アピス - エジプトの神聖な雄牛

エジプトの宗教の開発がhoary古代に根ざしています。 魔法のかなりの開発と十分に確立伝統を存在していたと考えられているとき、それの始まりは、新石器時代に見られています。 後者ではなく、環境の操作手段であること、非宗教的な神秘主義の一形態です。 その後、しかし、より複雑になってきて、彼らは多くの具体的なカルト宗教に上昇を与えています。

アピスのカルトの起源

古代エジプト、状態の農業の再生の経済発展のための重要な役割で。 世界、人々の幸福と政治情勢 - 収穫は王国の人生に依存していました。 したがって、大きな感度を持つエジプト人は、豊作を確保するための要因です。 国の繁栄のために、その重要性の観点から、ナイル川の洪水、昆虫の人口や他の多くの要因は、カルトに関与し、後でmythologizedました。 その中で最後の役割は、彼らが提供食品の直接または間接の源として、特に家畜、動物によって演奏されたわけではありません。 耕地の動物も例外ではなかったです。 ブルズは広く、様々な神々に付着し、様々な神話と相関し、状態のすべての都市で尊敬されています。 その中にエジプトの歴史私はいくつかの雄牛に国や多くの地元のカルトを知っていました。 最初に、最後から驚くべき進化はアピスの悪名高いカルトを示しています。

この神秘的な雄牛は誰でしたか？

低王国の首都 - アピスの崇拝の最初の出現は、メンフィスにも関します。 街の神はただアピスました。 しかし、政治と文化の首都の影響はすぐに全国でも超えてその崇拝を利用できるようになります。 APIはペルシャの王とお辞儀をする前にそれは歴史の中でさまざまなポイントであることが知られている ローマ皇帝を。 一般的には神聖な動物としてギリシャ人にとっては、セラピス神の融合したカルトの源の一つとなっています。

神聖な雄牛：神学と崇拝の神聖な性質

話をリードする 神聖な動物 エジプトの宗教的伝統の文脈では、それが動物の神聖だったもので、言及されるべきです。 アピスだけでなく、有名な天体の牛のような神話の抽象化した後。 特別な埋葬 - それどころか、彼はそう、その法令や伝統、特別なコンテンツを必要とし、特別な礼拝、そして彼の死の後に特定のライブ牛を、話すように、彼の顔に非常に特異的でした。

だから、あなたは最初に簡単にオカルト人類学エジプト人を記述する必要があります。 彼らは、他の多くの神秘主義者（およびエジプト人は深く彼らの宗教の謎の文字を異なっ）のように、人間trihotomicheskoe部門の典型的だった - 精神、魂と体に。 エジプト人自身の観点では、人間のこれらのコンポーネントは次の名前があります。

1.ハット - 肉体。

2.次の2つの部分が魂を作ります：

• カー - ダブルまたはツインいわゆる。
• 胡 - 合理的な魂。

3. バ・バイ - 精神。

人間の古代エジプトの神学者の類似した「組成物」と彼らの神々を有罪。 今ではアピスの神聖さの本質を明らかにすることができます。 前述のように、この特定の個人雄牛。 根拠は、この牛は魂、神の最初の部分、すなわちカーの化身であるという事実にあるエジプト人の信念です。 神の - これは、単一の答えはありません先の質問です。 しかし、いずれにせよ、聖なる牛アピス - 神性の実施例です。

系譜神聖な伝統アピス

今カルトの系譜について。 エジプト人の神聖な雄牛は、いくつかの神々と相関しました。 この状況は、古代エジプトは何であったか、多神教社会あるいはpolireligioznogo社会のために非常に典型的です。 エジプトは、単一の宗教教義と単一の宗教団体ではありませんでしたという事実。 エジプトの伝統は、多かれ少なかれ自律的かつ独立した宗教的な構造の多様性を兼ね備えています。 別のものに浸透する、様々な神話による生い茂っアピスのカルトは、それゆえ、後での点で、あなたも条件付きでいくつかのカルトAPIについて話をすることができます。

今日では、歴史的、考古学的データは、私たちは自信を持っプタハと神アピスの崇拝の早期フォームを相関させることができます。 これは、メンフィスの都市の神の守護聖人です。 この街に住むエジプト人に関連付けられた神聖な雄牛はそれで。 時間が経つにつれて、メンフィスの役割を増大させ、そしてそれを人気が彼らがエジプトで神聖な雄牛を楽しみました。 その後、自然のカルトにおけるローカルはobscheegipetskimになりました。 これはまた、礼拝の神学に影響を与えました。 アピスの影響はプタハの権限を提供し、後で別の神の化身として崇拝神聖な雄牛になっていない - オシリス。

アピス：化身の神の生と死

apiume - 彼は神聖な雄牛に住んでいたことを人生は、特別な寺院の中庭で締結されました。 牛祭りを記念して、特定の日にと犠牲（通常はナイル川の氾濫と一致する）開催されました。 雄牛をかき立てた後の生活のための時間が、彼は、25年与えられた証拠があります。 この図は、通常、エジプトのカレンダーの月のサイクルに関連しています。 しかし、 考古学的発見 のミイラが埋葬されたメンフィスアクロポリスでは、雄牛の数十は、情報を確認していません。

オシリスのリターン - アピスの新しい化身

一つの方法または別の、しかし、エジプト人は死んだ後のKa演技アピスの本質が再び再incarnatesをバ・バイオシリスと再会、そして信じました。 特徴の数（黒ウール、特定マークの数など。D.）によって決定された新たな化身。 右ふくらはぎが見つかった、それは肥育、と彼は厳粛に、「就任した」Apium、中に回収された場合、そのような兆候の数の一部の著者は29になります。 エジプト以来新しい神聖な雄牛を得ています。