ロシア正教の教会の分裂、そしてなぜ

深く人々の生活に織り込まれ伝統は、特に困難根こそぎ。 ロシアの人々は非常に難しいロシア正教会の分割を取っています。 そしてない時間の指導者の政治的意志のためならば、我々は今、2本の指でバプテスマを受けるでしょう。 正式な、一見小さなもののために、知名度の高い人々は、彼らの死に行ってきました。 だから、自分たちの生活フェオドージヤ・モロゾバとエブドーキア・ウルソバ失いました。 一部の人々はまだ正教会の分裂を引き起こした、ニコンの変更を受け付けておりません。 そのような人は、人生の特別な方法であり、古儀式派と呼ばれています。 彼は宗教指導者ニコンを変更することを決めましたか？

スプリット ロシア正教会のは、 それが実際に起こったずっと前に、そのイデオローグの心の中に設立されました。 17世紀の終わりまでに、ロシアの状態は、強化された動乱時代の恐怖を忘れてしまいました。 15メートル世紀にコンスタンティノープルは下落しました。 エルダーFilofeiは預言者でした。 彼はモスクワは、「第三のローマ」になるべきだと書きました。 予言を渡すために来たと思われます。 宗教指導者の高い心は神権政治のアイデアを魅了してきました。 ビザンチン帝国の模倣では、彼らは状態が教会に従属されたことを確認したかったのです。 しかし、ロシアでは、いつものように、それは極端ないわけ判明しています。 ビザンチウムが正式に国家がロシアニコンで教会に依存していない場合は、それまで唯一の王に与えられた「偉大な支配者」の称号を与えられました。 総主教は、宗教指導者が世俗よりも高い値を持っているでしょうしたカトリックに特有のモデルを作成しようとしました。 ビザンチンでは、パワーは単に信仰とその理想の利益への従属を表明しました。

唯一のスプリットロシア教会のスケジュールされた時間では、宗教は非常に大きな力となりました。 教会でのサービスは 非常に曲線美と厳粛でした。 しかし、ニコンは東方教会と祈りサービスのパターンの違いを作ることにしました。 問題は、専門家が異なる信念の人だったということでした。 したがって、結果は祈るようにと古い本を修正するべきかについて非常に深刻な矛盾です。 第二の問題は、それが古代ギリシャのブックで使用されていないということでした、そして比較的新しいです。

最も重要な儀式側の変化でした。 ロシアでは、人々は、二本の指は、それが象徴キリストの人間と神の性質を表示署名に慣れています。 三本指の記号は、同じ古いでしたが、東方教会での礼拝のより特徴的。 それは、三位一体の重要性を示しています。 改革はすべてのために必須となった後に改革する前に、それは、変種と考えられました。

しかし、この変更は、ニコンに限定されるものではありません。 以前、行列は日によって行われた、と改革後で反対の常識となっており、日に入る必要がありました。 7は5を使用し始めたのではなく、典礼を務めた聖なるパンの数を、変更します。 彼らはのテキスト変更 クリードを。 彼らはギリシャ語版には存在しなかったので、いくつかの単語は、そこから除外されています。

いくつかは、ニコンの比較ピョートル大帝と、ロシア正教会の分割を引き起こしました。 ギリシャのすべて - だけピーターは全体の西部とニコンのサンプルを取りました。 しかし、2人の歴史上の人物の共通の特徴は、妥協のないでした。 しかし、ロシア正教会の分割は、任意の革命のように、彼の父親を殺しました。 パトリアーチ・ニコン 、残虐行為や恣意と非難defrocked、その後も、亡命に送られました。 それは尊厳ニコンの奪うことを決定したときしかし、改革は、1666年から1667年の年に承認されました。

改革に拒否した人々は、結婚「nikoniantsami」を許可していない、彼らの迫害者から離れると明確な地域社会を生きるようになりました。 彼らは悪い習慣や娯楽に反対していたので、非常に良いですが、材料の意味に住んでいました。 すべての正統派の最もオーソドックス - それは彼らです。 ソロヴェツキー - 改革に対する抗議は、人々を築くだけでなく、修道院だけでなく表現しました。 裏切り者によって撮影された、そして大部分のための反逆者が物理的破壊の結果として修道院。

保守党は、迫害されるようになった、と非常に残酷な。 そして自己犠牲で終わった場合 - もし自分の軍隊を送信するために、コミュニティ、しばしば教会でシャット人へ。 多くは、信仰を裏切るしないようにするために、加熱しました。 いくつかは、自分自身ではない自殺と殉教を考慮して、自分自身を餓死します。 スワイプ迫害は、西洋の異端審問を思い出しました。

値は、式典の不変性のために苦しみますか？ 場合、それは形でも、物質だけでなくだったので。 Schismaticsは、ロシアの宗教的発展の道のようなものを提唱し、そのため、少なくとも、尊敬に値します。