く孤独な男。 この機能は、文献にも「余分男性」と呼ばれる全ての文字の特徴です。 しかし、プーシキンの英雄とは異なり、Bazarovは怠惰で時間を費やすことはありません。彼は、自然科学に従事しています。

英雄「父と息子は、」小説は信者を持っています。 彼は狂人とはみなされません。 逆に、Bazarovのストレンジネスと懐疑論いくつかのヒーローがエミュレートしようとしています。 しかし、一人でBazarovは、両親が大好きという事実にもかかわらず、彼に心酔します。 彼は死ぬ、とだけ彼の人生の終わりに彼のアイデアが偽だったことを実現しています。 人生のシンプルな喜びがあります。 愛とロマンチックな感情があります。 そして、それはすべてが存在する権利を有します。

ルーディン

ツルゲーネフの作品 「余分男性は」珍しくありません。 アクション「ルーディン」小説は四十代の年に設定されています。 ダリアLasunsky、小説の文字の一つは、モスクワに住んでいますが、夏には音楽の夜を整理都市を残しています。 滞在中の彼女 - 非常に教育を受けた人。

一度家にLasunskyは誰かルーディンが表示されます。 この男は非常に熱心な、論争の傾向がある、と彼のウィットは、観客を魅了する。 客とホステスは驚くべき雄弁ルーディンを魅了しました。 Lasunskyは彼女の家に住んでいるために彼を誘います。

ルーディンの明確な説明を与えるために、ツルゲーネフは、彼の人生の事実について通知します。 この男は、貧しい家庭に生まれたが、貧困から抜け出す、お金を稼ぐための欲求を持っていませんでした。 最初に、彼は彼の母親に彼を送ったわずかな収入、に住んでいました。 その後、裕福な友人の犠牲がありました。 ルーディンは彼の若さで臨時弁論スキルを異なっていました。 すべての彼らの余暇時間は本を読んで過ごしたので、彼は、かなり教育を受けたの男でした。 しかし、トラブルが彼のスピーチに従わなかったことです。 Lasunskyと知人の時点で、彼はひどく人生の問題で疲弊人、となっています。 また、それは痛みを伴うとさえ誇り無駄になりました。

ルーディン - 「余計者」。 哲学的球に浸漬の多くの年のような普通の精神的な経験が離れて枯れ何につながっています。 このツルゲーネフのヒーロー - 生まれの雄弁家、そして唯一の熱望 - 人々に自分自身を征服します。 しかし、彼は政治指導者になるために、ひ弱な、あまりにも弱かったです。

オブローモフ

ロシア語散文ではこのように、「余計者」 - 幻滅貴族。 英雄ロマーナ・ゴンチャルーバ時に文学的英雄のこのタイプを参照してください。 しかし、それはオブローモフ「余計者」と呼ばれることができますか？ 結局のところ、彼はotchemu家に感傷的、退屈とすべてのことは、人生の地主方法でしたさ。 そして、それは自分たちの社会の構成員のための典型的な生活と伝統の方法でどのような場合には失望していません。

そのような残念は誰ですか？ これは、オフィスで仕事に退屈さ家主の家族の子孫である、そして日間、彼はあなたのソファから立ち上がっていないので。 これは、一般的に受け入れられているが、それはかなり正確ではありません。 彼の周りの人々は、完全に、無情な人を計算するためオブローモフは、サンクトペテルブルクでの生活に慣れることができませんでした。 主人公は、対照的に、スマートが形成され、最も重要なのは、高い内部品質を持っています。 しかし、なぜ彼は仕事をしたくないのですか？

オブローモフだけでなく、オネーギンとルーディンは、このような作業では何の意味、人生のこの種のを見ていないという事実。 これらの人々は、物質的繁栄のために働くことができません。 それらのそれぞれは、高い精神的な目的が必要です。 しかし、それは存在しないか、それは理不尽でした。 そしてオネーギン、およびルーディン、およびオブローモフ「余分」です。

幼なじみ - 彼の小説ゴンチャロフの主人公はシュトルツに反対しました。 この文字は、最初の読者に正の印象を作成します。 シュトルツ - 勤勉、ゴール指向の人。 作家はドイツの起源のこの主人公は偶然ではない与えました。 ゴンチャロフ「Oblomovism」苦しみが唯一のロシアの人々することができるという事実をほのめかしている場合。 そして、それは最後の章でシュトルツの何のハードワークを超えることは明らかです。 この男は何の夢、ない高尚なアイデアを持っていません。 彼は自給自足の十分な手段を発見し、その開発を継続せずに停止します。

他の人のための「余計者」の影響

また、「余計者」囲む英雄についてのいくつかの単語を言う必要があります。 文学の文字、この記事で述べたように、一人で、不幸。 そのうちのいくつかは、早期に自分たちの生活を終了します。 また、「余分男性は」悲嘆などをお届けします。 その不注意の愛を持っていた特に女性。

「余計な男性」は、時々ランク付けとピア・ベズコブ。 小説の最初の部分では、彼は何かを探して、連続憧れです。 彼は絵画を購入、多くのことを読み込み、夜会に多くの時間を費やしています。 上記の文字とは対照的に、ピエールは自分自身を発見した、彼は物理的または道徳的に、死ぬことはありません。