どのようにエッセイ書くために「生きている人々の？」

人生の意味は何ですか？ なぜ、この世界では人はありますか？ その目的は何ですか？ 偉大な哲学者、作家や詩人 - 彼らはすべてのこれらの質問に答えるように努めました。 上の学校のエッセイ「生きている人は？」ロシアの古典の最も有名な作品に基づいて書くことにしました。 この記事では、我々は見ていきます文学の文字、それ自体の説明は永遠の哲学的問題について、読者の瞑想を行います。 ないそれらのすべては、学校のカリキュラムでの作品の文字があります。 それらのいくつかはそれほど広く知られていないが、ないより少なく興味深いです。

学校組成

「生きている人？」で人生を見た人は、通常は推測しています。 ちょうどこの世界で自分の道を開始している人は、原則として、稀に同様の質問を提起しません。 しかし、人生を生きた、ほとんどの人は、過去の行動を分析し、致命的な間違いでそのどこかに作られた知って開始します。 どうやら、上のエッセイ「生きている人？」だけで数十年後に発生します質問へのティーンエイジャーの心既製の答えに形成されているために、学校のカリキュラムを提供しました。

ドストエフスキー

これを行うには、創造的な仕事、才能のおかげで多くのを見て、面白いとさえどこかエキサイティングな形でそれを世界に伝えることができたしている彼の作品を使用して、人生の経験がない若い人たち。 フィオーダー・ドストースキー人が死刑を宣告さ感じていることを身をもって知っていました。 最後の最後で、判決は控訴しましたが、経験は偉大な作家の魂に大きく起工します。 その後、彼は「白痴、」小説の主人公を通して彼の考えを表明しました。

トピック作品

上のエッセイ「生きている人は？」生と死の危機に瀕している限り前にはなかったものを書くことはおそらくやすいです。 人々は鳥が、寛大な性質のために寄付されたの美しさを歌っている、輝いている日、によって生きます。 しかし、その生活穏やかで、測定、およびもはや人々について、何が何の日、彼らを取り囲んでいない美しさを見ていませんか？ 質問に創造的な方法に対応するため、学生を教えるために：「人はなんで生きるか」彼らは、以下の例を提供した作品：

• サンフランシスコからの紳士「ブーニンの物語の主人公の画像」「」
• Matryona「ソルジェニーツィンのの物語の中でヒロインの運命」「」
• 罪と罰「小説でソニアMarmeladov」「」

ドストエフスキーのヒロインの分析は、「人はなんで生きるか？」エッセイのテーマに書きます。 隣人への愛 - この偉大なキリスト教の作家の作品はに基づいて、信念を吹き込ま。 これだけ気持ちが道徳的な破滅から人を救うことができます。 そして、彼を幸せにすることが唯一のものです。

ソニアMarmeladov

人間の魂は、単純なこの世の人生、それは十分ではありませんように構成されています。 人々は確かに何かのために努力する必要があります。 栄光の、誰か - - 特別な愛の誰かが、富の誰かが夢。 この生活の中で指摘されるように、自分自身を確立するために - しかし、誰もが一つのことを望んでいます。 人生と地上の懸念の多くは、時には自分の夢や願望を忘れるために男を余儀なくさが。 そして彼は単に生きること、そして時には生き残るために開始されます。 人々のこのタイプは、ロディオンラスコーリニコフを軽蔑しました。 彼は自分の道に行きたい、そのため偽および悪性に行ってきましたしませんでした。

真、犠牲、応答と賞賛を必要としない - ラスコーリニコフは愛を救いました。 ドストエフスキーの小説のこの感覚は体現 ソニアMarmeladovを。 ヒロインの伝記は、質問への答えである：この方向での作品の例としては、特性およびその他のドストエフスキーの文字に入るかもしれませんが、ソニアは - 人間が生きることができないことなく、信仰と愛の実施形態では、重要な道徳的、精神的なカテゴリ、ある「人はなんで生きますか？」。

バジリイー・ファイビスキー

話の一つで レオニーダ・アンドリーバ 彼の信じられないと、すべての彼の人生を戦った司祭、の話。 教会のサーヴァント - 普通の喜びと悲しみを有する者。 しかし、そのうちの一つが、アンドレイの仕事に示されている、彼らは、彼は「私は信じています！」、彼の生活の中で何が起こっているかのことを疑うしないように言葉で自分を納得させるために狂乱に持っていたので、多くを持っていた、神の計画で、ユニバーサル不正の結果ではありません。

あなたは、真剣テーマのフォーカス制御作業を書いて「人はなんで生きるか？」を扱う場合は、トピックに関するエッセイのほか、必要なすべての文献を読んでは時間がかかります。 これは、トレーニング教材を使用して行うことができる普通の創造的な作業ではありません。 テーマに関するエッセイを書くことは、プログラムによって提供されるもののように、芸術作品の徹底的な分析を必要とし、その他の資料のリストに含まれています。

Nekhludoff

LVA Tolstogoが重要な問題となった作品では：執筆、小説「日曜日」からの引用が含まれているエントリ、および主要部分は、本製品の主人公に専用されている「とは、どのような男性ライブ」、人間の運命のアイデアは良いことができませんでした公開します。 Nekhludoffは多分誰かが傷ついているため、彼は受けていない、何も考えずに住んでいました。 しかし、ある日、私は彼の屈託のない存在の犠牲者となっている裁判所の女性を見ました。 この会議の後Nekhludoffの生活が変更されました。

ないパンのみによって 生きている男

この賢明なフレーズは聖書から取られています。 トルストイの小説にエッセイの紹介では作家は彼の作品の多くに碑文として使用すること福音書の引用に注意を払う必要があります。 その中で、それは彼の小説の主なアイデアだけでなく、時代を超越した質問への答えですので：自分の推論に基づいて採択書き込み、結論「男性によって生きるもの」 - このすべては、人類の歴史の中で最も賢明な本からの引用符なしで行うことはできません。 これは、最も複雑な哲学的な質問に対する答えを見つけることに彼の人生の大半を捧げ、「日曜日」の著者に言及しました。

君フォンKekeshfalva

彼の人生は、物質的な富の蓄積の意味を考えている、どのように深刻な人的エラー、について、イヴァン・ブーニン彼の有名な作品の一つで述べています。 物語は、「サンフランシスコの男は、」英雄が死ぬ、生きるために開始されません。 オーストリアの作家ステファンTsveygは、小説「心の焦り、」基本的なニーズを奪わ人への思いやりや同情のテーマ、すなわち健康で育ちました。 しかし、何かブーニン顔のないヒーローを彷彿とさせる非常に興味深いキャラクターは、この作品でもあります。

「心の焦り」の英雄の名前 - Kekeshfalva。 彼は高貴で非常に裕福な男爵です。 しかし、これは必ずしもそうではありませんでした。 彼は自身が貧しい家庭から農村のユダヤ人の少年を表すが、それは非常に勤勉と金持ちに怒っ欲求によって覆われたら、何をしてもよい来ます。 彼は、懸命に試みた昼と夜を働いていた、（後者ははるかにました）正直で、不正取引を行い、最終的に富を蓄積するだけでなく、ハンガリーの貴族になりました。 ヒーローブーニン、彼の過ちとは違って、彼は彼の最愛の妻と一人娘の死が無効になったとき、生活の中で実感できました。 小説Stefana Tsveygaは、学校のカリキュラムに含まれていません。 しかし、この作品は「人は生きているのですか？」トピックのエッセイのために準備をしている人のために読む価値のあるオーストリアの作家は、この複雑な問題に非常に詳細な回答である彼の小説に与えました。